馬克思主義哲學(xué)的基本特征
(一)馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立在哲學(xué)中的偉大變革
馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代的歐洲，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)與政治發(fā)展、自然科學(xué)的巨大進(jìn)步、哲學(xué)自身發(fā)展的必然產(chǎn)物，是在批判繼承人類哲學(xué)成果基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。德國(guó)古典哲學(xué)(即德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué))特別是黑格爾的唯心辯證法的“合理內(nèi)核”和費(fèi)爾巴哈的形而上學(xué)唯物主義的“基本內(nèi)核”，是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源。馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)發(fā)展的偉大變革，主要表現(xiàn)在：
1．發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)立了唯物史觀，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系中解釋政治及其歷史，結(jié)束了唯心主義哲學(xué)在社會(huì)歷史領(lǐng)域獨(dú)據(jù)的統(tǒng)治地位。
2．以實(shí)踐為基礎(chǔ)的徹底的唯物主義哲學(xué)，克服了舊唯物主義消極的被動(dòng)的形而上學(xué)缺陷。
3．以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性、革命性相統(tǒng)一的哲學(xué)，是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的科學(xué)世界觀和方法論。
(二)馬克思主義哲學(xué)的理論形態(tài)和基本特征
1．馬克思主義哲學(xué)的研究對(duì)象是自然、社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律。恩格斯指出，馬克思主義哲學(xué)“不過(guò)是關(guān)于自然、人類社會(huì)和思維的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的普遍規(guī)律的科學(xué)”，“關(guān)于外部世界和人類思維的運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律的科學(xué)”。考試★大，即馬克思主義哲學(xué)的研究對(duì)象是整個(gè)世界運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的最一般、最普遍的規(guī)律、本質(zhì)、問(wèn)題等。馬克思主義哲學(xué)明確規(guī)定了自己的研究對(duì)象，宣告了作為“科學(xué)之科學(xué)”的舊哲學(xué)的終結(jié)。
2．馬克思主義哲學(xué)在理論內(nèi)容實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，形成了完備的辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論體系。辯證唯物主義與歷史唯物主義是 不可分割的有機(jī)整體，列寧指出：“在這個(gè)由整塊鋼鑄成的馬克思主義哲學(xué)中，決不可去掉任何一個(gè)基本前提、任何一個(gè)重要部分，不然就會(huì)離開(kāi)客觀真理，就會(huì)落入資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)謬論的懷抱。”
3．唯物史觀的發(fā)現(xiàn)及其偉大意義
恩格斯指出，馬克思一生中有兩大發(fā)現(xiàn)，唯物主義歷史觀是馬克思的“第一個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)”，“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)立唯物史觀的偉大意義：
(1)使唯物主義哲學(xué)發(fā)展成完備的哲學(xué)，宣告唯心主義的破產(chǎn)。列寧指出，馬克思加深和發(fā)展了哲學(xué)唯物主義，把唯物主義對(duì)自然的認(rèn)識(shí)推廣到對(duì)人類社會(huì)的認(rèn)識(shí)。馬克思的歷史唯物主義是科學(xué)思想中的成果。恩格斯認(rèn)為，歷史唯物主義的創(chuàng)立“使唯心主義從它的最后的避難所即歷史觀中被驅(qū)逐出去了”，所以馬克思主義哲學(xué)是包括自然觀、歷史觀的徹底的完備的唯物主義哲學(xué)，考試大。
(2)使社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)。恩格斯指出：“這兩個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)－－唯物主義歷史觀和通過(guò)剩余價(jià)值揭開(kāi)資本主義生產(chǎn)的秘密，都應(yīng)當(dāng)歸功于馬克思。由于這些發(fā)現(xiàn)，社會(huì)主義變成了科學(xué)?！?BR> (3)使社會(huì)科學(xué)的研究有了科學(xué)的歷史觀和方法論指導(dǎo)。唯物史觀是馬克思給人類特別是給工人階級(jí)的偉大的認(rèn)識(shí)：工具，可以使“人們過(guò)去對(duì)于歷史和政治所持的極其混亂的武斷的見(jiàn)解，為一種極其完整嚴(yán)密的科學(xué)理論所代替”(列寧語(yǔ))。
4．實(shí)踐性、革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一是馬克思主義哲學(xué)的根本特征
