讀過不少的寫作指導(dǎo)文章，關(guān)于文章的立意，都以準(zhǔn)確、新穎、深刻作為基本要求。這確是中的之言。但如何才能讓學(xué)生的作文立意達(dá)到準(zhǔn)確、新穎、深刻這三位一體的高度呢？我的看法是，加強學(xué)生的思維品質(zhì)的訓(xùn)練和培養(yǎng)，提高學(xué)生的思維質(zhì)量是不二法門。
從這個意義上講，立意訓(xùn)練的實質(zhì)是提升學(xué)生思維品質(zhì)的訓(xùn)練。 來源：www.examda.com
首先要聲明一點，我的這個想法其實是一種理想態(tài)。因為現(xiàn)實不可能盡如人意，你給學(xué)生講了怎樣思考分析問題，也切切實實有計劃有步驟地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了操練，于是所有學(xué)生齊唰唰地一下子都成了“思想者”。這樣想未免過于天真了點兒。學(xué)生的基礎(chǔ)有別，每個人對寫作的興趣、知識的積累與對生活的認(rèn)識感悟程度均有等差，通過我們的指導(dǎo)能讓不同層次的學(xué)生在原來的基礎(chǔ)上有不同程度發(fā)展與提高，尤其是讓基礎(chǔ)較好的同學(xué)有一個質(zhì)的飛躍，這就是大的成功。整齊劃一、無視學(xué)生的個體差異是無知的表現(xiàn)。
反思自己幾年前對學(xué)生的寫作指導(dǎo)，大的失誤就是把功夫過多地花在了技巧、模式的指導(dǎo)上而對學(xué)生的思維訓(xùn)練重視不夠。并不是說不能教給學(xué)生技巧和模式，但如果把它提到一個不恰當(dāng)?shù)奈恢茫踔翉母咭荒昙壘烷_始反復(fù)地操練技巧模式，那只是低水平的重復(fù)與消耗，這對那些還沒有入門不會寫作的少數(shù)同學(xué)來說可能會有所“幫助”即可以讓他們在考試中蒙混過關(guān)得個及格分；對寫作基礎(chǔ)較好的同學(xué)來說不但沒有幫助簡直就是一種傷害，是“犯罪”。比如，很多老師青睞一種叫“畫面組合”（亦即“風(fēng)景談模式”）的文章模式，給學(xué)生分解出若干子模式，讓學(xué)生逐一操練直至“爛熟”為止。“形似”容易做到，要做到“神似”乃至出神入化，如幾個“畫面”的選擇與排序，每幅畫面后的議論點睛，全篇文章的內(nèi)在思路與走向，這些需要平時的積累與感悟，得借助于CPU的轉(zhuǎn)速，沒有平時科學(xué)有效的思維訓(xùn)練，任何技巧和模式都會變形。
2003年高考海南有一篇被懷疑為抄襲之作的滿分作文《美麗的鳥兒》，屬于“編故事”的那種。盡管其描寫生動，語言活潑，但我仍堅持認(rèn)為，即使這篇習(xí)作排除了抄襲的嫌疑，也不應(yīng)給滿分。原因很簡單，從立意的角度看這“滿分作文”，其實在沒有多少“我”的成份，沒有多少自己對所給話題的獨到認(rèn)識。它只不過是更換了故事的主角，把“智子疑鄰”的故事擴充了一下而已：宋國的富人“一分為二”換成了麻雀與貓頭鷹，表達(dá)的仍是與“智子疑鄰”處于同一平面的立意。