復(fù)習(xí)提問(wèn)
(l)什么是意識(shí)?意識(shí)為什么有正確和錯(cuò)誤之分？其主觀原因是什么?
(2)意識(shí)怎樣才能正確反映事物?
(設(shè)計(jì)上述提問(wèn)，意在通過(guò)復(fù)習(xí)前兩框題的內(nèi)容為學(xué)習(xí)新課打基礎(chǔ)。)導(dǎo)入新課
通過(guò)第一、二框題的學(xué)習(xí)，我們懂得了意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映。這個(gè)反映有如實(shí)反映和歪曲反映。因而意識(shí)有正確反映和錯(cuò)誤反映之分。影響意識(shí)正確反映客觀事物的主觀原因是：第一，立場(chǎng)不同。第二，世界觀不同，人生觀不同，思維方式不同。第三，知識(shí)構(gòu)成不同。只要我們端正立場(chǎng)，以人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)來(lái)觀察事物，以科學(xué)的世界觀、人生觀為指導(dǎo)，不斷充實(shí)我們的科學(xué)知識(shí)，運(yùn)用正確的思維方法，就一定能夠在正確認(rèn)識(shí)世界的道路上不斷前進(jìn)。這里我們已經(jīng)知道物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，那么，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有沒(méi)有反作用呢?是怎樣反作用于物質(zhì)呢?下面我們做個(gè)游戲：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們把“一”字
想” 到黑板上去，我們不用手寫，而是只用腦“想”能把“一”字“想”到黑板上去嗎?為
么？這節(jié)課我們?yōu)榻鉀Q這類問(wèn)題，學(xué)習(xí)第三框。
三、意識(shí)能夠反作用于客觀事物(板書)
提問(wèn)：我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了物質(zhì)和意識(shí)現(xiàn)象。書上指的藍(lán)圖屬于什么現(xiàn)象?(意識(shí))新型建筑ÿ物屬于什么現(xiàn)象?(物質(zhì))新型的建筑物為什么和藍(lán)圖一樣呢?藍(lán)圖起了什么作用?(指導(dǎo)什用)藍(lán)圖又是怎樣變成新建筑物的呢?(指導(dǎo)并通過(guò)工人的勞動(dòng))
意識(shí)能不能直接引起客觀事物的變化呢?(不能)意識(shí)是怎樣反作用于客觀事物呢?
1．意識(shí)對(duì)客觀事物反作用的基本含義（板書）
教師講解：意識(shí)存在于我們的頭腦中，人們只能用語(yǔ)言表達(dá)它，用文字記錄它，但不切用它直接作用于客觀事物。正如不能把“一”字“想”到黑板上去一樣，藍(lán)圖也不能直接變成新型建筑物。
但是，意識(shí)卻有一種本領(lǐng)，那就是作為一種無(wú)形的力量在不停地告訴人們，應(yīng)該去做什么，怎樣去做。在實(shí)踐活動(dòng)中，意識(shí)總是指揮著人們使用一種物質(zhì)的東西去作用于另一種物質(zhì)的東西，從而引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化。這就是意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用。(出示下列板書。
“議一議”，藍(lán)圖為什么不能直接變成建筑物呢?(請(qǐng)同學(xué)們分組討論，結(jié)果可在第21置第2自然段找，但只能用自己的語(yǔ)言回答，教師歸納。)
物質(zhì)的東西只能用物質(zhì)的東西去直接改變。
(l)對(duì)自然界反作用的積極表現(xiàn)和消極表現(xiàn)。(板書)
意識(shí)對(duì)自然界的反作用，人類世代都在發(fā)揮著、并不斷積累下來(lái)。其中有積極作用，世有消極作用。它們是由什么原因引起的呢？(學(xué)生回答)事實(shí)表明，正確的意識(shí)在人們改造自然界中起著積極作用。錯(cuò)誤的意識(shí)在人們改造自然界中起著消極作用。
