又如2005年北京市申論材料中的第3段，“2005年5月在武漢召開的“和諧社會與媒體責任”研討會上，華中師大陶宏開教授與媒體聯(lián)合開展的挽救上網(wǎng)成癮者行動成為大家關注的熱點之一?！巴炀刃袆印遍_展一年來，得到了從中央到地方300多家媒體的關注和支持，取得了良好的社會反響。云南昆明醫(yī)學院第一附屬醫(yī)院精神科心理治療中心新近開通了一條“網(wǎng)癮戒除全國公益心理熱線”，并與長沙民政學院社會工作系的史鐵爾教授及其同事一起，實行跨區(qū)域合作。這是全國第一家由精神衛(wèi)生、心理治療、社會工作者，從生物、心理、社會層面進行研究和服務的大型團隊。”其中“華中師大陶宏開教授與媒體聯(lián)合開展的挽救上網(wǎng)成癮者行動”，以及“云南昆明醫(yī)學院第一附屬醫(yī)院精神科心理治療中心新近開通了一條‘網(wǎng)癮戒除全國公益心理熱線’，并與長沙民政學院社會工作系的史鐵爾教授及其同事一起，實行跨區(qū)域合作?！币彩堑湫偷恼咝驼Z句。
關鍵詞是一段或一部分論述的中心或重點。如2006年北京市面向社會公開招考公務員考試中申論材料的第四部分（具體見下文），其中反復出現(xiàn)的“非物質文化遺產(chǎn)”即為這部分的關鍵詞。
例1 “非物質文化遺產(chǎn)”指被各群體、團體，有時為個人視為文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演表現(xiàn)形式、知識和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。各個群體和團體隨著其所處環(huán)境，與自然界的相互關系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時使他們自己具有一種認同感和歷史感，從而促進了文化多樣性和人類創(chuàng)造力?！胺俏镔|文化遺產(chǎn)”包括以下方面：
（1）口頭傳說和表述，包括作為非物質文化遺產(chǎn)媒介的語言；
（2）表演藝術；
（3）社會風俗禮儀、節(jié)慶；
（4）有關自然界和宇宙的知識和實踐；
（5）傳統(tǒng)的手工藝技能。
目前，中國有昆曲和古琴兩項被列入“人類口頭和非物質文化遺產(chǎn)”名錄，而在公布的聯(lián)合國非物質文化遺產(chǎn)目錄中，在內蒙古流行的馬頭琴已被蒙古國申報成功為該國的非物質文化遺產(chǎn)；在中國家喻戶曉的皮影戲系印度尼西亞的文化遺產(chǎn)。
（二）站穩(wěn)立場，適當取舍
考生應假設自身為“準公務員”，限度維護國家利益和政府威信，站在嚴格執(zhí)行公務的立場上決定材料該不該用或如何使用。如2005年中央國家機關公務員錄用考試申論真題中的材料9：“一位外國學者在談到中國農(nóng)民權利問題的時候，曾回顧了美國對黑人權利保護的問題。在美國內戰(zhàn)之前，法律上規(guī)定黑人不能享有與白人同樣的權利，在內戰(zhàn)之后即便是法律做了修改，形式上是平等了，但是一百多年來，美國的黑人事實上還是沒有享受到平等權利。解決美國黑人的平等問題，用了非常多的時間，很多人、很多職業(yè)團體都參與到這個過程中。舉一個例子，在教育方面，以前黑人和白人不能同校，后來就這個事情上訴到法院，法院裁定黑人和白人應當同校，不應給白人和黑人分別建立一套教育體制。即便法院做了這種裁決，但實施起來也非常困難，五十年過去了，這個裁定雖得以實現(xiàn)，但仍然存在問題?！庇捎谥袊r(nóng)民的權利問題與美國黑人的權利保護問題本質上不具有可比性，考生應站穩(wěn)政治立場，不予采用該段內容。
關鍵詞是一段或一部分論述的中心或重點。如2006年北京市面向社會公開招考公務員考試中申論材料的第四部分（具體見下文），其中反復出現(xiàn)的“非物質文化遺產(chǎn)”即為這部分的關鍵詞。
例1 “非物質文化遺產(chǎn)”指被各群體、團體，有時為個人視為文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演表現(xiàn)形式、知識和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。各個群體和團體隨著其所處環(huán)境，與自然界的相互關系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時使他們自己具有一種認同感和歷史感，從而促進了文化多樣性和人類創(chuàng)造力?！胺俏镔|文化遺產(chǎn)”包括以下方面：
（1）口頭傳說和表述，包括作為非物質文化遺產(chǎn)媒介的語言；
（2）表演藝術；
（3）社會風俗禮儀、節(jié)慶；
（4）有關自然界和宇宙的知識和實踐；
（5）傳統(tǒng)的手工藝技能。
目前，中國有昆曲和古琴兩項被列入“人類口頭和非物質文化遺產(chǎn)”名錄，而在公布的聯(lián)合國非物質文化遺產(chǎn)目錄中，在內蒙古流行的馬頭琴已被蒙古國申報成功為該國的非物質文化遺產(chǎn)；在中國家喻戶曉的皮影戲系印度尼西亞的文化遺產(chǎn)。
（二）站穩(wěn)立場，適當取舍
考生應假設自身為“準公務員”，限度維護國家利益和政府威信，站在嚴格執(zhí)行公務的立場上決定材料該不該用或如何使用。如2005年中央國家機關公務員錄用考試申論真題中的材料9：“一位外國學者在談到中國農(nóng)民權利問題的時候，曾回顧了美國對黑人權利保護的問題。在美國內戰(zhàn)之前，法律上規(guī)定黑人不能享有與白人同樣的權利，在內戰(zhàn)之后即便是法律做了修改，形式上是平等了，但是一百多年來，美國的黑人事實上還是沒有享受到平等權利。解決美國黑人的平等問題，用了非常多的時間，很多人、很多職業(yè)團體都參與到這個過程中。舉一個例子，在教育方面，以前黑人和白人不能同校，后來就這個事情上訴到法院，法院裁定黑人和白人應當同校，不應給白人和黑人分別建立一套教育體制。即便法院做了這種裁決，但實施起來也非常困難，五十年過去了，這個裁定雖得以實現(xiàn)，但仍然存在問題?！庇捎谥袊r(nóng)民的權利問題與美國黑人的權利保護問題本質上不具有可比性，考生應站穩(wěn)政治立場，不予采用該段內容。