當(dāng)然，我這樣要求有些吹毛求疵；而且，從考場寫作實踐的功利角度看，這種“平移式”（有的干脆就很“聰明”地擴寫話料）編故事的構(gòu)思不失為一種考場作文的“應(yīng)急”之舉，2001年“誠信”話題，就有拓展話料寫青年人扔背曩時劇烈的思想矛盾的；2002年“心靈的選擇”話題，同樣有寫年輕人“救”還是“不救”之間的選擇。這種文章常常能得到較“實惠”的回報，得到遠(yuǎn)高于平均成績的分?jǐn)?shù)。所以不少老師常常將其作為殺手锏傳授給學(xué)生，許多考生也在平時的寫作練習(xí)中“專攻”此道。
說到底，如上的“編故事”技巧模式的比重過大，寫作過程中作者對話題的認(rèn)識更多地處于模糊狀態(tài)，“思維含量”太小。當(dāng)然，由于考場寫作的特殊性，有時確實存在作者在對話題的認(rèn)識尚不夠清晰透徹勉強為文而寫出較好的習(xí)作（多為記敘類或散文類）的個例，但那多少有些無奈。如果把平時的寫作訓(xùn)練都搞成類似的“模糊操作”，豈不是走向了寫作本質(zhì)的反面？不管什么樣的文體，用什么樣的表達(dá)方式，寫出真正意義上的好文章，前提只有一個，那就是對所寫話題有正確、清晰、深刻的解析。
那么，在立意訓(xùn)練過程中如何提升學(xué)生的思維品質(zhì)，教師應(yīng)有哪些“做為”呢？
大多數(shù)老師首先會想到方法。我這樣認(rèn)為，關(guān)于文章立意的方法，不能只是簡單地告訴學(xué)生甲乙丙丁，而是要讓學(xué)生通過切實有效地“操練”形成一種敏捷的“下意識”思維習(xí)慣。
文章立意的方法，眾說紛紜，各有各的道理。雷其坤老師將話題作文的立意方法從四個角度做了歸納，即從虛與從實立意、肯定與否定立意、順向與逆向立意、橫向與縱向立意①。這些立意方法其實就是以話題為核心，分別以話題自身的某一特點為原點向相反的兩個方向劃出射線。這四種立意方法操作性較強，短期內(nèi)效果明顯，可使學(xué)生在寫作前的醞釀階段讓思維迅速地進(jìn)入預(yù)設(shè)的軌道，有利于矯正思維的“粥樣”狀態(tài)。徐江先生在《寫作原理新論》②中談議論文立論，從哲學(xué)思維的角度講了五種方法，即因果思維分析、比較思維分析、互聯(lián)思維分析、臨界思維分析、質(zhì)疑思維分析。其實，這五種方法也可以有選擇地移用到其他文體的立意上，包括話題作文寫前的立意確定。
對如上所述的已成定論的立意方法，如果只是簡單地交給學(xué)生，讓學(xué)生對話題做機械地分析圖解，那無益于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)與思維習(xí)慣的養(yǎng)成；如何讓學(xué)生通過切實有效地“操練”形成一種敏捷的“下意識”思維習(xí)慣，則是我們應(yīng)認(rèn)真思考與實踐的課題。我覺得必須處理好寫前指導(dǎo)這一環(huán)節(jié)。
寫前指導(dǎo)“導(dǎo)”什么?
