人類(lèi)個(gè)體的發(fā)展，受多種因素的影響。其中，教育是影響個(gè)體發(fā)展的首要因素。這一方面緣于人具有可塑性的特點(diǎn)，另一方面則是因?yàn)榻逃谒茉烊诵?、促進(jìn)個(gè)體發(fā)展方面具有獨(dú)特的價(jià)值。
人是所有生物中自然生存能力最為孱弱低下的動(dòng)物。與其他動(dòng)物精確而完美的本能相比，人類(lèi)的本能顯得簡(jiǎn)單而又極不完全。人類(lèi)沒(méi)有天然毛發(fā)層對(duì)付惡劣的氣候，沒(méi)有銳利攻擊器官來(lái)對(duì)付天敵、獲取食物；人類(lèi)論搏擊不如虎豹，比機(jī)敏遜于鷹犬，難怪帕斯卡爾說(shuō)，人僅僅是一根蘆葦，大自然里最脆弱的一根蘆葦。不過(guò)他是一根會(huì)思維的蘆葦。如果要消滅他，宇宙用不著全副武裝、大動(dòng)干戈，一縷輕霧、一滴水珠足矣。
然而，正是人的本能的低下，使其具有未特定化的特征，從而使其具有巨大的潛能。正如弗洛姆所指出的：“動(dòng)物的本能越不完全、不穩(wěn)定，頭腦就越發(fā)達(dá)，因而就越具有學(xué)習(xí)的能力?？梢哉f(shuō)，人是在進(jìn)化過(guò)程中，本能適應(yīng)力達(dá)到最低點(diǎn)時(shí)出現(xiàn)的。但是，他的出現(xiàn)具有了一種使他不同于動(dòng)物的新特性：他意識(shí)到自己是一個(gè)獨(dú)立的實(shí)體，他有回憶過(guò)去、展望未來(lái)的能力，有用符號(hào)表示客體和行動(dòng)的能力；他用理性規(guī)劃并理解著世界；他的想象力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他的感覺(jué)之范圍。人是所有動(dòng)物中最無(wú)能的，但這種生物學(xué)意義上的軟弱性正是人之力量的基礎(chǔ)，也是人所獨(dú)有的特性之發(fā)展的基本原因。”可見(jiàn)，人的可塑性特點(diǎn)，一方面使人軟弱易受傷害，另一方面則又因此而賦予人以自我塑造的巨大潛力。美國(guó)心理學(xué)家威廉詹姆斯指出：普通人只用了他們?nèi)繚摿Φ臉O小部分。與我們應(yīng)該成為的人相比，我們只蘇醒了一半。我們的熱情受到打擊，我們的藍(lán)圖沒(méi)能展開(kāi)，我們只運(yùn)用了我們頭腦和身體資源中的極小一部分。他說(shuō)，毫無(wú)疑問(wèn)，絕大多數(shù)人不論是在生理上、精神上還是道德上，都只是很有限地利用了他們的潛力。正是這種潛力的存在，所以，對(duì)于人類(lèi)個(gè)體而言，接受教育和訓(xùn)練既是十分必要的又是完全可能的。
人是所有生物中自然生存能力最為孱弱低下的動(dòng)物。與其他動(dòng)物精確而完美的本能相比，人類(lèi)的本能顯得簡(jiǎn)單而又極不完全。人類(lèi)沒(méi)有天然毛發(fā)層對(duì)付惡劣的氣候，沒(méi)有銳利攻擊器官來(lái)對(duì)付天敵、獲取食物；人類(lèi)論搏擊不如虎豹，比機(jī)敏遜于鷹犬，難怪帕斯卡爾說(shuō)，人僅僅是一根蘆葦，大自然里最脆弱的一根蘆葦。不過(guò)他是一根會(huì)思維的蘆葦。如果要消滅他，宇宙用不著全副武裝、大動(dòng)干戈，一縷輕霧、一滴水珠足矣。
然而，正是人的本能的低下，使其具有未特定化的特征，從而使其具有巨大的潛能。正如弗洛姆所指出的：“動(dòng)物的本能越不完全、不穩(wěn)定，頭腦就越發(fā)達(dá)，因而就越具有學(xué)習(xí)的能力?？梢哉f(shuō)，人是在進(jìn)化過(guò)程中，本能適應(yīng)力達(dá)到最低點(diǎn)時(shí)出現(xiàn)的。但是，他的出現(xiàn)具有了一種使他不同于動(dòng)物的新特性：他意識(shí)到自己是一個(gè)獨(dú)立的實(shí)體，他有回憶過(guò)去、展望未來(lái)的能力，有用符號(hào)表示客體和行動(dòng)的能力；他用理性規(guī)劃并理解著世界；他的想象力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他的感覺(jué)之范圍。人是所有動(dòng)物中最無(wú)能的，但這種生物學(xué)意義上的軟弱性正是人之力量的基礎(chǔ)，也是人所獨(dú)有的特性之發(fā)展的基本原因。”可見(jiàn)，人的可塑性特點(diǎn)，一方面使人軟弱易受傷害，另一方面則又因此而賦予人以自我塑造的巨大潛力。美國(guó)心理學(xué)家威廉詹姆斯指出：普通人只用了他們?nèi)繚摿Φ臉O小部分。與我們應(yīng)該成為的人相比，我們只蘇醒了一半。我們的熱情受到打擊，我們的藍(lán)圖沒(méi)能展開(kāi)，我們只運(yùn)用了我們頭腦和身體資源中的極小一部分。他說(shuō)，毫無(wú)疑問(wèn)，絕大多數(shù)人不論是在生理上、精神上還是道德上，都只是很有限地利用了他們的潛力。正是這種潛力的存在，所以，對(duì)于人類(lèi)個(gè)體而言，接受教育和訓(xùn)練既是十分必要的又是完全可能的。