難句譯注
1.Also, the period saw an outpouring of repressive or overtly misogynist sermons, tracts, and plays, detailing women's physical and mental defects, spiritual evils, rebelliousness, shrewish ness, and natural inferiority to men.
[結(jié)構(gòu)簡析] 這是一種句型，年代，時間+see, find 等動詞+賓語。
[參考譯文] 這一時期出來許多約束或明顯反對婦女的布道（教義），小冊子和戲劇，詳細(xì)地描述了婦女精神上和肉體上的缺陷，精神罪惡，叛逆，兇狠，天生低于男人的品性。
2.Such texts encouraged some women to claim the support of God the supreme patriarch against the various earthly patriarchs who claimed to stand toward them in his stead.
[結(jié)構(gòu)簡析] in one's stead 代替某人。
[參考譯文] 這樣的版本鼓勵有些婦女去尋求家長，上帝的支持，以對抗各種各樣凡間家長，他們聲稱替代上帝對付她們。
寫作方法與文章大意
文章論述了17世紀(jì)英國婦女的地位，采用對比寫作手法。一方面（第一段）英皇詹姆士重新以法律形式確定：家長制的思想體系，政治上集權(quán)主義，性別等級制。而思想意識是上帝的絕對權(quán)威；等級制體現(xiàn)在絕對君主政權(quán)上，體現(xiàn)在家庭的父親和丈夫身上。所以婦女先對父親，后對丈夫的服從體現(xiàn)了英國臣民對君權(quán)，全體基督徒對上帝的服從。那時代造就的婦女都是貞潔，沉默，服從，低下。
另方面，某些社會和文化因素賦予婦女以力量，首先是女皇伊麗莎白統(tǒng)治的時期，她本身就是一個強有力的榜樣。其次一些婦女親情關(guān)系，以及安娜女皇的分庭抗禮統(tǒng)治活動和舞會。再則是大多數(shù)活動婦女都受過良好教育。最重要的是有些圣經(jīng)文本鼓吹婦女精神平等。
最后一段論述了英國婦女實際上有的已經(jīng)掌握實權(quán)，如丈夫公務(wù)，他們管理莊園田產(chǎn)。
答案祥解
1. A. 17世紀(jì)英國婦女地位。見上面文章大意。
B. 婦女服從于家族制。
D. 17世紀(jì)婦女的反抗，都是A.內(nèi)容中的一部分，不能作為標(biāo)題。
C. 17世紀(jì)英國社會形式，只能作為背景出現(xiàn)。
2. C. 她沒有做什么。英女皇伊麗莎白在位時期間在文化上并沒有婦女做過什么。這在第二段講得很清楚?！耙聋惿捉y(tǒng)治時期（1558——1603），文化領(lǐng)域為強有里女皇所控制，她本人確實樹立了令人難忘的婦女形象，可是她并沒有為其它婦女能夠創(chuàng)作一些東西?！币娗懊媪谐鲋蚝拖乱坏李}的A. B. C.
3. D. 伊麗莎白女皇的政治活動。這文內(nèi)沒有提及。
A. 婦女親情網(wǎng)對家長制進行抗衡。
B. 安娜女皇的政治活動。
C. 大多數(shù)婦女都受過良好教育。這三項在第二段中都提到。“首先，婦女親情關(guān)系，如母親，女兒，他們的親戚網(wǎng)，好友；安娜女皇單獨的宮殿，她那對立的化裝舞會和政治活動都和族長制予以抗衡?！?BR> 4. B. 除了某些文本外，它也要求婦女服從。第一段，見上述內(nèi)容。第三段集中論述這一點?！耙苍S，最重要的是基督教固有潛在激進性。它堅持主張每個基督徒和上帝的直接關(guān)系，堅持人首先責(zé)任是服從她或他的良知。在圣·保羅使徒書以及在別的圣經(jīng)中有許多對家長制，妻子對丈夫的服從支持?？墒怯行┪谋剧澘讨环N完全不同的政治觀點，鼓吹婦女精神平等：”人沒有*和希臘之分，沒有束縛或自由之分，沒有男女之分，因為在耶酥基督面前，你們都是一樣?！?BR> A. 它什么也沒有做。不對。
C. 它支持婦女。也不對，只有某些版本支持。
D. 它求助于上帝。它借上帝之名壓制婦女。第一段：“因此，婦女首先服從父親，然后服從丈夫，體現(xiàn)了（象征）英國人民服從他們的君主，所有基督徒服從上帝。”
1.Also, the period saw an outpouring of repressive or overtly misogynist sermons, tracts, and plays, detailing women's physical and mental defects, spiritual evils, rebelliousness, shrewish ness, and natural inferiority to men.