第一、對話題做“立體化”解讀。所謂“立體化”解讀，就是對話題解剖麻雀，從寫作流程的角度，將與話題相關(guān)的因素分解出來。一般來說，話題相關(guān)因素包括：是什么？為什么？怎么辦？比如，2003年高考作文題，與“感情親疏與對事物的認(rèn)知”這一話題相關(guān)的因素有：這是一個關(guān)系類話題，這兩者的關(guān)系怎樣定義？感情親疏為何會影響一個人對事物的認(rèn)知？影響感情親疏的因素有那些？這一話題的現(xiàn)實對應(yīng)關(guān)系與表現(xiàn)，其現(xiàn)實意義是什么？等等。
在此基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生運用相關(guān)方法確定文章的立意。比如可從肯定良性情感的積極作用的角度立意，也可以從否定消極情感破壞作用的角度立意；可從情感親疏在社會、家庭、人際關(guān)系等方面的內(nèi)化與外化橫向立意，也可從發(fā)展的角度，談情感與認(rèn)知關(guān)系的轉(zhuǎn)化。當(dāng)然，如果能從哲學(xué)思維的層面從不同角度對這一話題做理性的解析，就會得到更有深度有厚度的立意。
第二、佳立意的確定。佳立意的標(biāo)準(zhǔn)有兩個：一，這一立意已經(jīng)擺脫了人云亦云的大眾化的表層分析；二，這一立意有著鮮明的“我”的色彩。關(guān)于第一點，前人戴師初那段“三番來意”的論述其實可作為立意選擇的一個原則。見到“感情親疏與對事物的認(rèn)知“這一話題，頭腦中的第一反應(yīng)是，感情親疏確實影響人們對事物的認(rèn)知，于是就分析說理舉例論證之，或編個故事圖解之。殊不知這是每個考生稍加“努力”即可都做到的，湮沒于茫茫人海，你的文章一點兒也不會拽動別人的眼球兒，談何感人得高分呢？解決這一問題的方法之一就是文章中要有“我”的存在。確立文章的立意要聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗、閱讀積累以及對生活的感悟；選材構(gòu)思同樣要以這些作為基本材料。去年高考后，我曾寫過一篇下水文《換上紅鏡片》，是從自己的教學(xué)經(jīng)歷談如何處理師生關(guān)系的，即教師要學(xué)會調(diào)整自己的心態(tài)，以良性情感看學(xué)生，才能做好自己的教育教學(xué)工作。如果每個學(xué)生在寫作時都能充分發(fā)揮自己的思維優(yōu)勢與素材優(yōu)勢，那么，好文章的誕生是水到渠成的事。而我們教師的職責(zé)就是訓(xùn)練學(xué)生形成自己的思維與素材優(yōu)勢。
第三、立意的文字表達(dá)。文字表達(dá)其實是思維顯現(xiàn)與明確的過程。對這一問題，衛(wèi)金燦先生是這樣闡述的：“思維內(nèi)容在付諸語言文字的過程中進(jìn)一步深化。思維在人的頭腦中具有快速、簡約的特點，它的作用主要在于達(dá)到自我理解；而語言文字的表述則要求準(zhǔn)確、清楚，能夠為他人所理解。所以思維內(nèi)容在付諸語言文字形式的時候，語言對思維起著檢驗、過濾的作用。思維在語言的作用下，原先模糊的要變得清晰，原先雜亂的要變得條理。思維根據(jù)語言文字表述的實際效果，內(nèi)容單薄的再進(jìn)一步充實，理解膚淺的再進(jìn)一步加深，局部不合理的再進(jìn)一步修正，形象不鮮明的再進(jìn)一步突出其特征，等等。因此，思維的文字表述過程，是思維反復(fù)深化，思維內(nèi)容進(jìn)一步充實，思維過程進(jìn)一步嚴(yán)密，思維質(zhì)量進(jìn)一步提高的過程。”③立意的文字表達(dá)同樣也有這樣的作用。立意的表達(dá)有兩種方式：理性的和感性的。理性表達(dá)是用嚴(yán)謹(jǐn)明確的語言把立意具體化，感性表達(dá)在用形象生動的語言將立意“美化”。前者是一般要求，后者是較高要求。
