在日前一次高端科技報告會上，機械專家、中國科學(xué)院院士、原華中理工大學(xué)校長楊叔子詮釋了把人文與機械糅合在一起的方法———博士生必須會背《老子》和《論語》前七章，否則不通過論文答辯。(11月16日《現(xiàn)代快報》)
背什么不好，偏偏背《論語》和《老子》？《論語》教出了些什么人，現(xiàn)在還用多說嗎?綱常倫理附著在制度修補的機體之上，以所謂文化傳承民族賡續(xù)為名，行扼殺創(chuàng)造力，激活服從心，卑怯心，薄今心之實，難道我們會因為今天的所謂香煙繚繞，袍袖抖動，雙喜酸軟的怪現(xiàn)狀而忘記了最起碼的歷史敘述嗎？讀一讀，吸其精華，剔其糟粕，還可以。要學(xué)生，尤其是有可能掌握科技制高點的博士生背而誦之，不知道是要確立一種什么樣的價值觀。而且，這種灌輸完全以“不得不”的強勢話語，氣勢洶洶代替了“行不行”的推而行之，循循善誘。看來，首先就是沒有吸收《論語》中的合理成分：顏淵就說了：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！笔裁匆馑?？大概跟楊院士所采取的那種做法不大一致吧？同樣是這一篇里還有一句話也應(yīng)該能被有志于治學(xué)的院士讀到：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志'”，這好像也不能支持所謂“必須會背，不會就通不過(與此八竿子打不著)的專業(yè)論文答辯”的綁架式做法吧？不過這是《論語·子罕》篇的話，按照現(xiàn)在的編排順序，是在第九篇，應(yīng)該是出了背誦的范圍了。但是，不是說論語要通讀，要讀通，以增加所謂人文素養(yǎng)的嗎？
至于以脅迫的方式讓有了自主選擇能力和意愿的成年人背《老子》，則一定會讓老子很生氣。上善若水，水善利萬物，柔弱勝剛強，無為而治，無為而無不為，謙下貴柔，如此等等，看來都沒有能夠從搖頭晃腦，背而誦之中走到光天化日，朗朗乾坤之下呀。時代經(jīng)歷了很多變遷，無論儒家道家，作為歷史性存在，必然有其歷史的存在方式和生存邏輯，也就是發(fā)生發(fā)展興盛消亡的規(guī)律，既然是規(guī)律，就不可阻擋，更不會回流，否則職能是螳臂當(dāng)車，遺人笑柄。當(dāng)我們站在已經(jīng)玻璃幕墻林立和電子縱橫的大地上，再一次仔細(xì)審視這樣的打手板叫背書的教育方式，實在是感慨系之得很啊。
背什么不好，偏偏背《論語》和《老子》？《論語》教出了些什么人，現(xiàn)在還用多說嗎?綱常倫理附著在制度修補的機體之上，以所謂文化傳承民族賡續(xù)為名，行扼殺創(chuàng)造力，激活服從心，卑怯心，薄今心之實，難道我們會因為今天的所謂香煙繚繞，袍袖抖動，雙喜酸軟的怪現(xiàn)狀而忘記了最起碼的歷史敘述嗎？讀一讀，吸其精華，剔其糟粕，還可以。要學(xué)生，尤其是有可能掌握科技制高點的博士生背而誦之，不知道是要確立一種什么樣的價值觀。而且，這種灌輸完全以“不得不”的強勢話語，氣勢洶洶代替了“行不行”的推而行之，循循善誘。看來，首先就是沒有吸收《論語》中的合理成分：顏淵就說了：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！笔裁匆馑?？大概跟楊院士所采取的那種做法不大一致吧？同樣是這一篇里還有一句話也應(yīng)該能被有志于治學(xué)的院士讀到：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志'”，這好像也不能支持所謂“必須會背，不會就通不過(與此八竿子打不著)的專業(yè)論文答辯”的綁架式做法吧？不過這是《論語·子罕》篇的話，按照現(xiàn)在的編排順序，是在第九篇，應(yīng)該是出了背誦的范圍了。但是，不是說論語要通讀，要讀通，以增加所謂人文素養(yǎng)的嗎？
至于以脅迫的方式讓有了自主選擇能力和意愿的成年人背《老子》，則一定會讓老子很生氣。上善若水，水善利萬物，柔弱勝剛強，無為而治，無為而無不為，謙下貴柔，如此等等，看來都沒有能夠從搖頭晃腦，背而誦之中走到光天化日，朗朗乾坤之下呀。時代經(jīng)歷了很多變遷，無論儒家道家，作為歷史性存在，必然有其歷史的存在方式和生存邏輯，也就是發(fā)生發(fā)展興盛消亡的規(guī)律，既然是規(guī)律，就不可阻擋，更不會回流，否則職能是螳臂當(dāng)車，遺人笑柄。當(dāng)我們站在已經(jīng)玻璃幕墻林立和電子縱橫的大地上，再一次仔細(xì)審視這樣的打手板叫背書的教育方式，實在是感慨系之得很啊。