毛澤東思想是中國化的馬克思主義
毛澤東1938年在中共六屆六中全會上提出了“使馬克思主義中國化”的命題和任務，所謂“馬克思主義中國化”就是后來毛澤東經(jīng)常說的“馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐相結(jié)合”。毛澤東思想是馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合過程中第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國化的馬克思主義(1999年文科論述題第33題考查過)，既體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理，又包含著中華民族的優(yōu)秀思想和中國共產(chǎn)黨人的實踐經(jīng)驗。這是對毛澤東思想新的科學定位。
毛澤東思想是中國化的馬克思主義。因為毛澤東思想的理論基礎來源于馬克思列寧主義的基本原理。毛澤東思想同馬克思主義是一脈相承的統(tǒng)一的科學體系，它們在立場、觀點和方法上，在基本原理上是完全一致的。從這個意義上說，毛澤東思想是馬克思主義的。
毛澤東思想又是馬克思主義在中國的具體化、民族化，既體現(xiàn)著馬克思列寧主義的基本原理，又包含著中華民族的優(yōu)秀思想和中國共產(chǎn)黨人的實踐經(jīng)驗。它體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理，是馬克思主義基本原理在中國的運用和發(fā)展。它繼承了中華民族珍貴的思想文化遺產(chǎn)，融入了中華民族自己的優(yōu)秀思想，具有新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國特色、中國作風和中國氣派。同時，它還是中國共產(chǎn)黨領導的中國革命和建設實踐經(jīng)驗的科學總結(jié)，凝聚著全黨和全體人民的智慧。
總之，毛澤東思想不僅在內(nèi)容上為馬克思主義增添了許多理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，而且在形式上也有所創(chuàng)新，使產(chǎn)生在歐洲的馬克思主義以中國自己的民族形式表達出來。
毛澤東思想的科學定義與科學內(nèi)涵
按照l981年《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》和中共十二大黨章，毛澤東思想的科學定義是：
1．毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展
毛澤東思想是中國化的馬克思主義，它既是馬克思主義的，又是中國的。毛澤東思想同馬克思主義是一脈相承的統(tǒng)一的科學體系，它們在立場、觀點、方法上，在基本原理上，是完全一致的。毛澤東思想又是馬克思主義在中國的具體化、民族化，毛澤東思想不僅在內(nèi)容上為馬克思主義增添了許多新的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義理論寶庫；而且在形式上也有所刨新，使產(chǎn)生在歐洲的馬克思主義以中國自己的民族形式表達出來，具有了中國氣派和中國作風。
2．毛澤東思想是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)
實踐既是理論的源泉，又是檢驗理論是否正確的標準。毛澤東思想作為科學的理論體系，只能包括被實踐證明是正確的關于中國革命和建設的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。凡是被實踐證明是錯誤的思想、觀點，即使是毛澤東提出的，也不屬于毛澤東思想的科學體系。
3．毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶
(1)作為毛澤東思想的主要創(chuàng)立者的毛澤東對毛澤東思想的形成與發(fā)展作出了其他人都無法作出的杰出貢獻，毛澤東的科學著作是毛澤東思想的集中概括。
(2)黨的代表大會(如中共七大、八大等)和中央全會(如七屆二中全會、三中全會等)以及黨的其他領導人(包括黨的早期領導人李大釗、瞿秋白、蔡和森、鄧中夏、張聞天等，特別是第一代領導集體的成員劉少奇、周恩來、朱德、陳云、鄧小平等)對毛澤東思想的形成與發(fā)展都作出了重要貢獻。
毛澤東1938年在中共六屆六中全會上提出了“使馬克思主義中國化”的命題和任務，所謂“馬克思主義中國化”就是后來毛澤東經(jīng)常說的“馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐相結(jié)合”。毛澤東思想是馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合過程中第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國化的馬克思主義(1999年文科論述題第33題考查過)，既體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理，又包含著中華民族的優(yōu)秀思想和中國共產(chǎn)黨人的實踐經(jīng)驗。這是對毛澤東思想新的科學定位。
毛澤東思想是中國化的馬克思主義。因為毛澤東思想的理論基礎來源于馬克思列寧主義的基本原理。毛澤東思想同馬克思主義是一脈相承的統(tǒng)一的科學體系，它們在立場、觀點和方法上，在基本原理上是完全一致的。從這個意義上說，毛澤東思想是馬克思主義的。
毛澤東思想又是馬克思主義在中國的具體化、民族化，既體現(xiàn)著馬克思列寧主義的基本原理，又包含著中華民族的優(yōu)秀思想和中國共產(chǎn)黨人的實踐經(jīng)驗。它體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理，是馬克思主義基本原理在中國的運用和發(fā)展。它繼承了中華民族珍貴的思想文化遺產(chǎn)，融入了中華民族自己的優(yōu)秀思想，具有新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國特色、中國作風和中國氣派。同時，它還是中國共產(chǎn)黨領導的中國革命和建設實踐經(jīng)驗的科學總結(jié)，凝聚著全黨和全體人民的智慧。
總之，毛澤東思想不僅在內(nèi)容上為馬克思主義增添了許多理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，而且在形式上也有所創(chuàng)新，使產(chǎn)生在歐洲的馬克思主義以中國自己的民族形式表達出來。
毛澤東思想的科學定義與科學內(nèi)涵
按照l981年《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》和中共十二大黨章，毛澤東思想的科學定義是：
1．毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展
毛澤東思想是中國化的馬克思主義，它既是馬克思主義的，又是中國的。毛澤東思想同馬克思主義是一脈相承的統(tǒng)一的科學體系，它們在立場、觀點、方法上，在基本原理上，是完全一致的。毛澤東思想又是馬克思主義在中國的具體化、民族化，毛澤東思想不僅在內(nèi)容上為馬克思主義增添了許多新的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義理論寶庫；而且在形式上也有所刨新，使產(chǎn)生在歐洲的馬克思主義以中國自己的民族形式表達出來，具有了中國氣派和中國作風。
2．毛澤東思想是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)
實踐既是理論的源泉，又是檢驗理論是否正確的標準。毛澤東思想作為科學的理論體系，只能包括被實踐證明是正確的關于中國革命和建設的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。凡是被實踐證明是錯誤的思想、觀點，即使是毛澤東提出的，也不屬于毛澤東思想的科學體系。
3．毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶
(1)作為毛澤東思想的主要創(chuàng)立者的毛澤東對毛澤東思想的形成與發(fā)展作出了其他人都無法作出的杰出貢獻，毛澤東的科學著作是毛澤東思想的集中概括。
(2)黨的代表大會(如中共七大、八大等)和中央全會(如七屆二中全會、三中全會等)以及黨的其他領導人(包括黨的早期領導人李大釗、瞿秋白、蔡和森、鄧中夏、張聞天等，特別是第一代領導集體的成員劉少奇、周恩來、朱德、陳云、鄧小平等)對毛澤東思想的形成與發(fā)展都作出了重要貢獻。