比如以“玩”為話題寫作文，立意的理性表達(dá)有：a.“玩”是沒有功利色彩的快樂，生活的本質(zhì)就是學(xué)會“玩”——這是針對那些整天挖空心思想著“成功”想著出人頭地的人而發(fā)的議論。b.“玩”是絞盡腦汁耍手段，機關(guān)算盡終害己；人生天地間，少點“玩”心，多些誠實質(zhì)樸，這才是做人的真諦。等等。立意的感性表達(dá)有：c.有的人為了生活四處奔波，忘記了什么叫輕松；有的人為了“事業(yè)”而一心“求索”，忘記了什么是快樂；有的人斤斤計較于個人的得失，再也不知道什么是達(dá)觀。把功利看得淡一點，學(xué)會用“玩”心對待生活，你才能品味出生活的真正滋味。d.玩成了有些人生活的全部，事業(yè)，玩；高雅，玩；藝術(shù)，玩；甚至親情、友情，也統(tǒng)統(tǒng)地可以玩。游戲人生，玩樂一切，生命就成了一張蒼白的紙。排除體內(nèi)的“玩”的因子，注射嚴(yán)肅認(rèn)真的藥劑，你也許會脫胎換骨的。等等。
這樣的立意表達(dá)訓(xùn)練其實就是思維外化與深化的過程。當(dāng)然，在具體的寫作過程中，要視不同文體的具體要求確定采用何種表達(dá)方式。有些文體如小說、詩歌等可能不要求習(xí)作中必須出現(xiàn)明示立意的句子，但在審題立意構(gòu)思階段，立意的明確化是不可或缺的基本要求。這也是避免寫作“模糊狀態(tài)”的必備兵法。來源：www.examda.com
補充幾點：1寫前指導(dǎo)應(yīng)視寫作訓(xùn)練的不同階段和進(jìn)程，采取不同的方式。如初始階段可以教師的講析示范為主；隨后教師則以引導(dǎo)點撥、啟發(fā)學(xué)生思考為宜，目的是培養(yǎng)學(xué)生自覺的思維意識；后階段則以學(xué)生自我分析（默思）為佳，因為立意思維訓(xùn)練的終目的是學(xué)生獨立運用于自己的寫作實踐，其效果還得靠每個學(xué)生的獨立寫作成果來驗證。每次寫作訓(xùn)練再輔以恰當(dāng)?shù)膶懞笾v評，可收到較為理想的效果。當(dāng)然也可以在適當(dāng)?shù)臅r候做專項的審題立意練習(xí)。2立意訓(xùn)練求新求深的前提是科學(xué)與理性，任何“率爾而對”式的簡單化分析與故作高深的離奇言論是對思維訓(xùn)練的反動，應(yīng)該摒棄。3不同文體的寫作要求不同，但立意訓(xùn)練的要求我認(rèn)為基本上是同一的，至于具體的寫作操作，可以視文體特點對學(xué)生作有針對性的指導(dǎo)。
從這個意義上講，立意訓(xùn)練的實質(zhì)是提升學(xué)生思維品質(zhì)的訓(xùn)練。 來源：www.examda.com
首先要聲明一點，我的這個想法其實是一種理想態(tài)。因為現(xiàn)實不可能盡如人意，你給學(xué)生講了怎樣思考分析問題，也切切實實有計劃有步驟地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了操練，于是所有學(xué)生齊唰唰地一下子都成了“思想者”。這樣想未免過于天真了點兒。學(xué)生的基礎(chǔ)有別，每個人對寫作的興趣、知識的積累與對生活的認(rèn)識感悟程度均有等差，通過我們的指導(dǎo)能讓不同層次的學(xué)生在原來的基礎(chǔ)上有不同程度發(fā)展與提高，尤其是讓基礎(chǔ)較好的同學(xué)有一個質(zhì)的飛躍，這就是大的成功。整齊劃一、無視學(xué)生的個體差異是無知的表現(xiàn)。
反思自己幾年前對學(xué)生的寫作指導(dǎo)，大的失誤就是把功夫過多地花在了技巧、模式的指導(dǎo)上而對學(xué)生的思維訓(xùn)練重視不夠。并不是說不能教給學(xué)生技巧和模式，但如果把它提到一個不恰當(dāng)?shù)奈恢茫踔翉母咭荒昙壘烷_始反復(fù)地操練技巧模式，那只是低水平的重復(fù)與消耗，這對那些還沒有入門不會寫作的少數(shù)同學(xué)來說可能會有所“幫助”即可以讓他們在考試中蒙混過關(guān)得個及格分；對寫作基礎(chǔ)較好的同學(xué)來說不但沒有幫助簡直就是一種傷害，是“犯罪”。比如，很多老師青睞一種叫“畫面組合”（亦即“風(fēng)景談模式”）的文章模式，給學(xué)生分解出若干子模式，讓學(xué)生逐一操練直至“爛熟”為止。“形似”容易做到，要做到“神似”乃至出神入化，如幾個“畫面”的選擇與排序，每幅畫面后的議論點睛，全篇文章的內(nèi)在思路與走向，這些需要平時的積累與感悟，得借助于CPU的轉(zhuǎn)速，沒有平時科學(xué)有效的思維訓(xùn)練，任何技巧和模式都會變形。