(1)馬克思主義哲學(xué)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上的革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一，在本質(zhì)上是革命的和批判的。馬克思主義哲學(xué)最顯著的特征是實(shí)踐性和階級(jí)性。馬克思主義哲學(xué)不同于其他哲 學(xué)，它特別強(qiáng)調(diào)理論對(duì)于實(shí)踐的依賴關(guān)系，理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐，又轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)為實(shí)踐服務(wù)。馬克思主義哲學(xué)公然申明它是代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的。馬克思、恩格斯指出：“對(duì)實(shí)踐唯物主義者即共產(chǎn)主義者來(lái)說(shuō)，全部問(wèn)題在于使現(xiàn)存世界革命化，實(shí)際地反對(duì)并改 變現(xiàn)存的事物。”
(2)馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性，表現(xiàn)在它嚴(yán)格以客觀事實(shí)為根據(jù)，考試大，它來(lái)自實(shí)踐，付諸實(shí)踐，接受實(shí)踐的檢驗(yàn)；它不是教條，而是行動(dòng)的指南；它是開(kāi)放的體系，不可能一成不變，必定隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展。因此，它是科學(xué)的世界觀與方法論。
(三)辯證唯物主義和歷史唯物主義在人們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象、提高道德素養(yǎng)和精神境 界中的重要作用
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，主要是幫助人們解決世界觀、人生觀、價(jià)值觀，解決理論認(rèn)識(shí)和科學(xué)思維，解決對(duì)社會(huì)發(fā)展、社會(huì)管理規(guī)律的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用的科學(xué)。掌握必備的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)知識(shí)，對(duì)于人們正確認(rèn)識(shí)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，提高道德素養(yǎng)和精神境界是十分重要的，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部學(xué)會(huì)講政治、懂全局，駕馭復(fù)雜形勢(shì)、研究戰(zhàn)略策略、提高領(lǐng)導(dǎo)水平更是十分重要的。
辯證唯物主義和歷史唯物主義即馬克思主義哲學(xué)。學(xué)好馬克思主義哲學(xué)，有助于人們樹(shù)立科學(xué)的世界觀和人生觀，提高理論思維水平和實(shí)踐能力，考試★大。
1．馬克思主義哲學(xué)是“偉大的認(rèn)識(shí)工具”。列寧指出：“馬克思的哲學(xué)是完備的哲學(xué)唯物主義，它把偉大的認(rèn)識(shí)工具給了人類，特別是給了工人階級(jí)”。馬克思’主義哲學(xué)為人們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象和把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，正確處理社會(huì)領(lǐng)域的各種復(fù)雜矛盾，提供了科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法?？荚嚧?，馬克思主義哲學(xué)不同于具體科學(xué)，它并不直接提供解決具體問(wèn)題的答案，它往往要以具體科學(xué)的理論和方法為中介，把科學(xué)的世界觀和方法論同具體實(shí)踐相結(jié)合，才能研究和解決具體的社會(huì)問(wèn)題。
2.馬克思主義哲學(xué)對(duì)人們把握自我、規(guī)范人生、提高道德素養(yǎng)具有導(dǎo)向與激勵(lì)的作用。
世界觀決定著人生觀，支配著人們對(duì)人生道路的選擇。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的人生觀以馬克思主義世界觀為指導(dǎo)、以集體主義為原則、以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義為目標(biāo)。自覺(jué)地學(xué)習(xí)和掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀的過(guò)程，也是自覺(jué)的確立無(wú)產(chǎn)階級(jí)人生觀的過(guò)程。因此，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，有助于人們提高道德素養(yǎng)，走上正確的人生道路，考試★大。
3.馬克思主義哲學(xué)對(duì)人們提高理論思維能力、工作能力和精神境界具有啟迪作用。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，掌握唯物辯證的思維方法，在認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)中，自覺(jué)地運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義這個(gè)科學(xué)的世界觀和方法論，去觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，抵制和克服唯心主義和形而上學(xué)觀點(diǎn)的影響，就能解放思想、實(shí)事求是，提高開(kāi)拓創(chuàng)新的能力和精神境界。