[結(jié)構(gòu)簡析] 這是一種句型，年代，時間+see, find 等動詞+賓語。
[參考譯文] 這一時期出來許多約束或明顯反對婦女的布道（教義），小冊子和戲劇，詳細(xì)地描述了婦女精神上和肉體上的缺陷，精神罪惡，叛逆，兇狠，天生低于男人的品性。
2.Such texts encouraged some women to claim the support of God the supreme patriarch against the various earthly patriarchs who claimed to stand toward them in his stead.
[結(jié)構(gòu)簡析] in one's stead 代替某人。
[參考譯文] 這樣的版本鼓勵有些婦女去尋求家長，上帝的支持，以對抗各種各樣凡間家長，他們聲稱替代上帝對付她們。
寫作方法與文章大意
文章論述了17世紀(jì)英國婦女的地位，采用對比寫作手法。一方面（第一段）英皇詹姆士重新以法律形式確定：家長制的思想體系，政治上集權(quán)主義，性別等級制。而思想意識是上帝的絕對權(quán)威；等級制體現(xiàn)在絕對君主政權(quán)上，體現(xiàn)在家庭的父親和丈夫身上。所以婦女先對父親，后對丈夫的服從體現(xiàn)了英國臣民對君權(quán)，全體基督徒對上帝的服從。那時代造就的婦女都是貞潔，沉默，服從，低下。
另方面，某些社會和文化因素賦予婦女以力量，首先是女皇伊麗莎白統(tǒng)治的時期，她本身就是一個強有力的榜樣。其次一些婦女親情關(guān)系，以及安娜女皇的分庭抗禮統(tǒng)治活動和舞會。再則是大多數(shù)活動婦女都受過良好教育。最重要的是有些圣經(jīng)文本鼓吹婦女精神平等。
最后一段論述了英國婦女實際上有的已經(jīng)掌握實權(quán)，如丈夫公務(wù)，他們管理莊園田產(chǎn)。
答案祥解
1. A. 17世紀(jì)英國婦女地位。見上面文章大意。
B. 婦女服從于家族制。
D. 17世紀(jì)婦女的反抗，都是A.內(nèi)容中的一部分，不能作為標(biāo)題。
C. 17世紀(jì)英國社會形式，只能作為背景出現(xiàn)。
2. C. 她沒有做什么。英女皇伊麗莎白在位時期間在文化上并沒有婦女做過什么。這在第二段講得很清楚?！耙聋惿捉y(tǒng)治時期（1558——1603），文化領(lǐng)域為強有里女皇所控制，她本人確實樹立了令人難忘的婦女形象，可是她并沒有為其它婦女能夠創(chuàng)作一些東西?！币娗懊媪谐鲋蚝拖乱坏李}的A. B. C.
3. D. 伊麗莎白女皇的政治活動。這文內(nèi)沒有提及。
A. 婦女親情網(wǎng)對家長制進行抗衡。
B. 安娜女皇的政治活動。
C. 大多數(shù)婦女都受過良好教育。這三項在第二段中都提到。“首先，婦女親情關(guān)系，如母親，女兒，他們的親戚網(wǎng)，好友；安娜女皇單獨的宮殿，她那對立的化裝舞會和政治活動都和族長制予以抗衡?！?BR> 4. B. 除了某些文本外，它也要求婦女服從。第一段，見上述內(nèi)容。第三段集中論述這一點?！耙苍S，最重要的是基督教固有潛在激進性。它堅持主張每個基督徒和上帝的直接關(guān)系，堅持人首先責(zé)任是服從她或他的良知。在圣·保羅使徒書以及在別的圣經(jīng)中有許多對家長制，妻子對丈夫的服從支持?？墒怯行┪谋剧澘讨环N完全不同的政治觀點，鼓吹婦女精神平等：”人沒有*和希臘之分，沒有束縛或自由之分，沒有男女之分，因為在耶酥基督面前，你們都是一樣?！?BR> A. 它什么也沒有做。不對。
C. 它支持婦女。也不對，只有某些版本支持。
D. 它求助于上帝。它借上帝之名壓制婦女。第一段：“因此，婦女首先服從父親，然后服從丈夫，體現(xiàn)了（象征）英國人民服從他們的君主，所有基督徒服從上帝。”