高一語(yǔ)文新教案之杜鵑枝上杜鵑啼2

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【自讀程序】
    這篇文章既有豐富的知識(shí),又有較為深厚的思想感情,是一篇融知識(shí)與情感為一體的小品文章,雖然文章技巧上略有一些難度,但大體上可以通過(guò)自讀來(lái)完成。只是在這個(gè)過(guò)程中,同學(xué)要充分發(fā)揮自主學(xué)習(xí)的精神,體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的主體性。
    其學(xué)習(xí)過(guò)程可以考慮以下幾個(gè)方面:
    1.學(xué)習(xí)時(shí),同學(xué)可在課下準(zhǔn)備古今人涉及杜鵑的資料,通過(guò)請(qǐng)教老師,查成語(yǔ)詞典,典故詞典,動(dòng)植物詞典,借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等等其他類似的途徑,積累資料,取得對(duì)杜鵑有關(guān)知識(shí)的感性認(rèn)識(shí)。
    有關(guān)杜鵑的資料比較多,同學(xué)可以廣泛查閱。如果實(shí)在有困難,可請(qǐng)老師代為查閱(教師可將課文教參所附資料適當(dāng)?shù)赜“l(fā)給學(xué)生,由學(xué)生思考)。
    2.了解課文中作者引述有關(guān)寫杜鵑的文字的意思。
    文章里這樣的句子比較多,同學(xué)可以用析句的辦法,把作者在文中所引述的古今人寫杜鵑的文字找出來(lái),略加分析。在分析的過(guò)程中很快就會(huì)發(fā)現(xiàn),原來(lái)但凡中國(guó)寫杜鵑的文字,大多是寫它的悲苦的。連博物學(xué)家、醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍也不例外。只是李時(shí)珍的文章也有比較客觀的論述。而外國(guó)寫杜鵑的文字大多是比較歡快的。如波蘭的民歌《小杜鵑》,英國(guó)對(duì)杜鵑的稱謂等等。把兩方面的內(nèi)容加以對(duì)比就很容易發(fā)現(xiàn)作者想論證什么問(wèn)題。
    3.了解課文中作者引述有關(guān)寫杜鵑的文字的作用并體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情(可結(jié)合作者的生平事跡進(jìn)行理解)。
    其作用主要是借物喻人。中國(guó)古人借杜鵑寫悲,外國(guó)人借杜鵑寫樂(lè)。一悲一樂(lè)都在杜鵑身上,可見(jiàn)杜鵑只是一個(gè)媒介而已。因此作者借此表明自己對(duì)杜鵑有其不同的看法。一方面,作者對(duì)杜鵑的傳統(tǒng)寓意顯然并不是十分反對(duì),相反還有些贊賞,但是,作者又不是十分贊同,而是有他自己的理解。那就是,他希望能從杜鵑的啼聲中找到一些特殊的內(nèi)涵,想寄予杜鵑一種悅愉之情。于是便有了“我以為杜鵑聲并不悲哀,為什么古人聽(tīng)了要心酸,要斷腸,多半是一種心理作用吧”的看法。
    另一方面,我們認(rèn)為,作者也是想借此表明,對(duì)任何事物不能有悲觀的想法,而應(yīng)該更加積極和樂(lè)觀。作者就是借杜鵑來(lái)說(shuō)明,任何事物,都不能從悲觀的角度去感覺(jué)它和認(rèn)識(shí)它,相反,人才是世間有靈性的動(dòng)物,只有人才是世界的主宰,因此不要被世俗的觀念所左右。
    4.反復(fù)誦讀課文。來(lái)源:www.examda.com
    這是一篇寫得輕巧俏麗的小品文,文章融知識(shí)和情感于一體,寫來(lái)左右逢源,自由揮灑。非文章老手不能如此。而且像這樣的文章我們平時(shí)讀得并不多,因此有必要反復(fù)誦讀,通過(guò)閱讀來(lái)品味文章的內(nèi)在精神。
    5.回答思考和練習(xí)。來(lái)源:www.examda.com
    這一步是自學(xué)的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié),通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)可以驗(yàn)證自己閱讀的水平。在讀完文章后,對(duì)課文后面的思考和練習(xí)進(jìn)行思考和解答,可以檢查自己對(duì)文章表達(dá)的思想感情理解透了。類似的練習(xí)有三道:一是“通讀課文,體會(huì)作者在“東拉西扯”貌似純知識(shí)介紹中,含蓄委婉的表達(dá)的感情“。二是“文中既有習(xí)慣說(shuō)法,也有自己的看法,試找出有關(guān)的語(yǔ)句并加以分析”。三是“課外練筆,介紹某種花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚,或借某種花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚抒發(fā)情懷。”只要同學(xué)讀懂了課文,要解答這三道并不難,因?yàn)樗鼈兌际菍儆诶斫庑再|(zhì)的。