馬克思“語(yǔ)錄”深刻地說(shuō)明了，人與動(dòng)物的區(qū)別在于人能制造和使用生產(chǎn)工具，有意識(shí)能思維，意識(shí)的能動(dòng)性的一個(gè)重要表現(xiàn)是，意識(shí)可以根據(jù)客觀實(shí)際形成“超前反映”，在觀念中構(gòu)筑客觀上尚未出現(xiàn)的事物，并經(jīng)這一觀念為指導(dǎo)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，使意識(shí)反作用于客觀目物，引起客觀事物的變化，制造成新的東西。動(dòng)物雖然也會(huì)經(jīng)自己的活動(dòng)作用于它周圍的毫物，引起周圍事物的變化，但都是無(wú)意識(shí)的，是一種本能活動(dòng)。以建筑活動(dòng)來(lái)說(shuō)，先有藍(lán)圖，后有實(shí)際建筑物，因?yàn)轭^腦中的藍(lán)圖是根據(jù)客觀實(shí)際設(shè)計(jì)的，仍然是先有物質(zhì)，后有意識(shí)。先在“頭腦中建成”藍(lán)圖，然后才有建筑活動(dòng)，這就是意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用。
(請(qǐng)同學(xué)們舉例說(shuō)明，意識(shí)對(duì)自然界反作用的積極表現(xiàn)和消極表現(xiàn)。)
既然意識(shí)對(duì)自然界具有反作用，不同的意識(shí)對(duì)自然界有不同的反作用。那么，意識(shí)對(duì)／類社會(huì)有沒(méi)有反作用呢?如果有反作用，其結(jié)果是不是一樣的呢?
(學(xué)生回答后，教師歸納。) (2)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展的有利作用和阻礙作用。（板書）
人們改造社會(huì)的活動(dòng)曾長(zhǎng)期處于盲目狀態(tài)中，但意識(shí)的指導(dǎo)作用仍然是存在的，改造社會(huì)就是改變?nèi)伺c人的社會(huì)關(guān)系。但由于人們基于不同的利益關(guān)系有著不同的思想，因而社會(huì)關(guān)系的改變就表現(xiàn)為不同意識(shí)的沖突。在階級(jí)社會(huì)中，不同的階級(jí)都以各自的思想意識(shí)指導(dǎo)自己的行動(dòng)，并試圖來(lái)影響社會(huì)的發(fā)展。進(jìn)步階級(jí)的意識(shí)有利于社會(huì)購(gòu)發(fā)展，反動(dòng)階級(jí)的意識(shí)則阻礙社會(huì)的發(fā)展。
根據(jù)所學(xué)歷史知識(shí)“議一議”某一社會(huì)歷史時(shí)期兩種不同性質(zhì)的意識(shí)是怎樣沖突的?正確反映和歪曲反映備起了怎樣的作用？(正確——促進(jìn)；錯(cuò)誤——阻礙)
(學(xué)生回答后，教師歸納。)
兩種性質(zhì)的意識(shí)為什么是相反的?產(chǎn)生兩種不同性質(zhì)意識(shí)的原因是什么?(階級(jí)利益對(duì)抗——兩種不同性質(zhì)的意識(shí)所起的作用不同)
科學(xué)理論對(duì)客觀世界的反作用是怎樣的?
(學(xué)生回答后，教師歸納。)
無(wú)可辯駁的事實(shí)告訴我們，正確的思想意識(shí)，科學(xué)的理論學(xué)說(shuō)，對(duì)客觀世界的發(fā)展有著巨大的促進(jìn)作用。
不同的意識(shí)對(duì)客觀事物起著不同的反作用，總之，意識(shí)能夠反作用于客觀事物。因此，我們一定要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。
3．自覺地樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)(板書)
(l)要重視和調(diào)動(dòng)人的精神能量。(板書)
(教師講解。)毛澤東語(yǔ)錄：“人總是要有一點(diǎn)精神的?！闭{(diào)動(dòng)人的精神能量就會(huì)有力地推動(dòng)社會(huì)和人自身進(jìn)步。
(2)社會(huì)主義精神文明是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。(板書)
(l)什么是意識(shí)?意識(shí)為什么有正確和錯(cuò)誤之分？其主觀原因是什么?
