“喇叭鎮(zhèn)，離城四十里”這是《崇明縣志》對喇叭鎮(zhèn)僅有的記載，至于鎮(zhèn)名何由，興于何時(shí)，均為空白。
喇叭鎮(zhèn)位于崇明中部的直河港北段，南距豎河鎮(zhèn)五公里，北到前進(jìn)場部七百米?，F(xiàn)在六十歲以上的當(dāng)?shù)厝诉€經(jīng)常談?wù)摾孺?zhèn)當(dāng)年繁榮的景象，真是“白頭宮女在，閑坐說玄宗?！?BR> 先父龔有仁先生于1991年畫下喇叭鎮(zhèn)興衰草圖七張，起于1905年，止于1987年，其滄桑巨變，盡在紙上。現(xiàn)我按圖索驥，采訪二三鄰翁，寫成此文，以補(bǔ)鄉(xiāng)志之不足，也為卷進(jìn)歷史風(fēng)雨的喇叭鎮(zhèn)留下一段文字。
崇明鄉(xiāng)人語：“直河不直，彎港不彎”，直河港北通長江北支水域，南經(jīng)豎河鎮(zhèn)止于白祠堂，名為直河，但河道多次彎折。喇叭鎮(zhèn)正式坐落在直河在直河北段彎折的河港兩邊，距長江北支由早期的二公里多，到上世紀(jì)三四十年代因海坍而僅有一百五十米，故河寬港深，具備了和蘇北舟楫往來停泊的自然條件。故喇叭鎮(zhèn)有別于其他渠道，是崇明北沿和啟東海門等地貿(mào)易性集鎮(zhèn)，全鎮(zhèn)行家多（規(guī)模較大約有四家）酒店多（大小十八家），家庭旅店多。
喇叭鎮(zhèn)街市分布河港兩側(cè)，有西街、中心街、東街、北街和南街，總長近三百米，上世紀(jì)三四十年代街市布局如下：
西街為合觀街，長六十米，自西往東有油車工場、木竹鋪、豆腐店、鴉片攤、測字?jǐn)?、布莊、酒雜店。其中規(guī)模較大的油車工場，通宵榨油，銷往各地，毀于 1940年日寇火燒；其次是筆者祖、父兩代經(jīng)營的同豐號酒雜店，始于1905年，止于1977年，前后經(jīng)營七十三年，為全鎮(zhèn)最久之商號。
中心街西半為合觀街，東半為南向西街，長七十多米，是全鎮(zhèn)熱鬧區(qū)和旱早中兩市集市地，自西往東有*、雜貨店、鹽店、酒店、南貨店、米行、縫紉店、茶館、飯店等。其中宋祥泰南貨店雖幾經(jīng)轉(zhuǎn)手，生意興隆，名勝較大。中心街業(yè)主大多陳姓，門面后邊住宅大多為家庭旅店。
東街是南向單面街，長五十多米，主要有三爿行家，其中紅大隆魚米行盛極一時(shí)，四十年代后期為全鎮(zhèn)主要商號。
北街為西向單面街，長五十多米，自南往北分別是茶食店、酒店、茶館、打鐵鋪等。
南街為合觀街，長六十多米，自北往南有藥店、酒店、理發(fā)店、木車行、鞋子店等。其中趙太江天德堂藥店為全鎮(zhèn)房屋，其孫趙漢斌是縣供社主任，現(xiàn)已退休。
全鎮(zhèn)有三條木橋把東西南北街貫通成整體。
喇叭鎮(zhèn)流傳一句口頭語：“住在直河邊，等于活神仙”。這里的“直河邊”，是指喇叭鎮(zhèn)一帶的直河邊，其語出有因：
一、 喇叭鎮(zhèn)是舟船往來的貿(mào)易集鎮(zhèn)，春秋季節(jié)，內(nèi)地男女老幼“到喇叭鎮(zhèn)定看船”成為旅游活動。看海，是看江海灘涂漁民捕魚；看船，是看蘇魯皖浙各式船楫和各種穿戴各地方言的外省人。
二、 喇叭鎮(zhèn)人不愁吃和穿。小家口子在鎮(zhèn)市梢開個(gè)簡陋的酒店或旅店，身強(qiáng)力壯者做做進(jìn)出船只的裝卸工，體能殘弱者做做*雜工和望風(fēng)探子預(yù)報(bào)鬼子進(jìn)村等，都能糊口，舊社會煎迫生活的百姓住在喇叭鎮(zhèn)，自然是神仙生活了。
