孔子還是蘇格拉底？
中國(guó)人為推崇的先師恐怕非孔子莫屬了，而西方也有一位哲人教育家——蘇格拉底。這兩個(gè)人似乎可以從一個(gè)角度凸現(xiàn)中西教育的一個(gè)重要區(qū)別。
孔子是圣人，他的語錄叫《論語》?！墩撜Z》是指導(dǎo)君王治理天下、指導(dǎo)普通人為人處世的寶典。而我們，需要去仰望它，實(shí)踐它。就好像俗話說：聽老人的話，可以少跌跟頭。因此，中國(guó)學(xué)生也習(xí)慣了“聽”老師的話。
而蘇格拉底呢？他有句有名的話：“我一無所知，比你們知道的多是——我知道我不知道。”這句話背后隱藏的含義是需要我們好好深思的。
從某種意義上可以說，中國(guó)的大學(xué)理念是孔子式的，而西方的大學(xué)理念是蘇格拉底式的。
中國(guó)的大學(xué)更多的是由老師傳播知識(shí)，學(xué)生拼命地把老師講過的東西當(dāng)作至理名言記下來，結(jié)果導(dǎo)致很多人出了校門就發(fā)現(xiàn)根本不會(huì)運(yùn)用。在中國(guó)人看來，老師就應(yīng)該比學(xué)生知道的多，學(xué)生的任務(wù)就是把老師的學(xué)會(huì)，至于創(chuàng)新、超過老師，那要看個(gè)人的資質(zhì)和造化了。但是美國(guó)的很多教授和老師則不同，上美國(guó)老師的課可以發(fā)現(xiàn)，他們鼓勵(lì)學(xué)生去懷疑、去提問、去詰難、去挑戰(zhàn)。即使是老師自己的理論、看法，學(xué)生也完全可以表示不同意，只要可以自圓其說就可以。這種不拘形式、沒有障礙的交流，很好地促進(jìn)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，給他們發(fā)揮自己能動(dòng)性的空間。
中國(guó)人的聰明、勤奮、刻苦可以說舉世聞名，沒有哪個(gè)國(guó)家可以跟我們相比。就連美國(guó)學(xué)生也承認(rèn)中國(guó)學(xué)生在考試成績(jī)上遙遙。但是，為什么中國(guó)本土培養(yǎng)出來的諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)邊s屈指可數(shù)呢？恐怕還得從培養(yǎng)人才的機(jī)制和理念上去找答案。
就拿考試做個(gè)例子。記得以前在大學(xué)考試的時(shí)候，考前要把老師的筆記背熟，好連老師講過的例子都記住?？墒敲绹?guó)的考試呢，截然相反。他們強(qiáng)調(diào)學(xué)生分析問題和解決問題的能力，在考試中，有現(xiàn)成的標(biāo)準(zhǔn)答案的題目不多，更多的是要學(xué)生利用學(xué)過的理論進(jìn)行分析，提出自己的見解和看法。只要言之有理，能自圓其說，都可以得到不錯(cuò)的成績(jī)。
還有一部分學(xué)生在國(guó)內(nèi)都是成績(jī)出類拔萃的，可是到了美國(guó)就覺得不適應(yīng)?？粗绹?guó)同學(xué)一個(gè)問題接一個(gè)問題的提，自己就是想不出問題來。為什么？這就是跟我們從小的培養(yǎng)方式有關(guān)。所以，如果有至于到美國(guó)深造的學(xué)生，千萬要提前培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題的習(xí)慣，不管是哪個(gè)名人說的話，先打幾個(gè)問號(hào)，提幾個(gè)反對(duì)意見，這樣才能成為思維成熟的人。
一位西方教育家講過，大學(xué)的本質(zhì)在于把一群優(yōu)秀的年輕人聚在一起，讓他們的創(chuàng)造力互相激勵(lì)，從而產(chǎn)生讓他們終身受益的智慧。因此，能否營(yíng)造這樣一種鼓勵(lì)創(chuàng)新的氣氛，是評(píng)價(jià)一個(gè)大學(xué)好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。而中國(guó)的大學(xué)精神似乎就欠缺這一點(diǎn)。