2003年高考海南有一篇被懷疑為抄襲之作的滿分作文《美麗的鳥兒》，屬于“編故事”的那種。盡管其描寫生動，語言活潑，但我仍堅持認(rèn)為，即使這篇習(xí)作排除了抄襲的嫌疑，也不應(yīng)給滿分。原因很簡單，從立意的角度看這“滿分作文”，其實在沒有多少“我”的成份，沒有多少自己對所給話題的獨到認(rèn)識。它只不過是更換了故事的主角，把“智子疑鄰”的故事擴充了一下而已：宋國的富人“一分為二”換成了麻雀與貓頭鷹，表達(dá)的仍是與“智子疑鄰”處于同一平面的立意。當(dāng)然，我這樣要求有些吹毛求疵；而且，從考場寫作實踐的功利角度看，這種“平移式”（有的干脆就很“聰明”地擴寫話料）編故事的構(gòu)思不失為一種考場作文的“應(yīng)急”之舉，2001年“誠信”話題，就有拓展話料寫青年人扔背曩時劇烈的思想矛盾的；2002年“心靈的選擇”話題，同樣有寫年輕人“救”還是“不救”之間的選擇。這種文章常常能得到較“實惠”的回報，得到遠(yuǎn)高于平均成績的分?jǐn)?shù)。所以不少老師常常將其作為殺手锏傳授給學(xué)生，許多考生也在平時的寫作練習(xí)中“專攻”此道。
說到底，如上的“編故事”技巧模式的比重過大，寫作過程中作者對話題的認(rèn)識更多地處于模糊狀態(tài)，“思維含量”太小。當(dāng)然，由于考場寫作的特殊性，有時確實存在作者在對話題的認(rèn)識尚不夠清晰透徹勉強為文而寫出較好的習(xí)作（多為記敘類或散文類）的個例，但那多少有些無奈。如果把平時的寫作訓(xùn)練都搞成類似的“模糊操作”，豈不是走向了寫作本質(zhì)的反面？不管什么樣的文體，用什么樣的表達(dá)方式，寫出真正意義上的好文章，前提只有一個，那就是對所寫話題有正確、清晰、深刻的解析。
那么，在立意訓(xùn)練過程中如何提升學(xué)生的思維品質(zhì)，教師應(yīng)有哪些“做為”呢？
大多數(shù)老師首先會想到方法。我這樣認(rèn)為，關(guān)于文章立意的方法，不能只是簡單地告訴學(xué)生甲乙丙丁，而是要讓學(xué)生通過切實有效地“操練”形成一種敏捷的“下意識”思維習(xí)慣。
文章立意的方法，眾說紛紜，各有各的道理。雷其坤老師將話題作文的立意方法從四個角度做了歸納，即從虛與從實立意、肯定與否定立意、順向與逆向立意、橫向與縱向立意①。這些立意方法其實就是以話題為核心，分別以話題自身的某一特點為原點向相反的兩個方向劃出射線。這四種立意方法操作性較強，短期內(nèi)效果明顯，可使學(xué)生在寫作前的醞釀階段讓思維迅速地進(jìn)入預(yù)設(shè)的軌道，有利于矯正思維的“粥樣”狀態(tài)。徐江先生在《寫作原理新論》②中談議論文立論，從哲學(xué)思維的角度講了五種方法，即因果思維分析、比較思維分析、互聯(lián)思維分析、臨界思維分析、質(zhì)疑思維分析。其實，這五種方法也可以有選擇地移用到其他文體的立意上，包括話題作文寫前的立意確定。
對如上所述的已成定論的立意方法，如果只是簡單地交給學(xué)生，讓學(xué)生對話題做機械地分析圖解，那無益于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)與思維習(xí)慣的養(yǎng)成；如何讓學(xué)生通過切實有效地“操練”形成一種敏捷的“下意識”思維習(xí)慣，則是我們應(yīng)認(rèn)真思考與實踐的課題。我覺得必須處理好寫前指導(dǎo)這一環(huán)節(jié)。
寫前指導(dǎo)“導(dǎo)”什么?
