2006年7月1日，舉世矚目的青藏鐵路全線開(kāi)通，這條世界海拔的鐵路線，承載了無(wú)數(shù)人的希望與向往。隨著青藏鐵路的開(kāi)通，更多的人將有機(jī)會(huì)走進(jìn)他們心中的圣地———西藏。
西藏，自古至今在人們眼中都是一個(gè)神話；鐵路，永遠(yuǎn)是天塹變通途的橋梁。而當(dāng)兩者結(jié)合在一起的時(shí)候，就是一個(gè)奇跡的誕生。
從西寧出發(fā)，沿青藏鐵路旅行最后抵達(dá)拉薩，一路飽覽青藏的風(fēng)土民情。7月初，青藏高原的草原，綠色涂染得很淡，平緩的小河灣，水到就先活躍起來(lái)。忍不住躺在土丘頂?shù)那嗖莸厣?，松軟溫暖，風(fēng)在這個(gè)季節(jié)也是溫柔的。草原上的牧民、羊群、氈房，平靜安詳。
來(lái)拉薩的第二天，一大早我就來(lái)到了大昭寺，這是我魂?duì)繅?mèng)繞的地方。這座建在翠湖之上，托起了所有佛教徒心中最神圣的大昭寺，記載了文成公主與松贊干布為后人留下的不朽的豐功偉績(jī)，它承載著一代代人對(duì)來(lái)世的向往與及對(duì)佛、對(duì)神的敬畏和忠誠(chéng)，體現(xiàn)著佛國(guó)的博大精深與不可思議，那列列經(jīng)幡狂舞，佛音裊裊入耳，一次貴的悟，從靈魂深處浮現(xiàn)在臉上……
站在大昭寺的正門外，撲面而來(lái)的是燃燒著的濃濃的酥油的香味，兩個(gè)大大的香爐里煙霧繚繞，那濃濃的桑煙悠悠直上，天空一片灰白，好多藏民背著香袋，不時(shí)地向香爐里灑著桑葉、松枝，寺院的廣場(chǎng)上掛滿了潔白的哈達(dá)與五顏六色的印有經(jīng)文的經(jīng)幡，成為了這里獨(dú)一的景觀。
據(jù)說(shuō)這里供奉的是文成公主于641年帶進(jìn)藏的佛祖釋迦牟尼12歲等身如意寶塑像，因此無(wú)比珍貴。這里沒(méi)有想象的那樣寬敞與豪華，但卻透著幾分親切。我驚奇地發(fā)現(xiàn)，所有的藏民幾乎都在觸摸——用手撫摩這里的一切，只要是手能夠觸摸到的地方。他們以今生作注，賜求來(lái)生。
二樓的兩個(gè)小殿，供奉著松贊干布和文成公主的塑像，看到這里你真的會(huì)發(fā)現(xiàn)，大昭寺的人情味不僅僅來(lái)自那熙來(lái)攘往的朝圣者的虔誠(chéng)，還在于它的每一處幾乎都顯示了文成公主的偉績(jī)，和她與松贊干布的深情及藏漢一家親的濃意。
圣湖回眸納木錯(cuò)
千百年來(lái)藏民族對(duì)養(yǎng)育他們的山、水以及大地萬(wàn)物賦予了靈性與生命，懷著虔誠(chéng)和敬畏，高原的萬(wàn)物處處充滿了神奇美麗的傳說(shuō)，“納木錯(cuò)”就是藏民族心中最圣潔的“神湖”，藏語(yǔ)意為“天湖”。
陽(yáng)光普照大地，納木錯(cuò)以她寬闊、明亮、湛藍(lán)、清澈的容顏展現(xiàn)在眼前。我顧不上卸行裝，即興奮地奔向湖邊。這里的確太美了，一望無(wú)際的湛藍(lán)色湖水和無(wú)比清澈透明的藍(lán)天，令人無(wú)法分辨出哪里是湖水，哪里是藍(lán)天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去似乎天連著水，水連著天，天藍(lán)水更藍(lán)。藍(lán)天上雄鷹翱翔、白云朵朵；湖水中飛鳥(niǎo)戲水、浪花飛濺。放眼湖的南側(cè)，則是雄偉的念青唐古拉山。其實(shí)，面對(duì)這座神山人們并不陌生，當(dāng)年第十一屆亞運(yùn)會(huì)藏族小姑娘達(dá)瓦央宗的火種就取自這里。
人群中兩個(gè)老外竟跑到一個(gè)瑪尼堆前雙雙下跪，面向神湖先是磕頭朝拜，爾后激動(dòng)得互相擁抱接吻；兩個(gè)小姑娘不顧高山反應(yīng)，手拉手高喊著沖下湖岸，只見(jiàn)她倆邊跑邊高高舉起手向神湖召喚。
