１.哲理性．也可稱(chēng)思想性．言之有理, 給人啟迪, 這是語(yǔ)言上一種升華了的倫理美．例如游覽杭州岳廟, 大殿塑像兩側(cè)墻上繪有八幅壁畫(huà)；當(dāng)介紹＂岳母刺字＂和＂從師學(xué)藝＂時(shí), 導(dǎo)游可說(shuō): 岳飛之所以能成為中華民族名垂千古的民族英雄, 是和他所受的家庭和學(xué)校教育分不開(kāi)的, 他的成才是有其必然性的．因此, 我們的家長(zhǎng)和老師都應(yīng)重視對(duì)孩子們 (學(xué)生們) 的教育＂．
２.科學(xué)性．導(dǎo)游的語(yǔ)言應(yīng)言之有據(jù)、持之有故．例如登泰山觀日出應(yīng)充分講解＂避二分, 爭(zhēng)二至＂的科學(xué)論斷．意即避開(kāi)春分和秋分的前后日子, 盡可能的抓住夏至或冬至前后的時(shí)機(jī)．人們的視野在泰山之巔最遠(yuǎn)可達(dá)１４０公里, 但山頂和最近的膠州灣海面也有２３０ 公里, 這就有賴(lài)於太陽(yáng)光線(xiàn)在大氣層中的充分折射, 且有賴(lài)於入射的方位恰當(dāng)；還要靠大氣層的上疏下密, 即在觀賞日出的前夜, 應(yīng)是一個(gè)整夜晴朗無(wú)風(fēng)的日子．同時(shí)能達(dá)到上述要求的機(jī)遇是不太多的．當(dāng)旅游者懷著極大的熱情登山觀日出時(shí), 導(dǎo)游應(yīng)講清這個(gè)道理, 以使旅游者作好各種可能的思想準(zhǔn)備．
３.知識(shí)性．導(dǎo)游的語(yǔ)言要言之有物具有語(yǔ)言的實(shí)感美．無(wú)錫寄暢園的八音澗, 有人以＂八音＂喻之為樂(lè)譜中的八個(gè)音符．這樣的講解必將成為旅游者的笑柄．所謂＂八音＂乃是我國(guó)古代以各種不同材料裝成的樂(lè)器, 諸如: 絲 (弦樂(lè)器, 如胡琴、琵琶等) , 竹 (管樂(lè)器, 如笛、蕭等) , 金 (打擊樂(lè)器, 如鐘、鑼、鈸等) , 石 (如磬) , 本 (如木魚(yú)、檀板等) , 土 (如塤、甌等) , 革 (如鼓) , 匏 (如竽、笙等) ．
４.趣味性．導(dǎo)游語(yǔ)言應(yīng)言之成趣．例如泰山除東岳之稱(chēng)外, 另有＂岳父＂之代稱(chēng)．這出典於唐玄宗登泰山封禪時(shí)宰相張說(shuō) (同＂悅＂) 提升其婿鄭鎰之事．唐玄宋封禪返京, 見(jiàn)鄭鎰官服變更, 始詢(xún)其因, 有人回答: ＂此泰山之力也＂．所以后人稱(chēng)岳父為泰山．這樣講解頗有趣味性．
５.藝術(shù)性．導(dǎo)游解言之傳神, 才虎虎有生氣．如游覽蘇州獅子林＂燕譽(yù)堂＂, 廳堂四周的環(huán)洞門(mén)上分別嵌有題額為＂入勝＂、＂通幽＂、＂幽觀＂、＂賞勝＂的磚刻, 帷有＂聽(tīng)香＂和＂讀畫(huà)＂兩塊令人費(fèi)解．此時(shí)導(dǎo)游應(yīng)及時(shí)釋疑, ＂聽(tīng)＂＂讀＂兩個(gè)動(dòng)詞, 都是借用別的旅游者之口說(shuō)的；這里植有臘梅與幽蘭, 冬春之際時(shí)有暗香傳來(lái), 賞景人情不自禁脫口而出, ＂這里景色如畫(huà)＂、＂好香啊, 好看! ＂經(jīng)導(dǎo)游一渲染, 游客自然理解用＂聽(tīng)香＂＂讀畫(huà)＂的緣由了．
２.科學(xué)性．導(dǎo)游的語(yǔ)言應(yīng)言之有據(jù)、持之有故．例如登泰山觀日出應(yīng)充分講解＂避二分, 爭(zhēng)二至＂的科學(xué)論斷．意即避開(kāi)春分和秋分的前后日子, 盡可能的抓住夏至或冬至前后的時(shí)機(jī)．人們的視野在泰山之巔最遠(yuǎn)可達(dá)１４０公里, 但山頂和最近的膠州灣海面也有２３０ 公里, 這就有賴(lài)於太陽(yáng)光線(xiàn)在大氣層中的充分折射, 且有賴(lài)於入射的方位恰當(dāng)；還要靠大氣層的上疏下密, 即在觀賞日出的前夜, 應(yīng)是一個(gè)整夜晴朗無(wú)風(fēng)的日子．同時(shí)能達(dá)到上述要求的機(jī)遇是不太多的．當(dāng)旅游者懷著極大的熱情登山觀日出時(shí), 導(dǎo)游應(yīng)講清這個(gè)道理, 以使旅游者作好各種可能的思想準(zhǔn)備．
３.知識(shí)性．導(dǎo)游的語(yǔ)言要言之有物具有語(yǔ)言的實(shí)感美．無(wú)錫寄暢園的八音澗, 有人以＂八音＂喻之為樂(lè)譜中的八個(gè)音符．這樣的講解必將成為旅游者的笑柄．所謂＂八音＂乃是我國(guó)古代以各種不同材料裝成的樂(lè)器, 諸如: 絲 (弦樂(lè)器, 如胡琴、琵琶等) , 竹 (管樂(lè)器, 如笛、蕭等) , 金 (打擊樂(lè)器, 如鐘、鑼、鈸等) , 石 (如磬) , 本 (如木魚(yú)、檀板等) , 土 (如塤、甌等) , 革 (如鼓) , 匏 (如竽、笙等) ．
４.趣味性．導(dǎo)游語(yǔ)言應(yīng)言之成趣．例如泰山除東岳之稱(chēng)外, 另有＂岳父＂之代稱(chēng)．這出典於唐玄宗登泰山封禪時(shí)宰相張說(shuō) (同＂悅＂) 提升其婿鄭鎰之事．唐玄宋封禪返京, 見(jiàn)鄭鎰官服變更, 始詢(xún)其因, 有人回答: ＂此泰山之力也＂．所以后人稱(chēng)岳父為泰山．這樣講解頗有趣味性．
５.藝術(shù)性．導(dǎo)游解言之傳神, 才虎虎有生氣．如游覽蘇州獅子林＂燕譽(yù)堂＂, 廳堂四周的環(huán)洞門(mén)上分別嵌有題額為＂入勝＂、＂通幽＂、＂幽觀＂、＂賞勝＂的磚刻, 帷有＂聽(tīng)香＂和＂讀畫(huà)＂兩塊令人費(fèi)解．此時(shí)導(dǎo)游應(yīng)及時(shí)釋疑, ＂聽(tīng)＂＂讀＂兩個(gè)動(dòng)詞, 都是借用別的旅游者之口說(shuō)的；這里植有臘梅與幽蘭, 冬春之際時(shí)有暗香傳來(lái), 賞景人情不自禁脫口而出, ＂這里景色如畫(huà)＂、＂好香啊, 好看! ＂經(jīng)導(dǎo)游一渲染, 游客自然理解用＂聽(tīng)香＂＂讀畫(huà)＂的緣由了．