第一、對話題做“立體化”解讀。所謂“立體化”解讀，就是對話題解剖麻雀，從寫作流程的角度，將與話題相關(guān)的因素分解出來。一般來說，話題相關(guān)因素包括：是什么？為什么？怎么辦？比如，2003年高考作文題，與“感情親疏與對事物的認(rèn)知”這一話題相關(guān)的因素有：這是一個關(guān)系類話題，這兩者的關(guān)系怎樣定義？感情親疏為何會影響一個人對事物的認(rèn)知？影響感情親疏的因素有那些？這一話題的現(xiàn)實對應(yīng)關(guān)系與表現(xiàn)，其現(xiàn)實意義是什么？等等。
在此基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生運用相關(guān)方法確定文章的立意。比如可從肯定良性情感的積極作用的角度立意，也可以從否定消極情感破壞作用的角度立意；可從情感親疏在社會、家庭、人際關(guān)系等方面的內(nèi)化與外化橫向立意，也可從發(fā)展的角度，談情感與認(rèn)知關(guān)系的轉(zhuǎn)化。當(dāng)然，如果能從哲學(xué)思維的層面從不同角度對這一話題做理性的解析，就會得到更有深度有厚度的立意。
第二、佳立意的確定。佳立意的標(biāo)準(zhǔn)有兩個：一，這一立意已經(jīng)擺脫了人云亦云的大眾化的表層分析；二，這一立意有著鮮明的“我”的色彩。關(guān)于第一點，前人戴師初那段“三番來意”的論述其實可作為立意選擇的一個原則。見到“感情親疏與對事物的認(rèn)知“這一話題，頭腦中的第一反應(yīng)是，感情親疏確實影響人們對事物的認(rèn)知，于是就分析說理舉例論證之，或編個故事圖解之。殊不知這是每個考生稍加“努力”即可都做到的，湮沒于茫茫人海，你的文章一點兒也不會拽動別人的眼球兒，談何感人得高分呢？解決這一問題的方法之一就是文章中要有“我”的存在。確立文章的立意要聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗、閱讀積累以及對生活的感悟；選材構(gòu)思同樣要以這些作為基本材料。去年高考后，我曾寫過一篇下水文《換上紅鏡片》，是從自己的教學(xué)經(jīng)歷談如何處理師生關(guān)系的，即教師要學(xué)會調(diào)整自己的心態(tài)，以良性情感看學(xué)生，才能做好自己的教育教學(xué)工作。如果每個學(xué)生在寫作時都能充分發(fā)揮自己的思維優(yōu)勢與素材優(yōu)勢，那么，好文章的誕生是水到渠成的事。而我們教師的職責(zé)就是訓(xùn)練學(xué)生形成自己的思維與素材優(yōu)勢。
第三、立意的文字表達(dá)。文字表達(dá)其實是思維顯現(xiàn)與明確的過程。對這一問題，衛(wèi)金燦先生是這樣闡述的：“思維內(nèi)容在付諸語言文字的過程中進(jìn)一步深化。思維在人的頭腦中具有快速、簡約的特點，它的作用主要在于達(dá)到自我理解；而語言文字的表述則要求準(zhǔn)確、清楚，能夠為他人所理解。所以思維內(nèi)容在付諸語言文字形式的時候，語言對思維起著檢驗、過濾的作用。思維在語言的作用下，原先模糊的要變得清晰，原先雜亂的要變得條理。