中學(xué)生作為教育的對象，其主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。中學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種特殊形式的學(xué)習(xí)，它不同于一般人的學(xué)習(xí)，不同于日常生活的學(xué)習(xí)，也不同于勞動、工作中的學(xué)習(xí)。中學(xué)生的學(xué)習(xí)包括掌握中等程度的系統(tǒng)的文化科學(xué)知識，發(fā)展智力；養(yǎng)成良好的思想品行，鍛煉健全的體格，獲得審美能力，提高自己的心理素質(zhì)。我們知道，社會生活的各個(gè)領(lǐng)域都有其不同性質(zhì)的活動和主要的社會職能。學(xué)校以教學(xué)為主，區(qū)別于其他部門，學(xué)生以學(xué)習(xí)為主，區(qū)別于其他社會角色所承擔(dān)的任務(wù)。
學(xué)習(xí)是學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)。我國憲法規(guī)定“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)”“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”。“受教育的權(quán)利和義務(wù)”對中學(xué)生說就是具有學(xué)習(xí)的權(quán)利和義務(wù)。對中學(xué)生的學(xué)習(xí)，作為一種權(quán)利，不僅以“憲法”的形式加以確認(rèn)和保證，而且根據(jù)我國的國情，在“義務(wù)教育法”中也作了有關(guān)規(guī)定：“國家、社會、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利”。這一規(guī)定也表明義務(wù)和權(quán)利是統(tǒng)一的，是一件事情的兩個(gè)方面。學(xué)習(xí)既是一種權(quán)利，也是一種義務(wù)、一種責(zé)任，是中學(xué)生對國家、社會應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，也是對學(xué)校對父母應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。中學(xué)生作為社會的一員，應(yīng)當(dāng)確立這種權(quán)利觀和義務(wù)觀，強(qiáng)化“學(xué)習(xí)是自己的權(quán)利和義務(wù)”的意識，既懂得維護(hù)自己的權(quán)利，又盡心盡力履行自己的義務(wù)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)的義務(wù)感、責(zé)任感。
從中學(xué)生身心發(fā)展說，中學(xué)生是成長過程中的人。把學(xué)習(xí)作為中學(xué)生的主要任務(wù)，表明正在發(fā)展成熟過程中的人和以從事勞動、工作為主要活動的成人相區(qū)別。
中學(xué)生正處在長身體、長知識時(shí)期，也是人生觀、世界觀形成的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期也正是他們學(xué)習(xí)活動時(shí)期。國家、社會、學(xué)校、家庭應(yīng)依法保證中學(xué)生接受應(yīng)有的教育，為中學(xué)生學(xué)習(xí)提供必要條件。在建國以來的學(xué)校教育發(fā)展中，1958年的“教育*”，20世紀(jì)60年代的“文化*”讓學(xué)生放棄了學(xué)習(xí)而參加過多的生產(chǎn)勞動，這實(shí)際上是剝奪了他們學(xué)習(xí)的權(quán)利，改變了學(xué)生主要任務(wù)的性質(zhì)，違反了學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，當(dāng)然也違反了學(xué)校工作的特點(diǎn)，從而導(dǎo)致教育質(zhì)量全面下降，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生德、智、體等方面的順利發(fā)展。中學(xué)生有必要、有可能參加一定的勞動活動，包括參加為社會創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)勞動。但是他們的品德、智力、體力有待發(fā)展，他們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。
從教育活動說，中學(xué)生是教育的對象。德、智、體等方面培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有賴于學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，有賴于學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性。學(xué)生是自己身心發(fā)展的主體，身心的發(fā)展正是通過學(xué)生的學(xué)習(xí)活動而實(shí)現(xiàn)的。學(xué)習(xí)是一種艱苦的腦力勞動不通過這種艱苦的勞動過程談不上發(fā)展。中學(xué)階段，學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要活動。從當(dāng)前說，學(xué)習(xí)是中學(xué)生生活的主要內(nèi)容；從未來說，學(xué)習(xí)是中學(xué)生未來生活的準(zhǔn)備，是為未來從事勞動或升學(xué)做準(zhǔn)備。