考研教育網(wǎng)2009年考研政治馬哲各章沖刺復(fù)習(xí)指導(dǎo)(四)

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    四、認(rèn)識的本質(zhì)和過程
    (一)本章框架結(jié)構(gòu)
    這一章的內(nèi)容是辯證唯物主義“認(rèn)識論”。也就是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于認(rèn)識的理論。前兩章“唯物論”和“辯證法”已經(jīng)闡明了物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的。那末,物質(zhì)世界能否為我們認(rèn)識?認(rèn)識的本質(zhì)和機(jī)制是什么?認(rèn)識的過程和規(guī)律是怎樣的?認(rèn)識的真理性標(biāo)準(zhǔn)是什么?這就是認(rèn)識論要回答的問題。
    這一章的中心線索就是認(rèn)識的本質(zhì)、過程、真理性和思維方法。在邏輯結(jié)構(gòu)上分為四個(gè)層次,與本章的四節(jié)相對應(yīng)。
    第一節(jié)“認(rèn)識的發(fā)生和本質(zhì)”指出,實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。實(shí)踐決定認(rèn)識,認(rèn)識又指導(dǎo)實(shí)踐。認(rèn)識的本質(zhì)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映。認(rèn)識的機(jī)制是對信息的選擇和重構(gòu)過程。
    第二節(jié)“認(rèn)識的發(fā)展過程”指出,認(rèn)識過程是從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍,再從理性認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍的過程。認(rèn)識發(fā)展的總過程是實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識的無限循環(huán)與上升的過程。認(rèn)識與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一以及認(rèn)識過程中非理性因素的作用。
    第三節(jié)闡述了“真理和價(jià)值”。真理是標(biāo)志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇。真理又是絕對真理與相對真理的統(tǒng)一。檢驗(yàn)真理的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是確定性和不確定性的辯證統(tǒng)一。價(jià)值和客觀性的主體性。價(jià)值評價(jià)及其尺度,價(jià)值選擇及其實(shí)現(xiàn)。追求真理和創(chuàng)造價(jià)值是人類活動的兩大主題,二者的統(tǒng)一是人類活動的內(nèi)在要求。
    第四節(jié)是“辯證思維的基本方法”。在馬克思主義哲學(xué)中,認(rèn)識論與辯證思維方法與工作方法是三位一體,密不可分的。辯證思維方法就是人們正確認(rèn)識世界的思維工具。它包括一系列相互聯(lián)系著的基本方法。
    (二)復(fù)習(xí)方法建議
    這一章對于考試來說非常重要。原因有二:其一,同第三章“辯證法”相同,“認(rèn)識論”同樣突出地體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的方法論功能;同樣經(jīng)過多年的教學(xué)考試實(shí)踐而生成了大量的較為成熟的題目。其二,今年考試大綱的修訂原則是全面貫徹黨的十七大精神的有關(guān)內(nèi)容以及結(jié)合社會現(xiàn)實(shí)問題。十七大精神的內(nèi)涵十分豐富,但與辯證唯物主義世界觀和方法論密切相關(guān)的內(nèi)容,以“認(rèn)識論”最為直接。胡錦濤同志2007年6月25日在中共中央黨校的重要講話中明確指出:解放思想,是黨的思想路線的本質(zhì)要求,是我們應(yīng)對前進(jìn)道路上各種新情況新問題、不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶。這一思想,就是直接以辯證唯物主義認(rèn)識論基本原理為理論根據(jù)的。還有許多與重大社會現(xiàn)實(shí)問題相關(guān)的重要觀點(diǎn),如“加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生人生觀價(jià)值觀教育”等提法,就是以認(rèn)識論中的價(jià)值論原理為思想底蘊(yùn)的。因此,如果據(jù)此來命制與哲學(xué)有關(guān)的題目,“認(rèn)識論”首當(dāng)其沖。
    在近年考試命題的變化和調(diào)整中,我們不難捕捉到在本章所強(qiáng)調(diào)的問題。在第一節(jié),是“認(rèn)識發(fā)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)”和“主體在認(rèn)識中的作用”。在第三節(jié),則是與價(jià)值有關(guān)的一系列問題。如上所述,這是重要的考點(diǎn)。即使是“以人為本”這樣抽象宏大的問題,其實(shí)也就是以人的價(jià)值為本,以人民群眾的根本利益為本。
    從復(fù)習(xí)的角度看,除去第一節(jié)有關(guān)信息、選擇、重構(gòu)的內(nèi)容顯得比較專門以及個(gè)別提法比較費(fèi)解外,新增的價(jià)值問題也是有難度的,盡管與現(xiàn)實(shí)緊密相關(guān),但在理論上比較抽象,要在梳理*的基礎(chǔ)上才能掌握。本章的另一個(gè)困難在于內(nèi)容多且瑣細(xì),實(shí)際復(fù)習(xí)過程往往與預(yù)定的計(jì)劃時(shí)間不符,這是正?,F(xiàn)象。因此,一方面在制訂時(shí)間表時(shí)可留有余地。另一方面在執(zhí)行時(shí)間表時(shí)要坐下來堅(jiān)持讀下去。具體地說,先大略熟悉一下本章各節(jié)的內(nèi)容和節(jié)與節(jié)之間的邏輯聯(lián)系。然后,以節(jié)為單位,用比較快的進(jìn)度閱讀兩遍,目的在于將每節(jié)的內(nèi)容在頭腦中系統(tǒng)化。達(dá)到這一步,在臨考前的沖刺復(fù)習(xí)中就主動了。
    應(yīng)試復(fù)習(xí)不能抽象地講“學(xué)無止境”,要考慮針對性,但也要在掌握了理論框架和每節(jié)中的基本原理的基礎(chǔ)上,才能形成理論聯(lián)系實(shí)際的解題能力?!肮Φ阶匀怀伞?。