(2)意識(shí)怎樣才能正確反映事物?
(設(shè)計(jì)上述提問(wèn)，意在通過(guò)復(fù)習(xí)前兩框題的內(nèi)容為學(xué)習(xí)新課打基礎(chǔ)。)導(dǎo)入新課
通過(guò)第一、二框題的學(xué)習(xí)，我們懂得了意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映。這個(gè)反映有如實(shí)反映和歪曲反映。因而意識(shí)有正確反映和錯(cuò)誤反映之分。影響意識(shí)正確反映客觀事物的主觀原因是：第一，立場(chǎng)不同。第二，世界觀不同，人生觀不同，思維方式不同。第三，知識(shí)構(gòu)成不同。只要我們端正立場(chǎng)，以人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)來(lái)觀察事物，以科學(xué)的世界觀、人生觀為指導(dǎo)，不斷充實(shí)我們的科學(xué)知識(shí)，運(yùn)用正確的思維方法，就一定能夠在正確認(rèn)識(shí)世界的道路上不斷前進(jìn)。這里我們已經(jīng)知道物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，那么，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有沒(méi)有反作用呢?是怎樣反作用于物質(zhì)呢?下面我們做個(gè)游戲：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們把“一”字
想” 到黑板上去，我們不用手寫，而是只用腦“想”能把“一”字“想”到黑板上去嗎?為
么？這節(jié)課我們?yōu)榻鉀Q這類問(wèn)題，學(xué)習(xí)第三框。
三、意識(shí)能夠反作用于客觀事物(板書)
提問(wèn)：我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了物質(zhì)和意識(shí)現(xiàn)象。書上指的藍(lán)圖屬于什么現(xiàn)象?(意識(shí))新型建筑ÿ物屬于什么現(xiàn)象?(物質(zhì))新型的建筑物為什么和藍(lán)圖一樣呢?藍(lán)圖起了什么作用?(指導(dǎo)什用)藍(lán)圖又是怎樣變成新建筑物的呢?(指導(dǎo)并通過(guò)工人的勞動(dòng))
意識(shí)能不能直接引起客觀事物的變化呢?(不能)意識(shí)是怎樣反作用于客觀事物呢?
1．意識(shí)對(duì)客觀事物反作用的基本含義（板書）
教師講解：意識(shí)存在于我們的頭腦中，人們只能用語(yǔ)言表達(dá)它，用文字記錄它，但不切用它直接作用于客觀事物。正如不能把“一”字“想”到黑板上去一樣，藍(lán)圖也不能直接變成新型建筑物。
但是，意識(shí)卻有一種本領(lǐng)，那就是作為一種無(wú)形的力量在不停地告訴人們，應(yīng)該去做什么，怎樣去做。在實(shí)踐活動(dòng)中，意識(shí)總是指揮著人們使用一種物質(zhì)的東西去作用于另一種物質(zhì)的東西，從而引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化。這就是意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用。(出示下列板書。
“議一議”，藍(lán)圖為什么不能直接變成建筑物呢?(請(qǐng)同學(xué)們分組討論，結(jié)果可在第21置第2自然段找，但只能用自己的語(yǔ)言回答，教師歸納。)
物質(zhì)的東西只能用物質(zhì)的東西去直接改變。
(l)對(duì)自然界反作用的積極表現(xiàn)和消極表現(xiàn)。(板書)
意識(shí)對(duì)自然界的反作用，人類世代都在發(fā)揮著、并不斷積累下來(lái)。其中有積極作用，世有消極作用。它們是由什么原因引起的呢？(學(xué)生回答)事實(shí)表明，正確的意識(shí)在人們改造自然界中起著積極作用。錯(cuò)誤的意識(shí)在人們改造自然界中起著消極作用。