21世紀(jì)教育哲學(xué)新的知識觀、學(xué)習(xí)觀表明現(xiàn)代中學(xué)生應(yīng)當(dāng)更好地對待學(xué)習(xí)，發(fā)展自己的理智性和永無休止的進(jìn)取精神、創(chuàng)造精神，愛好學(xué)習(xí)，學(xué)會學(xué)習(xí)，并為將來終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)是學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)。我國憲法規(guī)定“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)”“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”。“受教育的權(quán)利和義務(wù)”對中學(xué)生說就是具有學(xué)習(xí)的權(quán)利和義務(wù)。對中學(xué)生的學(xué)習(xí)，作為一種權(quán)利，不僅以“憲法”的形式加以確認(rèn)和保證，而且根據(jù)我國的國情，在“義務(wù)教育法”中也作了有關(guān)規(guī)定：“國家、社會、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利”。這一規(guī)定也表明義務(wù)和權(quán)利是統(tǒng)一的，是一件事情的兩個(gè)方面。學(xué)習(xí)既是一種權(quán)利，也是一種義務(wù)、一種責(zé)任，是中學(xué)生對國家、社會應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，也是對學(xué)校對父母應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。中學(xué)生作為社會的一員，應(yīng)當(dāng)確立這種權(quán)利觀和義務(wù)觀，強(qiáng)化“學(xué)習(xí)是自己的權(quán)利和義務(wù)”的意識，既懂得維護(hù)自己的權(quán)利，又盡心盡力履行自己的義務(wù)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)的義務(wù)感、責(zé)任感。
從中學(xué)生身心發(fā)展說，中學(xué)生是成長過程中的人。把學(xué)習(xí)作為中學(xué)生的主要任務(wù)，表明正在發(fā)展成熟過程中的人和以從事勞動、工作為主要活動的成人相區(qū)別。
中學(xué)生正處在長身體、長知識時(shí)期，也是人生觀、世界觀形成的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期也正是他們學(xué)習(xí)活動時(shí)期。國家、社會、學(xué)校、家庭應(yīng)依法保證中學(xué)生接受應(yīng)有的教育，為中學(xué)生學(xué)習(xí)提供必要條件。在建國以來的學(xué)校教育發(fā)展中，1958年的“教育*”，20世紀(jì)60年代的“文化*”讓學(xué)生放棄了學(xué)習(xí)而參加過多的生產(chǎn)勞動，這實(shí)際上是剝奪了他們學(xué)習(xí)的權(quán)利，改變了學(xué)生主要任務(wù)的性質(zhì)，違反了學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，當(dāng)然也違反了學(xué)校工作的特點(diǎn)，從而導(dǎo)致教育質(zhì)量全面下降，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生德、智、體等方面的順利發(fā)展。中學(xué)生有必要、有可能參加一定的勞動活動，包括參加為社會創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)勞動。但是他們的品德、智力、體力有待發(fā)展，他們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。
從教育活動說，中學(xué)生是教育的對象。德、智、體等方面培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有賴于學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，有賴于學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性。學(xué)生是自己身心發(fā)展的主體，身心的發(fā)展正是通過學(xué)生的學(xué)習(xí)活動而實(shí)現(xiàn)的。學(xué)習(xí)是一種艱苦的腦力勞動不通過這種艱苦的勞動過程談不上發(fā)展。中學(xué)階段，學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要活動。從當(dāng)前說，學(xué)習(xí)是中學(xué)生生活的主要內(nèi)容；從未來說，學(xué)習(xí)是中學(xué)生未來生活的準(zhǔn)備，是為未來從事勞動或升學(xué)做準(zhǔn)備。21世紀(jì)教育哲學(xué)新的知識觀、學(xué)習(xí)觀表明現(xiàn)代中學(xué)生應(yīng)當(dāng)更好地對待學(xué)習(xí)，發(fā)展自己的理智性和永無休止的進(jìn)取精神、創(chuàng)造精神，愛好學(xué)習(xí)，學(xué)會學(xué)習(xí)，并為將來終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。