(一)馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立在哲學(xué)中的偉大變革
馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代的歐洲，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)與政治發(fā)展、自然科學(xué)的巨大進(jìn)步、哲學(xué)自身發(fā)展的必然產(chǎn)物，是在批判繼承人類哲學(xué)成果基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。德國(guó)古典哲學(xué)(即德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué))特別是黑格爾的唯心辯證法的“合理內(nèi)核”和費(fèi)爾巴哈的形而上學(xué)唯物主義的“基本內(nèi)核”，是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源。馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)發(fā)展的偉大變革，主要表現(xiàn)在：
1．發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)立了唯物史觀，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系中解釋政治及其歷史，結(jié)束了唯心主義哲學(xué)在社會(huì)歷史領(lǐng)域獨(dú)據(jù)的統(tǒng)治地位。
2．以實(shí)踐為基礎(chǔ)的徹底的唯物主義哲學(xué)，克服了舊唯物主義消極的被動(dòng)的形而上學(xué)缺陷。
3．以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性、革命性相統(tǒng)一的哲學(xué)，是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的科學(xué)世界觀和方法論。
(二)馬克思主義哲學(xué)的理論形態(tài)和基本特征
1．馬克思主義哲學(xué)的研究對(duì)象是自然、社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律。恩格斯指出，馬克思主義哲學(xué)“不過(guò)是關(guān)于自然、人類社會(huì)和思維的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的普遍規(guī)律的科學(xué)”，“關(guān)于外部世界和人類思維的運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律的科學(xué)”。考試★大，即馬克思主義哲學(xué)的研究對(duì)象是整個(gè)世界運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的最一般、最普遍的規(guī)律、本質(zhì)、問(wèn)題等。馬克思主義哲學(xué)明確規(guī)定了自己的研究對(duì)象，宣告了作為“科學(xué)之科學(xué)”的舊哲學(xué)的終結(jié)。
2．馬克思主義哲學(xué)在理論內(nèi)容實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，形成了完備的辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論體系。辯證唯物主義與歷史唯物主義是 不可分割的有機(jī)整體，列寧指出：“在這個(gè)由整塊鋼鑄成的馬克思主義哲學(xué)中，決不可去掉任何一個(gè)基本前提、任何一個(gè)重要部分，不然就會(huì)離開(kāi)客觀真理，就會(huì)落入資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)謬論的懷抱。”
3．唯物史觀的發(fā)現(xiàn)及其偉大意義
恩格斯指出，馬克思一生中有兩大發(fā)現(xiàn)，唯物主義歷史觀是馬克思的“第一個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)”，“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)立唯物史觀的偉大意義：
(1)使唯物主義哲學(xué)發(fā)展成完備的哲學(xué)，宣告唯心主義的破產(chǎn)。列寧指出，馬克思加深和發(fā)展了哲學(xué)唯物主義，把唯物主義對(duì)自然的認(rèn)識(shí)推廣到對(duì)人類社會(huì)的認(rèn)識(shí)。馬克思的歷史唯物主義是科學(xué)思想中的成果。恩格斯認(rèn)為，歷史唯物主義的創(chuàng)立“使唯心主義從它的最后的避難所即歷史觀中被驅(qū)逐出去了”，所以馬克思主義哲學(xué)是包括自然觀、歷史觀的徹底的完備的唯物主義哲學(xué)，考試大。
(2)使社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)。恩格斯指出：“這兩個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)－－唯物主義歷史觀和通過(guò)剩余價(jià)值揭開(kāi)資本主義生產(chǎn)的秘密，都應(yīng)當(dāng)歸功于馬克思。由于這些發(fā)現(xiàn)，社會(huì)主義變成了科學(xué)?！?BR> (3)使社會(huì)科學(xué)的研究有了科學(xué)的歷史觀和方法論指導(dǎo)。唯物史觀是馬克思給人類特別是給工人階級(jí)的偉大的認(rèn)識(shí)：工具，可以使“人們過(guò)去對(duì)于歷史和政治所持的極其混亂的武斷的見(jiàn)解，為一種極其完整嚴(yán)密的科學(xué)理論所代替”(列寧語(yǔ))。
4．實(shí)踐性、革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一是馬克思主義哲學(xué)的根本特征
