15、政黨制度是國(guó)家重要的政治制度原理
（1）原理內(nèi)容：政黨制度是指由國(guó)家法律規(guī)定或政治生活形成的政黨領(lǐng)導(dǎo)、參與國(guó)家政權(quán)或干預(yù)政治的制度。按其性質(zhì)可劃分為資本主義政黨制度和社會(huì)主義政黨制度兩種類(lèi)型。其實(shí)質(zhì)是國(guó)家重要的政治制度。
（2）應(yīng)用范圍：應(yīng)用這一原理，說(shuō)明政黨制度是國(guó)家重要的政治制度；說(shuō)明資本主義兩黨制、多黨制、一黨制都是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的政治工具；說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度是我國(guó)一項(xiàng)基本政治制度，人民政協(xié)是我國(guó)多黨合作的重要機(jī)構(gòu)和愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，具有顯著的優(yōu)越性?！仾?BR> 16、全面貫徹黨的民族政策原理
（1）原理內(nèi)容：我國(guó)是以公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義國(guó)家，各族人民都是國(guó)家的主人，民族關(guān)系已經(jīng)成為平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義新型關(guān)系。民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮是我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則。民族區(qū)域自治是我國(guó)的基本民族政策和重要政治制度。
（2）應(yīng)用范圍：應(yīng)用這一原理，說(shuō)明民族政策關(guān)系著國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)的穩(wěn)定；說(shuō)明民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮是社會(huì)主義本質(zhì)所決定的；說(shuō)明實(shí)行民族區(qū)域自治具有很大的優(yōu)越性；說(shuō)明正確處理民族關(guān)系，必須與極少數(shù)民族分裂分子進(jìn)行斗爭(zhēng)，反對(duì)民族主義。
17、宗教信仰自由政策原理
（1）原理內(nèi)容：我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策。國(guó)家保障人們信教的自由和不信教的自由，保護(hù)正常的宗教活動(dòng)；宗教活動(dòng)必須在憲法、法律和政策范圍內(nèi)進(jìn)行，實(shí)行獨(dú)立、自主、自辦的方針。國(guó)家依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
（2）應(yīng)用范圍：應(yīng)用這一原理，說(shuō)明宗教是唯心主義世界觀，宗教在社會(huì)發(fā)展中主要起著消極作用；說(shuō)明我國(guó)宗教狀況發(fā)生了變化，必須貫徹黨和國(guó)家的宗教信仰自由政策；說(shuō)明必須把正常的宗教活動(dòng)和封建迷信活動(dòng)嚴(yán)格區(qū)分開(kāi)來(lái)。
18、國(guó)際關(guān)系的決定因素原理
（1）原理內(nèi)容：國(guó)家間出現(xiàn)分離聚合、親疏冷熱的復(fù)雜關(guān)系，主要是由各國(guó)利益和國(guó)家力量決定的。國(guó)家利益是國(guó)家生存與發(fā)展的必要條件，是對(duì)外活動(dòng)的目的。國(guó)家力量是主權(quán)國(guó)家賴(lài)以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。國(guó)家利益和國(guó)家力量的變化使國(guó)際關(guān)系發(fā)生變化。
（2）應(yīng)用范圍：應(yīng)用這一原理，說(shuō)明當(dāng)代世界任何一個(gè)國(guó)家為了本國(guó)的發(fā)展，都需要同其他國(guó)家交往；說(shuō)明不同的國(guó)家和國(guó)際組織之間能夠合作是因?yàn)楣餐?，?guó)家間摩擦和沖突是因?yàn)槔娴南嚆?；說(shuō)明國(guó)家力量是捍衛(wèi)本國(guó)利益的能力。
19、國(guó)際法的重要作用原理
（1）原理內(nèi)容：國(guó)際法是各國(guó)公認(rèn)的調(diào)整國(guó)家關(guān)系的有約束力的原則、規(guī)則和制度的總稱(chēng)。它是調(diào)整現(xiàn)代國(guó)家關(guān)系，維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作的國(guó)際法律規(guī)范。國(guó)際法對(duì)于國(guó)家關(guān)系的正常發(fā)展有著重要作用。
（2）應(yīng)用范圍：應(yīng)用這一原理，說(shuō)明國(guó)際社會(huì)應(yīng)以國(guó)際法為基本行為準(zhǔn)則，以確保建立正常的國(guó)際秩序；說(shuō)明主權(quán)國(guó)家的獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)等基本權(quán)利受?chē)?guó)際法保護(hù)；說(shuō)明在國(guó)際法范圍內(nèi)，主權(quán)國(guó)家也負(fù)有不侵犯別國(guó)，不干涉他國(guó)內(nèi)政、外交，和平解決國(guó)家爭(zhēng)端等國(guó)際義務(wù)?！偂€
20、聯(lián)合國(guó)是世界大的國(guó)際組織原理
（1）原理內(nèi)容：聯(lián)合國(guó)是世界大的國(guó)際組織，其宗旨是維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。它的宗旨和原則的制定，表達(dá)了世界人民要求和平與發(fā)展的愿望，是國(guó)際政治重大進(jìn)步的標(biāo)志。聯(lián)合國(guó)在當(dāng)代國(guó)際事務(wù)中，日益顯示出它的重要作用。