三、 喇叭鎮(zhèn)上名嬡多。三四十年代較有聲明的：有厚道謙和的陳照清（1905-1990）、擅長解人爭訟的郭有芝（1908-1996）、溫柔軟語的梅杏梅（1915-1993）和活潑爽快的胡婉貞（1917-2002）等，都是外貌美艷而婚戀曲折，又都沖破封建禮教，活躍在喇叭鎮(zhèn)上。鎮(zhèn)上人每天都有眼福看到他們亮麗的資影。
四、 喇叭鎮(zhèn)上新聞多。抗戰(zhàn)時(shí)游擊隊(duì)、地下黨、日寇、偽軍來往鎮(zhèn)上，孤陋寡聞的鄉(xiāng)下人只要到喇叭鎮(zhèn)走走，就可知道國家時(shí)局以及社會奇聞軼事。至今耄耄老人還常談起蔣煊洲帶領(lǐng)游擊隊(duì)在喇叭鎮(zhèn)和街長陳人郎被強(qiáng)盜搶劫事件。
其一，1940年農(nóng)歷6月22日，即日寇在豎河鎮(zhèn)大燒殺的第二天，喇叭鎮(zhèn)也遭洗劫，鎮(zhèn)上百姓吸取豎河人慘遭殺戮的教訓(xùn)，及早躲避，但全鎮(zhèn)房屋70%焚毀，街市幾成死寂。全鎮(zhèn)百姓揩干眼淚，為生存而艱辛奮起，在廢墟上搭建草屋，不到半年，街市逐漸形成，貿(mào)易繼續(xù)進(jìn)行。
其二，1949年9月22日大臺風(fēng)，全鎮(zhèn)草屋大多吹倒，外來商家遷回原地，喇叭鎮(zhèn)幾乎一蹶不振。加上長江北支自1945年以來迅速游漲，直河港逐漸變淺，船只往來逐漸減少。喇叭鎮(zhèn)走向衰落。
其三，1950年2月至3月，喇叭鎮(zhèn)直河港彎折斷興工開直，化民工兩千，這是崇明解放后人民政府為全鎮(zhèn)常遭潮沒水患而從事水利建設(shè)第一樁大事。新河段直穿東街和中心街一部分，南街也受挖出泥土堆放影響，全鎮(zhèn)早集市停止，商店只剩下同豐號就雜店和中心街陳設(shè)初店雜貨店。二三年后，陳設(shè)初店因不愿聯(lián)營合作也關(guān)閉。剩下的同豐號一直到1997年遷到南街向南五十多米的新房。至此，喇叭鎮(zhèn)只有其名而無其實(shí)。
喇叭鎮(zhèn)位于崇明中部的直河港北段，南距豎河鎮(zhèn)五公里，北到前進(jìn)場部七百米?，F(xiàn)在六十歲以上的當(dāng)?shù)厝诉€經(jīng)常談?wù)摾孺?zhèn)當(dāng)年繁榮的景象，真是“白頭宮女在，閑坐說玄宗?！?BR> 先父龔有仁先生于1991年畫下喇叭鎮(zhèn)興衰草圖七張，起于1905年，止于1987年，其滄桑巨變，盡在紙上。現(xiàn)我按圖索驥，采訪二三鄰翁，寫成此文，以補(bǔ)鄉(xiāng)志之不足，也為卷進(jìn)歷史風(fēng)雨的喇叭鎮(zhèn)留下一段文字。
崇明鄉(xiāng)人語：“直河不直，彎港不彎”，直河港北通長江北支水域，南經(jīng)豎河鎮(zhèn)止于白祠堂，名為直河，但河道多次彎折。喇叭鎮(zhèn)正式坐落在直河在直河北段彎折的河港兩邊，距長江北支由早期的二公里多，到上世紀(jì)三四十年代因海坍而僅有一百五十米，故河寬港深，具備了和蘇北舟楫往來停泊的自然條件。故喇叭鎮(zhèn)有別于其他渠道，是崇明北沿和啟東海門等地貿(mào)易性集鎮(zhèn)，全鎮(zhèn)行家多（規(guī)模較大約有四家）酒店多（大小十八家），家庭旅店多。
喇叭鎮(zhèn)街市分布河港兩側(cè)，有西街、中心街、東街、北街和南街，總長近三百米，上世紀(jì)三四十年代街市布局如下：
西街為合觀街，長六十米，自西往東有油車工場、木竹鋪、豆腐店、鴉片攤、測字?jǐn)?、布莊、酒雜店。其中規(guī)模較大的油車工場，通宵榨油，銷往各地，毀于 1940年日寇火燒；其次是筆者祖、父兩代經(jīng)營的同豐號酒雜店，始于1905年，止于1977年，前后經(jīng)營七十三年，為全鎮(zhèn)最久之商號。
