教學(xué)設(shè)計(jì)示例2（兩課時(shí)）
第一課時(shí)
一、介紹文學(xué)常識
1．簡介有關(guān)寓言的知識。
寓言是一種文學(xué)體裁，常用夸張手法描寫人物，或把動植物與非生物擬人化．使深奧的生活哲理和道德教訓(xùn)從簡單而又明白易懂的故事中體現(xiàn)出來。中國先秦時(shí)期，諸子百家的散文中有不少此類作品，好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。
2．簡介列子和《列子》。
列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國前期鄭國人，道家代表人物之一，其學(xué)本于黃帝、老子，主張清靜無為。東漢班固《漢書·藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷，早已散失。今本《列子》是東晉太搜集有關(guān)的古代資料編寫而成的，里面保存了不少先秦時(shí)代的寓言故事和神話傳說。全書共載民間故事、寓言、神話傳說等一百三十四則，題材較廣泛，有些頗富教育意義。
二、閱讀分析（課文內(nèi)容）
1．學(xué)習(xí)第一自然段。
本段交代了故事的背景，即寫太行、王屋二山又高又大的特點(diǎn)和本來的地理位置。為愚公移山之難設(shè)伏，以此反襯愚公移山的決心很大，其精神可嘉。
本段應(yīng)掌握的文言實(shí)詞：方（見方，指面積）
仞（古代以六尺或八尺為一仞）
河陽（黃河北岸。河，黃河；山的北面或水的南面叫做陰，山的南面或水的北面叫做陽。）
2．學(xué)習(xí)第二自然段。
本段是故事情節(jié)的開端、發(fā)展部分，寫愚公移山，得到全家人和遺男的支持幫助。
本段應(yīng)掌握的文言實(shí)同：懲（苦于） 汝（你，文中作“你們”之義）
許（贊許） 易（交換）
曾（乃，并）此（換牙）
本段應(yīng)掌握的通假字有：指——直 反——返
本段應(yīng)掌握的文言虛詞：且：年且九十（副詞，將近）
且焉置土石（副詞，況且）
焉：且焉置土石（疑問代詞，哪里）
始一反焉（語氣助詞）
諸：（兼詞，之于）
以：（介詞，憑）
本段應(yīng)掌握的文言句式。習(xí)慣句式。（“如……何”，其意思是“把……怎么樣”。）
3．學(xué)習(xí)第三自然段。
本段是故事情節(jié)的高潮，寫愚公面對智史的嘲笑，理直氣壯地駁斥智史的觀點(diǎn)。
本段應(yīng)掌握的文言實(shí)詞：徹（通）苦（愁）匱（盡）
本段應(yīng)掌握的通假字有：惠——慧 亡—一無
本段應(yīng)掌握的修辭手法：頂針（子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫……）
6．學(xué)習(xí)第四自然段。
本段是故事情節(jié)的結(jié)局，寫愚公移山之舉感動了無地，他在神的幫助下，實(shí)現(xiàn)了移山的愿望，照應(yīng)了上文?！安灰选闭諔?yīng)了上文愚公對智叟說的話，作為全篇的結(jié)尾，照應(yīng)了第一段的內(nèi)容。
本段應(yīng)掌握的通假字有：盾——措，放置。
三、隨堂練習(xí)（略）
第一課時(shí)
一、介紹文學(xué)常識
1．簡介有關(guān)寓言的知識。
寓言是一種文學(xué)體裁，常用夸張手法描寫人物，或把動植物與非生物擬人化．使深奧的生活哲理和道德教訓(xùn)從簡單而又明白易懂的故事中體現(xiàn)出來。中國先秦時(shí)期，諸子百家的散文中有不少此類作品，好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。
2．簡介列子和《列子》。
列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國前期鄭國人，道家代表人物之一，其學(xué)本于黃帝、老子，主張清靜無為。東漢班固《漢書·藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷，早已散失。今本《列子》是東晉太搜集有關(guān)的古代資料編寫而成的，里面保存了不少先秦時(shí)代的寓言故事和神話傳說。全書共載民間故事、寓言、神話傳說等一百三十四則，題材較廣泛，有些頗富教育意義。
二、閱讀分析（課文內(nèi)容）
1．學(xué)習(xí)第一自然段。
本段交代了故事的背景，即寫太行、王屋二山又高又大的特點(diǎn)和本來的地理位置。為愚公移山之難設(shè)伏，以此反襯愚公移山的決心很大，其精神可嘉。
本段應(yīng)掌握的文言實(shí)詞：方（見方，指面積）
仞（古代以六尺或八尺為一仞）
河陽（黃河北岸。河，黃河；山的北面或水的南面叫做陰，山的南面或水的北面叫做陽。）
2．學(xué)習(xí)第二自然段。
本段是故事情節(jié)的開端、發(fā)展部分，寫愚公移山，得到全家人和遺男的支持幫助。
本段應(yīng)掌握的文言實(shí)同：懲（苦于） 汝（你，文中作“你們”之義）
許（贊許） 易（交換）
曾（乃，并）此（換牙）
本段應(yīng)掌握的通假字有：指——直 反——返
本段應(yīng)掌握的文言虛詞：且：年且九十（副詞，將近）
且焉置土石（副詞，況且）
焉：且焉置土石（疑問代詞，哪里）
始一反焉（語氣助詞）
諸：（兼詞，之于）
以：（介詞，憑）
本段應(yīng)掌握的文言句式。習(xí)慣句式。（“如……何”，其意思是“把……怎么樣”。）
3．學(xué)習(xí)第三自然段。
本段是故事情節(jié)的高潮，寫愚公面對智史的嘲笑，理直氣壯地駁斥智史的觀點(diǎn)。
本段應(yīng)掌握的文言實(shí)詞：徹（通）苦（愁）匱（盡）
本段應(yīng)掌握的通假字有：惠——慧 亡—一無
本段應(yīng)掌握的修辭手法：頂針（子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫……）
6．學(xué)習(xí)第四自然段。
本段是故事情節(jié)的結(jié)局，寫愚公移山之舉感動了無地，他在神的幫助下，實(shí)現(xiàn)了移山的愿望，照應(yīng)了上文?！安灰选闭諔?yīng)了上文愚公對智叟說的話，作為全篇的結(jié)尾，照應(yīng)了第一段的內(nèi)容。
本段應(yīng)掌握的通假字有：盾——措，放置。
三、隨堂練習(xí)（略）