我獨(dú)自站在湖邊，大口呼吸著高原的空氣，此時(shí)頭腦中是一片空白，什么都沒(méi)想，什么都不愿去想，那感覺(jué)真好。
西藏，自古至今在人們眼中都是一個(gè)神話；鐵路，永遠(yuǎn)是天塹變通途的橋梁。而當(dāng)兩者結(jié)合在一起的時(shí)候，就是一個(gè)奇跡的誕生。
從西寧出發(fā)，沿青藏鐵路旅行最后抵達(dá)拉薩，一路飽覽青藏的風(fēng)土民情。7月初，青藏高原的草原，綠色涂染得很淡，平緩的小河灣，水到就先活躍起來(lái)。忍不住躺在土丘頂?shù)那嗖莸厣?，松軟溫暖，風(fēng)在這個(gè)季節(jié)也是溫柔的。草原上的牧民、羊群、氈房，平靜安詳。
來(lái)拉薩的第二天，一大早我就來(lái)到了大昭寺，這是我魂?duì)繅?mèng)繞的地方。這座建在翠湖之上，托起了所有佛教徒心中最神圣的大昭寺，記載了文成公主與松贊干布為后人留下的不朽的豐功偉績(jī)，它承載著一代代人對(duì)來(lái)世的向往與及對(duì)佛、對(duì)神的敬畏和忠誠(chéng)，體現(xiàn)著佛國(guó)的博大精深與不可思議，那列列經(jīng)幡狂舞，佛音裊裊入耳，一次貴的悟，從靈魂深處浮現(xiàn)在臉上……
站在大昭寺的正門外，撲面而來(lái)的是燃燒著的濃濃的酥油的香味，兩個(gè)大大的香爐里煙霧繚繞，那濃濃的桑煙悠悠直上，天空一片灰白，好多藏民背著香袋，不時(shí)地向香爐里灑著桑葉、松枝，寺院的廣場(chǎng)上掛滿了潔白的哈達(dá)與五顏六色的印有經(jīng)文的經(jīng)幡，成為了這里獨(dú)一的景觀。
據(jù)說(shuō)這里供奉的是文成公主于641年帶進(jìn)藏的佛祖釋迦牟尼12歲等身如意寶塑像，因此無(wú)比珍貴。這里沒(méi)有想象的那樣寬敞與豪華，但卻透著幾分親切。我驚奇地發(fā)現(xiàn)，所有的藏民幾乎都在觸摸——用手撫摩這里的一切，只要是手能夠觸摸到的地方。他們以今生作注，賜求來(lái)生。
二樓的兩個(gè)小殿，供奉著松贊干布和文成公主的塑像，看到這里你真的會(huì)發(fā)現(xiàn)，大昭寺的人情味不僅僅來(lái)自那熙來(lái)攘往的朝圣者的虔誠(chéng)，還在于它的每一處幾乎都顯示了文成公主的偉績(jī)，和她與松贊干布的深情及藏漢一家親的濃意。
圣湖回眸納木錯(cuò)
千百年來(lái)藏民族對(duì)養(yǎng)育他們的山、水以及大地萬(wàn)物賦予了靈性與生命，懷著虔誠(chéng)和敬畏，高原的萬(wàn)物處處充滿了神奇美麗的傳說(shuō)，“納木錯(cuò)”就是藏民族心中最圣潔的“神湖”，藏語(yǔ)意為“天湖”。
陽(yáng)光普照大地，納木錯(cuò)以她寬闊、明亮、湛藍(lán)、清澈的容顏展現(xiàn)在眼前。我顧不上卸行裝，即興奮地奔向湖邊。這里的確太美了，一望無(wú)際的湛藍(lán)色湖水和無(wú)比清澈透明的藍(lán)天，令人無(wú)法分辨出哪里是湖水，哪里是藍(lán)天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去似乎天連著水，水連著天，天藍(lán)水更藍(lán)。藍(lán)天上雄鷹翱翔、白云朵朵；湖水中飛鳥(niǎo)戲水、浪花飛濺。放眼湖的南側(cè)，則是雄偉的念青唐古拉山。其實(shí)，面對(duì)這座神山人們并不陌生，當(dāng)年第十一屆亞運(yùn)會(huì)藏族小姑娘達(dá)瓦央宗的火種就取自這里。
人群中兩個(gè)老外竟跑到一個(gè)瑪尼堆前雙雙下跪，面向神湖先是磕頭朝拜，爾后激動(dòng)得互相擁抱接吻；兩個(gè)小姑娘不顧高山反應(yīng)，手拉手高喊著沖下湖岸，只見(jiàn)她倆邊跑邊高高舉起手向神湖召喚。
我獨(dú)自站在湖邊，大口呼吸著高原的空氣，此時(shí)頭腦中是一片空白，什么都沒(méi)想，什么都不愿去想，那感覺(jué)真好。