馬克思“語(yǔ)錄”深刻地說(shuō)明了，人與動(dòng)物的區(qū)別在于人能制造和使用生產(chǎn)工具，有意識(shí)能思維，意識(shí)的能動(dòng)性的一個(gè)重要表現(xiàn)是，意識(shí)可以根據(jù)客觀實(shí)際形成“超前反映”，在觀念中構(gòu)筑客觀上尚未出現(xiàn)的事物，并經(jīng)這一觀念為指導(dǎo)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，使意識(shí)反作用于客觀目物，引起客觀事物的變化，制造成新的東西。動(dòng)物雖然也會(huì)經(jīng)自己的活動(dòng)作用于它周圍的毫物，引起周圍事物的變化，但都是無(wú)意識(shí)的，是一種本能活動(dòng)。以建筑活動(dòng)來(lái)說(shuō)，先有藍(lán)圖，后有實(shí)際建筑物，因?yàn)轭^腦中的藍(lán)圖是根據(jù)客觀實(shí)際設(shè)計(jì)的，仍然是先有物質(zhì)，后有意識(shí)。先在“頭腦中建成”藍(lán)圖，然后才有建筑活動(dòng)，這就是意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用。
(請(qǐng)同學(xué)們舉例說(shuō)明，意識(shí)對(duì)自然界反作用的積極表現(xiàn)和消極表現(xiàn)。)
既然意識(shí)對(duì)自然界具有反作用，不同的意識(shí)對(duì)自然界有不同的反作用。那么，意識(shí)對(duì)／類社會(huì)有沒(méi)有反作用呢?如果有反作用，其結(jié)果是不是一樣的呢?
(學(xué)生回答后，教師歸納。) (2)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展的有利作用和阻礙作用。（板書）
人們改造社會(huì)的活動(dòng)曾長(zhǎng)期處于盲目狀態(tài)中，但意識(shí)的指導(dǎo)作用仍然是存在的，改造社會(huì)就是改變?nèi)伺c人的社會(huì)關(guān)系。但由于人們基于不同的利益關(guān)系有著不同的思想，因而社會(huì)關(guān)系的改變就表現(xiàn)為不同意識(shí)的沖突。在階級(jí)社會(huì)中，不同的階級(jí)都以各自的思想意識(shí)指導(dǎo)自己的行動(dòng)，并試圖來(lái)影響社會(huì)的發(fā)展。進(jìn)步階級(jí)的意識(shí)有利于社會(huì)購(gòu)發(fā)展，反動(dòng)階級(jí)的意識(shí)則阻礙社會(huì)的發(fā)展。
根據(jù)所學(xué)歷史知識(shí)“議一議”某一社會(huì)歷史時(shí)期兩種不同性質(zhì)的意識(shí)是怎樣沖突的?正確反映和歪曲反映備起了怎樣的作用？(正確——促進(jìn)；錯(cuò)誤——阻礙)
(學(xué)生回答后，教師歸納。)
兩種性質(zhì)的意識(shí)為什么是相反的?產(chǎn)生兩種不同性質(zhì)意識(shí)的原因是什么?(階級(jí)利益對(duì)抗——兩種不同性質(zhì)的意識(shí)所起的作用不同)
科學(xué)理論對(duì)客觀世界的反作用是怎樣的?
(學(xué)生回答后，教師歸納。)
無(wú)可辯駁的事實(shí)告訴我們，正確的思想意識(shí)，科學(xué)的理論學(xué)說(shuō)，對(duì)客觀世界的發(fā)展有著巨大的促進(jìn)作用。
不同的意識(shí)對(duì)客觀事物起著不同的反作用，總之，意識(shí)能夠反作用于客觀事物。因此，我們一定要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。
3．自覺地樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)(板書)
(l)要重視和調(diào)動(dòng)人的精神能量。(板書)
(教師講解。)毛澤東語(yǔ)錄：“人總是要有一點(diǎn)精神的?！闭{(diào)動(dòng)人的精神能量就會(huì)有力地推動(dòng)社會(huì)和人自身進(jìn)步。
(2)社會(huì)主義精神文明是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。(板書)