立論與駁論并重型議論文，顧名思義，就是在一篇議論文中，作者既針對(duì)某種錯(cuò)誤的論點(diǎn)、論據(jù)或論證，毫不留情地予以駁斥、揭穿，同時(shí)又以強(qiáng)有力的論據(jù)和嚴(yán)密的論證過(guò)程，闡述自己的論點(diǎn)。立論是目的，駁論是目標(biāo)，二者并重。要寫(xiě)好立論與駁論并重型議論文，除了同樣運(yùn)用前面所述的立論型議論文的寫(xiě)法和駁論型議論文的寫(xiě)法外，關(guān)鍵是“所立之論”與“所駁之論”之間要具有鮮明的針?shù)h相對(duì)性。比如“駁”的重點(diǎn)是對(duì)方在論據(jù)方面的錯(cuò)誤，則“立”的重點(diǎn)也同樣應(yīng)該集中在論據(jù)方面；“駁”的時(shí)候?qū)３鈱?duì)方論證邏輯上的荒謬，“立”的時(shí)候盡力展示科學(xué)邏輯的嚴(yán)密性和魅力。當(dāng)然，最終目的總是戳穿荒謬的論點(diǎn)，揭示本質(zhì)，提出自己的觀點(diǎn)，闡述自己的立場(chǎng)和態(tài)度。
不論寫(xiě)作立論型議論文、駁論型議論文還是兩者相結(jié)合型議論文，都要注意處理好自己的論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，有時(shí)一個(gè)問(wèn)題可以運(yùn)用的論證方法很多，要注意選擇最適當(dāng)?shù)姆椒?。具體來(lái)說(shuō)，主要有以下幾個(gè)問(wèn)題：
第一，不要寫(xiě)成“穿靴戴帽”的記敘文。
這種寫(xiě)法名義上是寫(xiě)議論文，實(shí)際上僅在開(kāi)頭一兩句話引出論題，結(jié)尾再用一兩句話重申論點(diǎn)，中間則是借舉例(擺事實(shí)論據(jù))之名，寫(xiě)成了一篇完整的記敘文，即使所寫(xiě)內(nèi)容確能涵蓋論點(diǎn)，但事實(shí)的敘述掩蓋了論證的邏輯，無(wú)法發(fā)揮論據(jù)應(yīng)有的作用，結(jié)論也就很牽強(qiáng)。引用事實(shí)性論據(jù)要注意摘要、簡(jiǎn)潔。
第二，不要在堆砌材料、旁征博引中忽視分析。
從古到今，從中國(guó)到外國(guó)，只要有利于論證自己的論點(diǎn)，所有的論據(jù)都可以使用，但是，要充分注意論據(jù)的典型性問(wèn)題。如果作者沒(méi)有對(duì)論據(jù)深入研究，找到其本質(zhì)屬性及其與論點(diǎn)之間的必然的證明與被證明關(guān)系，文章僅停留于對(duì)論據(jù)的大量復(fù)述和引用上，忽視自己的獨(dú)特分析和論證，文章就缺乏一種邏輯的力量，因而也就失去了應(yīng)有的審美價(jià)值，其結(jié)論也無(wú)法令人信服。
第三，不要空發(fā)議論，忽視論據(jù)的自洽性。
這是在沒(méi)有掌握足夠充分的、真實(shí)典型的論據(jù)材料時(shí)最易犯的毛病。由于缺乏論據(jù)，只好空發(fā)議論，抱著論點(diǎn)翻來(lái)覆去地解釋其含義，甚至引出無(wú)用的感嘆、唏噓，抒起情來(lái)。初學(xué)寫(xiě)作者尤其要注意這個(gè)問(wèn)題。寫(xiě)議論文之前，要做好充分的材料準(zhǔn)備，因?yàn)槭聦?shí)勝于雄辯，確鑿有力的論據(jù)本身具有自洽性，它能勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，一通“大道理”往往不及一份小資料更有說(shuō)服力。使讀者對(duì)論據(jù)確信，實(shí)際上已經(jīng)意味著使其對(duì)論點(diǎn)的確信和接受了。
不論寫(xiě)作立論型議論文、駁論型議論文還是兩者相結(jié)合型議論文，都要注意處理好自己的論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，有時(shí)一個(gè)問(wèn)題可以運(yùn)用的論證方法很多，要注意選擇最適當(dāng)?shù)姆椒?。具體來(lái)說(shuō)，主要有以下幾個(gè)問(wèn)題：
第一，不要寫(xiě)成“穿靴戴帽”的記敘文。
這種寫(xiě)法名義上是寫(xiě)議論文，實(shí)際上僅在開(kāi)頭一兩句話引出論題，結(jié)尾再用一兩句話重申論點(diǎn)，中間則是借舉例(擺事實(shí)論據(jù))之名，寫(xiě)成了一篇完整的記敘文，即使所寫(xiě)內(nèi)容確能涵蓋論點(diǎn)，但事實(shí)的敘述掩蓋了論證的邏輯，無(wú)法發(fā)揮論據(jù)應(yīng)有的作用，結(jié)論也就很牽強(qiáng)。引用事實(shí)性論據(jù)要注意摘要、簡(jiǎn)潔。
第二，不要在堆砌材料、旁征博引中忽視分析。
從古到今，從中國(guó)到外國(guó)，只要有利于論證自己的論點(diǎn)，所有的論據(jù)都可以使用，但是，要充分注意論據(jù)的典型性問(wèn)題。如果作者沒(méi)有對(duì)論據(jù)深入研究，找到其本質(zhì)屬性及其與論點(diǎn)之間的必然的證明與被證明關(guān)系，文章僅停留于對(duì)論據(jù)的大量復(fù)述和引用上，忽視自己的獨(dú)特分析和論證，文章就缺乏一種邏輯的力量，因而也就失去了應(yīng)有的審美價(jià)值，其結(jié)論也無(wú)法令人信服。
第三，不要空發(fā)議論，忽視論據(jù)的自洽性。
這是在沒(méi)有掌握足夠充分的、真實(shí)典型的論據(jù)材料時(shí)最易犯的毛病。由于缺乏論據(jù)，只好空發(fā)議論，抱著論點(diǎn)翻來(lái)覆去地解釋其含義，甚至引出無(wú)用的感嘆、唏噓，抒起情來(lái)。初學(xué)寫(xiě)作者尤其要注意這個(gè)問(wèn)題。寫(xiě)議論文之前，要做好充分的材料準(zhǔn)備，因?yàn)槭聦?shí)勝于雄辯，確鑿有力的論據(jù)本身具有自洽性，它能勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，一通“大道理”往往不及一份小資料更有說(shuō)服力。使讀者對(duì)論據(jù)確信，實(shí)際上已經(jīng)意味著使其對(duì)論點(diǎn)的確信和接受了。