（2）應(yīng)用范圍：應(yīng)用這一原理，說(shuō)明聯(lián)合國(guó)在維護(hù)和平、緩和國(guó)際緊張局勢(shì)和解決地區(qū)沖突方面發(fā)揮了積極的作用；說(shuō)明聯(lián)合國(guó)在發(fā)展國(guó)際合作、促進(jìn)各國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方面取得了成就；說(shuō)明聯(lián)合國(guó)及其有關(guān)組織對(duì)我國(guó)人民進(jìn)行了有益的支援。同時(shí)，我國(guó)支持聯(lián)合國(guó)根據(jù)憲章精神所進(jìn)行的各項(xiàng)工作，對(duì)聯(lián)合國(guó)的事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。
21、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題原理
（1）原理內(nèi)容：和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。和平問(wèn)題是指維護(hù)世界和平，防止新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題；發(fā)展問(wèn)題是指世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問(wèn)題。二者是彼此聯(lián)系而又相互影響的，和平是發(fā)展的前提，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是維護(hù)世界和平的有力保障。解決兩大主題的有效途徑是建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。
（2）應(yīng)用范圍：應(yīng)用這一原理說(shuō)明和平為世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了條件，而戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅了人類(lèi)的財(cái)富和生命；說(shuō)明發(fā)展是人類(lèi)永恒的課題，全球發(fā)展的突出問(wèn)題是南北發(fā)展不平衡的問(wèn)題，發(fā)展中國(guó)家面臨著發(fā)展經(jīng)濟(jì)的艱巨任務(wù)；說(shuō)明必須堅(jiān)決地反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，中國(guó)提出關(guān)于“建立國(guó)際新秩序”的主張，反映了愛(ài)好和平、向往發(fā)展的國(guó)家和人民的共同要求?！?BR> 22、世界的多極化趨勢(shì)原理
（1）原理內(nèi)容：國(guó)際形勢(shì)總的趨勢(shì)由緊張趨向緩和，由對(duì)抗轉(zhuǎn)為對(duì)話，世界出現(xiàn)了多極化的趨勢(shì)。世界多極化趨勢(shì)的發(fā)展，有利于世界的和平、穩(wěn)定和發(fā)展。
（2）應(yīng)用范圍：應(yīng)用這一原理，說(shuō)明世界正在形成若干個(gè)政治經(jīng)濟(jì)力量中心，出現(xiàn)多極化趨勢(shì)；說(shuō)明美國(guó)已經(jīng)漸失昔日的霸主地位；說(shuō)明中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中，起著舉足輕重的作用。
23、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是綜合國(guó)力的較量原理
（1）原理內(nèi)容：國(guó)際的競(jìng)爭(zhēng)是多方面的，競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈。國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是綜合國(guó)力的較量。綜合國(guó)力是主權(quán)國(guó)家生存和發(fā)展的全部實(shí)力及國(guó)際影響力的合力。各國(guó)能否在科技發(fā)展上取得優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力，終將決定本國(guó)在國(guó)際上的地位。
（2）應(yīng)用范圍：應(yīng)用這一原理，說(shuō)明在綜合國(guó)力中，經(jīng)濟(jì)力和科技力已經(jīng)成為決定性的因素；說(shuō)明當(dāng)前世界各國(guó)都努力增強(qiáng)自己的綜合國(guó)力，力圖在未來(lái)的世界格局中占據(jù)有利地位；說(shuō)明我國(guó)也應(yīng)該抓住有利時(shí)機(jī)，加速我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使綜合國(guó)力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。
24、我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策原理
（1）原理內(nèi)容：外交政策是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的目標(biāo)及所采取的方式和手段。它是國(guó)家總政策的重要內(nèi)容，體現(xiàn)著統(tǒng)治階級(jí)的利益和意志。我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，這決定了我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。
（2）應(yīng)用范圍：應(yīng)用這一原理，說(shuō)明我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主，維護(hù)了國(guó)家的主權(quán)尊嚴(yán)和領(lǐng)土完整，提高了我國(guó)的國(guó)際地位；說(shuō)明我國(guó)堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，發(fā)展了同世界絕大多數(shù)國(guó)家的友好合作關(guān)系，促進(jìn)了世界的和平與發(fā)展；說(shuō)明我國(guó)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，加強(qiáng)國(guó)際交往，創(chuàng)造了有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的良好國(guó)際環(huán)境。
