二、世界的物質(zhì)性和人的實踐活動
（一）本章框架結構
這一章通常被稱為“唯物論”，因為它所討論的問題是馬克思主義哲學整個體系的理論基礎和邏輯起點。馬克思主義哲學就是辯證唯物主義和歷史唯物主義，作為一種科學的現(xiàn)代的唯物主義理論，馬克思主義哲學當然要首先回答“世界的物質(zhì)性”問題。
這個問題分為三個層次，也就是本章的三節(jié)：即辯證唯物主義的物質(zhì)觀、實踐觀和意識觀。這就是本章的理論脈絡，更重要的，這實際上就是考試命題的基本線索。
首先，在第一節(jié)，要掌握辯證唯物主義的物質(zhì)觀。要弄明白為什么辯證唯物主義把“物質(zhì)”理解為客觀實在性。同時，理解運動和時空是物質(zhì)的存在形式。
其次，在第二節(jié)，要理解“實踐”范疇的實質(zhì)，實踐活動在人類生活中的地位以及實踐的特征和形式。特別要掌握好實踐主客體理論，自在世界和人類世界的關系也是需要掌握的重要問題。
后，在第三節(jié)，要掌握馬克思主義哲學的意識觀，既理解物質(zhì)對意識的決定性和根源性，也掌握意識對物質(zhì)的依賴性和能動性；并且要掌握物質(zhì)統(tǒng)一性原理，特別是要理解好一切從實際出發(fā)，實事求是是世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的現(xiàn)實意義。
（二）復習方法建議
近年的考試在這一章引人注目的調(diào)整就是強化了馬克思主義哲學的實踐觀，這是一個重要動向。從學科體系本身來說，實踐觀既是理論重點，又是教學難點，但正因其難、深，第二節(jié)長期以來并沒有成為命題的熱點。但今后情況會有所變化，建議加以重視。其中的重點難點問題是“實踐的本質(zhì)”，要從實踐作為一種物質(zhì)活動與自然界盲目的物質(zhì)運動和人的主觀觀念活動的區(qū)別和聯(lián)系中去把握它。實踐是人能動的改造物質(zhì)世界的對象性活動。因此，實踐是有目的性的活動，即主體性，但實踐與觀念性活動不同，實踐與其他物質(zhì)運動一樣，具有客觀物質(zhì)性，即直接現(xiàn)實性。所以，實踐本質(zhì)上是物質(zhì)活動。還要注意“區(qū)分客體和客觀”，客觀強調(diào)的是不依賴于主觀，客體恰恰相反，是指主體活動指向的對象。沒有主體就無所謂客體?？腕w是為主體活動所指向的那一部分客觀。這些難點只要理解到位，多項選擇題和辨析題都不難組織起有效答案。對于這一節(jié)，一開始要反復看書，如能聽課，效果佳，再經(jīng)一段時間消化必能領悟，再有針對性地作一點有關題目，便可奏效。
相對而言，第一節(jié)是“老生常談”，唯物主義一萬年也要“唯”下去?；居^點、基本原理還是那些，可是并不容易理解，且很少出題，是個“雞肋”。然而一旦出大題，就能要命。復習的時候一定要找“竅門”，切不可真的鉆到里頭去思索什么“熵增”及愛因斯坦相對論等天文學哲學問題，而是要抓住“物質(zhì)和運動”的聯(lián)系、“運動和靜止”的聯(lián)系以及“時空和物質(zhì)運動”的聯(lián)系這幾個基本的辯證關系，這里的考點就是將以上幾對不可分割的關系加以割裂，出現(xiàn)形而上學或唯心主義的運動觀、時空觀等錯誤觀點。
第三節(jié)就容易理解得多。而考試中命題也多，是一塊“肥肉”。要重點準備。其中“意識的本質(zhì)”問題是重點考點。要抓住意識在內(nèi)容上對物質(zhì)和依賴性和形式上具有主觀性的矛盾，結合作歷年真題，掌握“意識的主觀性方面”，“人們頭腦中的鬼神觀念”、“庸俗唯物主義把意識直接當作物質(zhì)”等問題和“意識與人工智能”的考點內(nèi)容。