中心街西半為合觀街，東半為南向西街，長七十多米，是全鎮(zhèn)熱鬧區(qū)和旱早中兩市集市地，自西往東有*、雜貨店、鹽店、酒店、南貨店、米行、縫紉店、茶館、飯店等。其中宋祥泰南貨店雖幾經(jīng)轉(zhuǎn)手，生意興隆，名勝較大。中心街業(yè)主大多陳姓，門面后邊住宅大多為家庭旅店。
東街是南向單面街，長五十多米，主要有三爿行家，其中紅大隆魚米行盛極一時(shí)，四十年代后期為全鎮(zhèn)主要商號。
北街為西向單面街，長五十多米，自南往北分別是茶食店、酒店、茶館、打鐵鋪等。
南街為合觀街，長六十多米，自北往南有藥店、酒店、理發(fā)店、木車行、鞋子店等。其中趙太江天德堂藥店為全鎮(zhèn)房屋，其孫趙漢斌是縣供社主任，現(xiàn)已退休。
全鎮(zhèn)有三條木橋把東西南北街貫通成整體。
喇叭鎮(zhèn)流傳一句口頭語：“住在直河邊，等于活神仙”。這里的“直河邊”，是指喇叭鎮(zhèn)一帶的直河邊，其語出有因：
一、 喇叭鎮(zhèn)是舟船往來的貿(mào)易集鎮(zhèn)，春秋季節(jié)，內(nèi)地男女老幼“到喇叭鎮(zhèn)定看船”成為旅游活動。看海，是看江海灘涂漁民捕魚；看船，是看蘇魯皖浙各式船楫和各種穿戴各地方言的外省人。
二、 喇叭鎮(zhèn)人不愁吃和穿。小家口子在鎮(zhèn)市梢開個(gè)簡陋的酒店或旅店，身強(qiáng)力壯者做做進(jìn)出船只的裝卸工，體能殘弱者做做*雜工和望風(fēng)探子預(yù)報(bào)鬼子進(jìn)村等，都能糊口，舊社會煎迫生活的百姓住在喇叭鎮(zhèn)，自然是神仙生活了。
三、 喇叭鎮(zhèn)上名嬡多。三四十年代較有聲明的：有厚道謙和的陳照清（1905-1990）、擅長解人爭訟的郭有芝（1908-1996）、溫柔軟語的梅杏梅（1915-1993）和活潑爽快的胡婉貞（1917-2002）等，都是外貌美艷而婚戀曲折，又都沖破封建禮教，活躍在喇叭鎮(zhèn)上。鎮(zhèn)上人每天都有眼福看到他們亮麗的資影。
四、 喇叭鎮(zhèn)上新聞多。抗戰(zhàn)時(shí)游擊隊(duì)、地下黨、日寇、偽軍來往鎮(zhèn)上，孤陋寡聞的鄉(xiāng)下人只要到喇叭鎮(zhèn)走走，就可知道國家時(shí)局以及社會奇聞軼事。至今耄耄老人還常談起蔣煊洲帶領(lǐng)游擊隊(duì)在喇叭鎮(zhèn)和街長陳人郎被強(qiáng)盜搶劫事件。
其一，1940年農(nóng)歷6月22日，即日寇在豎河鎮(zhèn)大燒殺的第二天，喇叭鎮(zhèn)也遭洗劫，鎮(zhèn)上百姓吸取豎河人慘遭殺戮的教訓(xùn)，及早躲避，但全鎮(zhèn)房屋70%焚毀，街市幾成死寂。全鎮(zhèn)百姓揩干眼淚，為生存而艱辛奮起，在廢墟上搭建草屋，不到半年，街市逐漸形成，貿(mào)易繼續(xù)進(jìn)行。
其二，1949年9月22日大臺風(fēng)，全鎮(zhèn)草屋大多吹倒，外來商家遷回原地，喇叭鎮(zhèn)幾乎一蹶不振。加上長江北支自1945年以來迅速游漲，直河港逐漸變淺，船只往來逐漸減少。喇叭鎮(zhèn)走向衰落。
其三，1950年2月至3月，喇叭鎮(zhèn)直河港彎折斷興工開直，化民工兩千，這是崇明解放后人民政府為全鎮(zhèn)常遭潮沒水患而從事水利建設(shè)第一樁大事。新河段直穿東街和中心街一部分，南街也受挖出泥土堆放影響，全鎮(zhèn)早集市停止，商店只剩下同豐號就雜店和中心街陳設(shè)初店雜貨店。二三年后，陳設(shè)初店因不愿聯(lián)營合作也關(guān)閉。剩下的同豐號一直到1997年遷到南街向南五十多米的新房。至此，喇叭鎮(zhèn)只有其名而無其實(shí)。