（1）原理內(nèi)容：政黨制度是指由國(guó)家法律規(guī)定或政治生活形成的政黨領(lǐng)導(dǎo)、參與國(guó)家政權(quán)或干預(yù)政治的制度。按其性質(zhì)可劃分為資本主義政黨制度和社會(huì)主義政黨制度兩種類(lèi)型。其實(shí)質(zhì)是國(guó)家重要的政治制度。
（2）應(yīng)用范圍：應(yīng)用這一原理，說(shuō)明政黨制度是國(guó)家重要的政治制度；說(shuō)明資本主義兩黨制、多黨制、一黨制都是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的政治工具；說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度是我國(guó)一項(xiàng)基本政治制度，人民政協(xié)是我國(guó)多黨合作的重要機(jī)構(gòu)和愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，具有顯著的優(yōu)越性?！仾?BR> 16、全面貫徹黨的民族政策原理
（1）原理內(nèi)容：我國(guó)是以公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義國(guó)家，各族人民都是國(guó)家的主人，民族關(guān)系已經(jīng)成為平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義新型關(guān)系。民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮是我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則。民族區(qū)域自治是我國(guó)的基本民族政策和重要政治制度。
（2）應(yīng)用范圍：應(yīng)用這一原理，說(shuō)明民族政策關(guān)系著國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)的穩(wěn)定；說(shuō)明民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮是社會(huì)主義本質(zhì)所決定的；說(shuō)明實(shí)行民族區(qū)域自治具有很大的優(yōu)越性；說(shuō)明正確處理民族關(guān)系，必須與極少數(shù)民族分裂分子進(jìn)行斗爭(zhēng)，反對(duì)民族主義。
17、宗教信仰自由政策原理
（1）原理內(nèi)容：我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策。國(guó)家保障人們信教的自由和不信教的自由，保護(hù)正常的宗教活動(dòng)；宗教活動(dòng)必須在憲法、法律和政策范圍內(nèi)進(jìn)行，實(shí)行獨(dú)立、自主、自辦的方針。國(guó)家依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
（2）應(yīng)用范圍：應(yīng)用這一原理，說(shuō)明宗教是唯心主義世界觀，宗教在社會(huì)發(fā)展中主要起著消極作用；說(shuō)明我國(guó)宗教狀況發(fā)生了變化，必須貫徹黨和國(guó)家的宗教信仰自由政策；說(shuō)明必須把正常的宗教活動(dòng)和封建迷信活動(dòng)嚴(yán)格區(qū)分開(kāi)來(lái)。
18、國(guó)際關(guān)系的決定因素原理
（1）原理內(nèi)容：國(guó)家間出現(xiàn)分離聚合、親疏冷熱的復(fù)雜關(guān)系，主要是由各國(guó)利益和國(guó)家力量決定的。國(guó)家利益是國(guó)家生存與發(fā)展的必要條件，是對(duì)外活動(dòng)的目的。國(guó)家力量是主權(quán)國(guó)家賴(lài)以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。國(guó)家利益和國(guó)家力量的變化使國(guó)際關(guān)系發(fā)生變化。
（2）應(yīng)用范圍：應(yīng)用這一原理，說(shuō)明當(dāng)代世界任何一個(gè)國(guó)家為了本國(guó)的發(fā)展，都需要同其他國(guó)家交往；說(shuō)明不同的國(guó)家和國(guó)際組織之間能夠合作是因?yàn)楣餐?，?guó)家間摩擦和沖突是因?yàn)槔娴南嚆?；說(shuō)明國(guó)家力量是捍衛(wèi)本國(guó)利益的能力。
19、國(guó)際法的重要作用原理
（1）原理內(nèi)容：國(guó)際法是各國(guó)公認(rèn)的調(diào)整國(guó)家關(guān)系的有約束力的原則、規(guī)則和制度的總稱(chēng)。它是調(diào)整現(xiàn)代國(guó)家關(guān)系，維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作的國(guó)際法律規(guī)范。國(guó)際法對(duì)于國(guó)家關(guān)系的正常發(fā)展有著重要作用。
（2）應(yīng)用范圍：應(yīng)用這一原理，說(shuō)明國(guó)際社會(huì)應(yīng)以國(guó)際法為基本行為準(zhǔn)則，以確保建立正常的國(guó)際秩序；說(shuō)明主權(quán)國(guó)家的獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)等基本權(quán)利受?chē)?guó)際法保護(hù)；說(shuō)明在國(guó)際法范圍內(nèi)，主權(quán)國(guó)家也負(fù)有不侵犯別國(guó)，不干涉他國(guó)內(nèi)政、外交，和平解決國(guó)家爭(zhēng)端等國(guó)際義務(wù)?！偂€
20、聯(lián)合國(guó)是世界大的國(guó)際組織原理
（1）原理內(nèi)容：聯(lián)合國(guó)是世界大的國(guó)際組織，其宗旨是維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。它的宗旨和原則的制定，表達(dá)了世界人民要求和平與發(fā)展的愿望，是國(guó)際政治重大進(jìn)步的標(biāo)志。聯(lián)合國(guó)在當(dāng)代國(guó)際事務(wù)中，日益顯示出它的重要作用。