（一）本章框架結構
這一章通常被稱為“唯物論”，因為它所討論的問題是馬克思主義哲學整個體系的理論基礎和邏輯起點。馬克思主義哲學就是辯證唯物主義和歷史唯物主義，作為一種科學的現(xiàn)代的唯物主義理論，馬克思主義哲學當然要首先回答“世界的物質(zhì)性”問題。
這個問題分為三個層次，也就是本章的三節(jié)：即辯證唯物主義的物質(zhì)觀、實踐觀和意識觀。這就是本章的理論脈絡，更重要的，這實際上就是考試命題的基本線索。
首先，在第一節(jié)，要掌握辯證唯物主義的物質(zhì)觀。要弄明白為什么辯證唯物主義把“物質(zhì)”理解為客觀實在性。同時，理解運動和時空是物質(zhì)的存在形式。
其次，在第二節(jié)，要理解“實踐”范疇的實質(zhì)，實踐活動在人類生活中的地位以及實踐的特征和形式。特別要掌握好實踐主客體理論，自在世界和人類世界的關系也是需要掌握的重要問題。
后，在第三節(jié)，要掌握馬克思主義哲學的意識觀，既理解物質(zhì)對意識的決定性和根源性，也掌握意識對物質(zhì)的依賴性和能動性；并且要掌握物質(zhì)統(tǒng)一性原理，特別是要理解好一切從實際出發(fā)，實事求是是世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的現(xiàn)實意義。
（二）復習方法建議
近年的考試在這一章引人注目的調(diào)整就是強化了馬克思主義哲學的實踐觀，這是一個重要動向。從學科體系本身來說，實踐觀既是理論重點，又是教學難點，但正因其難、深，第二節(jié)長期以來并沒有成為命題的熱點。但今后情況會有所變化，建議加以重視。其中的重點難點問題是“實踐的本質(zhì)”，要從實踐作為一種物質(zhì)活動與自然界盲目的物質(zhì)運動和人的主觀觀念活動的區(qū)別和聯(lián)系中去把握它。實踐是人能動的改造物質(zhì)世界的對象性活動。因此，實踐是有目的性的活動，即主體性，但實踐與觀念性活動不同，實踐與其他物質(zhì)運動一樣，具有客觀物質(zhì)性，即直接現(xiàn)實性。所以，實踐本質(zhì)上是物質(zhì)活動。還要注意“區(qū)分客體和客觀”，客觀強調(diào)的是不依賴于主觀，客體恰恰相反，是指主體活動指向的對象。沒有主體就無所謂客體?？腕w是為主體活動所指向的那一部分客觀。這些難點只要理解到位，多項選擇題和辨析題都不難組織起有效答案。對于這一節(jié)，一開始要反復看書，如能聽課，效果佳，再經(jīng)一段時間消化必能領悟，再有針對性地作一點有關題目，便可奏效。
相對而言，第一節(jié)是“老生常談”，唯物主義一萬年也要“唯”下去?；居^點、基本原理還是那些，可是并不容易理解，且很少出題，是個“雞肋”。然而一旦出大題，就能要命。復習的時候一定要找“竅門”，切不可真的鉆到里頭去思索什么“熵增”及愛因斯坦相對論等天文學哲學問題，而是要抓住“物質(zhì)和運動”的聯(lián)系、“運動和靜止”的聯(lián)系以及“時空和物質(zhì)運動”的聯(lián)系這幾個基本的辯證關系，這里的考點就是將以上幾對不可分割的關系加以割裂，出現(xiàn)形而上學或唯心主義的運動觀、時空觀等錯誤觀點。
第三節(jié)就容易理解得多。而考試中命題也多，是一塊“肥肉”。要重點準備。其中“意識的本質(zhì)”問題是重點考點。要抓住意識在內(nèi)容上對物質(zhì)和依賴性和形式上具有主觀性的矛盾，結合作歷年真題，掌握“意識的主觀性方面”，“人們頭腦中的鬼神觀念”、“庸俗唯物主義把意識直接當作物質(zhì)”等問題和“意識與人工智能”的考點內(nèi)容。