(1)馬克思主義哲學(xué)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上的革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一，在本質(zhì)上是革命的和批判的。馬克思主義哲學(xué)最顯著的特征是實(shí)踐性和階級(jí)性。馬克思主義哲學(xué)不同于其他哲 學(xué)，它特別強(qiáng)調(diào)理論對(duì)于實(shí)踐的依賴關(guān)系，理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐，又轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)為實(shí)踐服務(wù)。馬克思主義哲學(xué)公然申明它是代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的。馬克思、恩格斯指出：“對(duì)實(shí)踐唯物主義者即共產(chǎn)主義者來(lái)說(shuō)，全部問(wèn)題在于使現(xiàn)存世界革命化，實(shí)際地反對(duì)并改 變現(xiàn)存的事物。”
(2)馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性，表現(xiàn)在它嚴(yán)格以客觀事實(shí)為根據(jù)，考試大，它來(lái)自實(shí)踐，付諸實(shí)踐，接受實(shí)踐的檢驗(yàn)；它不是教條，而是行動(dòng)的指南；它是開(kāi)放的體系，不可能一成不變，必定隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展。因此，它是科學(xué)的世界觀與方法論。
(三)辯證唯物主義和歷史唯物主義在人們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象、提高道德素養(yǎng)和精神境 界中的重要作用
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，主要是幫助人們解決世界觀、人生觀、價(jià)值觀，解決理論認(rèn)識(shí)和科學(xué)思維，解決對(duì)社會(huì)發(fā)展、社會(huì)管理規(guī)律的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用的科學(xué)。掌握必備的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)知識(shí)，對(duì)于人們正確認(rèn)識(shí)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，提高道德素養(yǎng)和精神境界是十分重要的，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部學(xué)會(huì)講政治、懂全局，駕馭復(fù)雜形勢(shì)、研究戰(zhàn)略策略、提高領(lǐng)導(dǎo)水平更是十分重要的。
辯證唯物主義和歷史唯物主義即馬克思主義哲學(xué)。學(xué)好馬克思主義哲學(xué)，有助于人們樹(shù)立科學(xué)的世界觀和人生觀，提高理論思維水平和實(shí)踐能力，考試★大。
1．馬克思主義哲學(xué)是“偉大的認(rèn)識(shí)工具”。列寧指出：“馬克思的哲學(xué)是完備的哲學(xué)唯物主義，它把偉大的認(rèn)識(shí)工具給了人類，特別是給了工人階級(jí)”。馬克思’主義哲學(xué)為人們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象和把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，正確處理社會(huì)領(lǐng)域的各種復(fù)雜矛盾，提供了科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法?？荚嚧?，馬克思主義哲學(xué)不同于具體科學(xué)，它并不直接提供解決具體問(wèn)題的答案，它往往要以具體科學(xué)的理論和方法為中介，把科學(xué)的世界觀和方法論同具體實(shí)踐相結(jié)合，才能研究和解決具體的社會(huì)問(wèn)題。
2.馬克思主義哲學(xué)對(duì)人們把握自我、規(guī)范人生、提高道德素養(yǎng)具有導(dǎo)向與激勵(lì)的作用。
世界觀決定著人生觀，支配著人們對(duì)人生道路的選擇。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的人生觀以馬克思主義世界觀為指導(dǎo)、以集體主義為原則、以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義為目標(biāo)。自覺(jué)地學(xué)習(xí)和掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀的過(guò)程，也是自覺(jué)的確立無(wú)產(chǎn)階級(jí)人生觀的過(guò)程。因此，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，有助于人們提高道德素養(yǎng)，走上正確的人生道路，考試★大。
3.馬克思主義哲學(xué)對(duì)人們提高理論思維能力、工作能力和精神境界具有啟迪作用。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，掌握唯物辯證的思維方法，在認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)中，自覺(jué)地運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義這個(gè)科學(xué)的世界觀和方法論，去觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，抵制和克服唯心主義和形而上學(xué)觀點(diǎn)的影響，就能解放思想、實(shí)事求是，提高開(kāi)拓創(chuàng)新的能力和精神境界。