（2）應(yīng)用范圍：應(yīng)用這一原理，說(shuō)明聯(lián)合國(guó)在維護(hù)和平、緩和國(guó)際緊張局勢(shì)和解決地區(qū)沖突方面發(fā)揮了積極的作用；說(shuō)明聯(lián)合國(guó)在發(fā)展國(guó)際合作、促進(jìn)各國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方面取得了成就；說(shuō)明聯(lián)合國(guó)及其有關(guān)組織對(duì)我國(guó)人民進(jìn)行了有益的支援。同時(shí)，我國(guó)支持聯(lián)合國(guó)根據(jù)憲章精神所進(jìn)行的各項(xiàng)工作，對(duì)聯(lián)合國(guó)的事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。
21、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題原理
（1）原理內(nèi)容：和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。和平問(wèn)題是指維護(hù)世界和平，防止新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題；發(fā)展問(wèn)題是指世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問(wèn)題。二者是彼此聯(lián)系而又相互影響的，和平是發(fā)展的前提，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是維護(hù)世界和平的有力保障。解決兩大主題的有效途徑是建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。
（2）應(yīng)用范圍：應(yīng)用這一原理說(shuō)明和平為世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了條件，而戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅了人類(lèi)的財(cái)富和生命；說(shuō)明發(fā)展是人類(lèi)永恒的課題，全球發(fā)展的突出問(wèn)題是南北發(fā)展不平衡的問(wèn)題，發(fā)展中國(guó)家面臨著發(fā)展經(jīng)濟(jì)的艱巨任務(wù)；說(shuō)明必須堅(jiān)決地反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，中國(guó)提出關(guān)于“建立國(guó)際新秩序”的主張，反映了愛(ài)好和平、向往發(fā)展的國(guó)家和人民的共同要求?！?BR> 22、世界的多極化趨勢(shì)原理
（1）原理內(nèi)容：國(guó)際形勢(shì)總的趨勢(shì)由緊張趨向緩和，由對(duì)抗轉(zhuǎn)為對(duì)話，世界出現(xiàn)了多極化的趨勢(shì)。世界多極化趨勢(shì)的發(fā)展，有利于世界的和平、穩(wěn)定和發(fā)展。
（2）應(yīng)用范圍：應(yīng)用這一原理，說(shuō)明世界正在形成若干個(gè)政治經(jīng)濟(jì)力量中心，出現(xiàn)多極化趨勢(shì)；說(shuō)明美國(guó)已經(jīng)漸失昔日的霸主地位；說(shuō)明中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中，起著舉足輕重的作用。
23、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是綜合國(guó)力的較量原理
（1）原理內(nèi)容：國(guó)際的競(jìng)爭(zhēng)是多方面的，競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈。國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是綜合國(guó)力的較量。綜合國(guó)力是主權(quán)國(guó)家生存和發(fā)展的全部實(shí)力及國(guó)際影響力的合力。各國(guó)能否在科技發(fā)展上取得優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力，終將決定本國(guó)在國(guó)際上的地位。
（2）應(yīng)用范圍：應(yīng)用這一原理，說(shuō)明在綜合國(guó)力中，經(jīng)濟(jì)力和科技力已經(jīng)成為決定性的因素；說(shuō)明當(dāng)前世界各國(guó)都努力增強(qiáng)自己的綜合國(guó)力，力圖在未來(lái)的世界格局中占據(jù)有利地位；說(shuō)明我國(guó)也應(yīng)該抓住有利時(shí)機(jī)，加速我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使綜合國(guó)力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。
24、我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策原理
（1）原理內(nèi)容：外交政策是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的目標(biāo)及所采取的方式和手段。它是國(guó)家總政策的重要內(nèi)容，體現(xiàn)著統(tǒng)治階級(jí)的利益和意志。我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，這決定了我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。
（2）應(yīng)用范圍：應(yīng)用這一原理，說(shuō)明我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主，維護(hù)了國(guó)家的主權(quán)尊嚴(yán)和領(lǐng)土完整，提高了我國(guó)的國(guó)際地位；說(shuō)明我國(guó)堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，發(fā)展了同世界絕大多數(shù)國(guó)家的友好合作關(guān)系，促進(jìn)了世界的和平與發(fā)展；說(shuō)明我國(guó)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，加強(qiáng)國(guó)際交往，創(chuàng)造了有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的良好國(guó)際環(huán)境。