思維根據(jù)語言文字表述的實際效果，內(nèi)容單薄的再進(jìn)一步充實，理解膚淺的再進(jìn)一步加深，局部不合理的再進(jìn)一步修正，形象不鮮明的再進(jìn)一步突出其特征，等等。因此，思維的文字表述過程，是思維反復(fù)深化，思維內(nèi)容進(jìn)一步充實，思維過程進(jìn)一步嚴(yán)密，思維質(zhì)量進(jìn)一步提高的過程。”③立意的文字表達(dá)同樣也有這樣的作用。立意的表達(dá)有兩種方式：理性的和感性的。理性表達(dá)是用嚴(yán)謹(jǐn)明確的語言把立意具體化，感性表達(dá)在用形象生動的語言將立意“美化”。前者是一般要求，后者是較高要求。
比如以“玩”為話題寫作文，立意的理性表達(dá)有：a.“玩”是沒有功利色彩的快樂，生活的本質(zhì)就是學(xué)會“玩”——這是針對那些整天挖空心思想著“成功”想著出人頭地的人而發(fā)的議論。b.“玩”是絞盡腦汁耍手段，機關(guān)算盡終害己；人生天地間，少點“玩”心，多些誠實質(zhì)樸，這才是做人的真諦。等等。立意的感性表達(dá)有：c.有的人為了生活四處奔波，忘記了什么叫輕松；有的人為了“事業(yè)”而一心“求索”，忘記了什么是快樂；有的人斤斤計較于個人的得失，再也不知道什么是達(dá)觀。把功利看得淡一點，學(xué)會用“玩”心對待生活，你才能品味出生活的真正滋味。d.玩成了有些人生活的全部，事業(yè)，玩；高雅，玩；藝術(shù)，玩；甚至親情、友情，也統(tǒng)統(tǒng)地可以玩。游戲人生，玩樂一切，生命就成了一張蒼白的紙。排除體內(nèi)的“玩”的因子，注射嚴(yán)肅認(rèn)真的藥劑，你也許會脫胎換骨的。等等。
這樣的立意表達(dá)訓(xùn)練其實就是思維外化與深化的過程。當(dāng)然，在具體的寫作過程中，要視不同文體的具體要求確定采用何種表達(dá)方式。有些文體如小說、詩歌等可能不要求習(xí)作中必須出現(xiàn)明示立意的句子，但在審題立意構(gòu)思階段，立意的明確化是不可或缺的基本要求。這也是避免寫作“模糊狀態(tài)”的必備兵法。來源：www.examda.com
補充幾點：1寫前指導(dǎo)應(yīng)視寫作訓(xùn)練的不同階段和進(jìn)程，采取不同的方式。如初始階段可以教師的講析示范為主；隨后教師則以引導(dǎo)點撥、啟發(fā)學(xué)生思考為宜，目的是培養(yǎng)學(xué)生自覺的思維意識；后階段則以學(xué)生自我分析（默思）為佳，因為立意思維訓(xùn)練的終目的是學(xué)生獨立運用于自己的寫作實踐，其效果還得靠每個學(xué)生的獨立寫作成果來驗證。每次寫作訓(xùn)練再輔以恰當(dāng)?shù)膶懞笾v評，可收到較為理想的效果。當(dāng)然也可以在適當(dāng)?shù)臅r候做專項的審題立意練習(xí)。2立意訓(xùn)練求新求深的前提是科學(xué)與理性，任何“率爾而對”式的簡單化分析與故作高深的離奇言論是對思維訓(xùn)練的反動，應(yīng)該摒棄。3不同文體的寫作要求不同，但立意訓(xùn)練的要求我認(rèn)為基本上是同一的，至于具體的寫作操作，可以視文體特點對學(xué)生作有針對性的指導(dǎo)。