中國(guó)人為推崇的先師恐怕非孔子莫屬了，而西方也有一位哲人教育家——蘇格拉底。這兩個(gè)人似乎可以從一個(gè)角度凸現(xiàn)中西教育的一個(gè)重要區(qū)別。
孔子是圣人，他的語錄叫《論語》?！墩撜Z》是指導(dǎo)君王治理天下、指導(dǎo)普通人為人處世的寶典。而我們，需要去仰望它，實(shí)踐它。就好像俗話說：聽老人的話，可以少跌跟頭。因此，中國(guó)學(xué)生也習(xí)慣了“聽”老師的話。
而蘇格拉底呢？他有句有名的話：“我一無所知，比你們知道的多是——我知道我不知道。”這句話背后隱藏的含義是需要我們好好深思的。
從某種意義上可以說，中國(guó)的大學(xué)理念是孔子式的，而西方的大學(xué)理念是蘇格拉底式的。
中國(guó)的大學(xué)更多的是由老師傳播知識(shí)，學(xué)生拼命地把老師講過的東西當(dāng)作至理名言記下來，結(jié)果導(dǎo)致很多人出了校門就發(fā)現(xiàn)根本不會(huì)運(yùn)用。在中國(guó)人看來，老師就應(yīng)該比學(xué)生知道的多，學(xué)生的任務(wù)就是把老師的學(xué)會(huì)，至于創(chuàng)新、超過老師，那要看個(gè)人的資質(zhì)和造化了。但是美國(guó)的很多教授和老師則不同，上美國(guó)老師的課可以發(fā)現(xiàn)，他們鼓勵(lì)學(xué)生去懷疑、去提問、去詰難、去挑戰(zhàn)。即使是老師自己的理論、看法，學(xué)生也完全可以表示不同意，只要可以自圓其說就可以。這種不拘形式、沒有障礙的交流，很好地促進(jìn)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，給他們發(fā)揮自己能動(dòng)性的空間。
中國(guó)人的聰明、勤奮、刻苦可以說舉世聞名，沒有哪個(gè)國(guó)家可以跟我們相比。就連美國(guó)學(xué)生也承認(rèn)中國(guó)學(xué)生在考試成績(jī)上遙遙。但是，為什么中國(guó)本土培養(yǎng)出來的諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)邊s屈指可數(shù)呢？恐怕還得從培養(yǎng)人才的機(jī)制和理念上去找答案。
就拿考試做個(gè)例子。記得以前在大學(xué)考試的時(shí)候，考前要把老師的筆記背熟，好連老師講過的例子都記住?？墒敲绹?guó)的考試呢，截然相反。他們強(qiáng)調(diào)學(xué)生分析問題和解決問題的能力，在考試中，有現(xiàn)成的標(biāo)準(zhǔn)答案的題目不多，更多的是要學(xué)生利用學(xué)過的理論進(jìn)行分析，提出自己的見解和看法。只要言之有理，能自圓其說，都可以得到不錯(cuò)的成績(jī)。
還有一部分學(xué)生在國(guó)內(nèi)都是成績(jī)出類拔萃的，可是到了美國(guó)就覺得不適應(yīng)?？粗绹?guó)同學(xué)一個(gè)問題接一個(gè)問題的提，自己就是想不出問題來。為什么？這就是跟我們從小的培養(yǎng)方式有關(guān)。所以，如果有至于到美國(guó)深造的學(xué)生，千萬要提前培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題的習(xí)慣，不管是哪個(gè)名人說的話，先打幾個(gè)問號(hào)，提幾個(gè)反對(duì)意見，這樣才能成為思維成熟的人。
一位西方教育家講過，大學(xué)的本質(zhì)在于把一群優(yōu)秀的年輕人聚在一起，讓他們的創(chuàng)造力互相激勵(lì)，從而產(chǎn)生讓他們終身受益的智慧。因此，能否營(yíng)造這樣一種鼓勵(lì)創(chuàng)新的氣氛，是評(píng)價(jià)一個(gè)大學(xué)好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。而中國(guó)的大學(xué)精神似乎就欠缺這一點(diǎn)。