1. 問題情境指出現(xiàn)在人的面前并使人感到不了解和無法解決的那種情況。
2. 美國心理學(xué)家杜威與1910年根據(jù)自己大量的觀察和邏輯分析，認(rèn)為解決問題一般包括五個步驟：1、失調(diào)：感受問題的存在；2、診斷：確定和界說問題；3、假設(shè)：在分析問題空間的基礎(chǔ)上，使問題情境中的命題與其認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，激活有關(guān)的北京觀念和先前所獲得的解決問題的方法，從而提出各種解決問題的可行方案，形成假設(shè)；4、推斷：對解決問題的各種假設(shè)進(jìn)行經(jīng)驗的或?qū)嶋H的檢驗，推斷這些方法可能出現(xiàn)的結(jié)果，并對問題再作明確的闡述，以檢驗各種假設(shè)，并從中選擇佳方案；5、驗證：找出經(jīng)檢驗證明為解決某一問題的佳途徑的方法。
3. 美國心理學(xué)家瓦拉斯1926年提出的關(guān)于創(chuàng)造性解決問題的理論模型，又稱“創(chuàng)造性思維四階段論”：1、準(zhǔn)備期；2、孕育期；3、明朗期；4、驗證期。
4. 問題解決的一般認(rèn)知過程：1、發(fā)現(xiàn)問題；2、明確問題；3、提出假設(shè)；4、檢驗假設(shè)。
5. 發(fā)散思維指能從多種設(shè)想出發(fā)，不按常規(guī)地尋求變異，使信息朝著各種可能的方向輻射，從多方面尋求答案，從而引出更多的信息。
6. 創(chuàng)造性思維使“一種發(fā)散思維為核心，聚合思維為支持性因素的，發(fā)散思維與聚合思維有機(jī)結(jié)合的操作方式”。
7. 自我意識包括個體對自身的意識和對自身與周圍世界關(guān)系的意識兩個方面。
82。自我意識的結(jié)構(gòu)：1、自我認(rèn)識、自我體驗和自我調(diào)控。從形式上看，自我意識表現(xiàn)為認(rèn)知的、感情的和意志的三種形式，分別稱為自我認(rèn)識、自我體驗和自我調(diào)控；2、生理自我、社會自我和心理自我。從內(nèi)容上看，自我意識可分為生理自我、社會自我和心理自我；3、現(xiàn)實(shí)自我、投射自我和理想自我。從自我觀念來看，可分為現(xiàn)實(shí)自我、投射自我和理想自我三個維度。
8. 自我統(tǒng)一過程中具體表現(xiàn)幾種類型（一種積極、三種消極、一種不統(tǒng)一）：1、自我肯定型；2、自我否定型；3、自我矛盾型；4、自我擴(kuò)張型；5、自我萎縮型。
9. 品德的心理結(jié)構(gòu)：1、道德認(rèn)識；2、道德情感；3、道德行為。
10. 道德認(rèn)識也叫道德觀念，指對道德行為規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識。
11. 人們通過觀察他人的行為及行為的后果而間接產(chǎn)生學(xué)習(xí)，被稱為觀察學(xué)習(xí)，亦稱為社會學(xué)習(xí)。
12. 社會助長也稱為社會助長作用，指個人對別人的意識，包括別人在場與別人一起活動所帶來的行為效率的提高。
13. 社會惰化，也稱為社會惰化作用或社會逍遙，指群體一起完成一件事情時，個人所付出的努力比單獨(dú)完成時偏少的現(xiàn)象。
14. 群體極化指群體成員中原已存在的傾向性得到加強(qiáng)，使一種觀點(diǎn)或態(tài)度從原來的群體平均水平，加強(qiáng)到具體支配性地位的現(xiàn)象。
15. 群體思維指群體決策時傾向性思維方式。
16. 模仿是指個體在沒有外界控制的條件下，受到他人行為的刺激影響，而引起一種與他人的行為類似的行為。
17. 群體規(guī)范是指用以約束集體成員的行為和價值的一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，使集體成員的認(rèn)識趨同，終將認(rèn)識模式化、固定化的結(jié)果。
18. 集體凝聚力是集體對成員的一種吸引力，也就是集體成員愿意留在集體中的傾向。
19. 大學(xué)生人際交往的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在：1、交往愿望的迫切性；2、交往內(nèi)容的豐富性；3、交往系統(tǒng)的開放性；4、交往觀念的自主性。
20. 健康包括生理健康和心理健康兩方面的內(nèi)容。
21. 心理健康包括兩層涵義：1、無心理疾?。?、能積極調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，順應(yīng)環(huán)境并有效地、富有建設(shè)性地發(fā)展和完善個人生活。
22. 尋求一些具體的方法來解決人際關(guān)系問題：1、感受性訓(xùn)練；2、角色扮演法；3、社交恐懼、自卑的調(diào)節(jié)。
23. 教學(xué)設(shè)計是指教學(xué)的系統(tǒng)規(guī)劃及其教學(xué)方法的設(shè)計，即為了達(dá)到一定的教學(xué)目標(biāo)，對教什么（課程內(nèi)容）和怎么教（教學(xué)組織、模式選擇、媒體選用等）進(jìn)行的設(shè)計。
24. 布盧姆把認(rèn)知領(lǐng)域的教育目標(biāo)分成六級，即知識（實(shí)質(zhì)指記憶）、領(lǐng)會、運(yùn)用、分析、綜合和評價。
25. 教學(xué)模式的種類：1、行為矯正模式；2、信息加工模式；3、個人發(fā)展模式；4、社會作用模式。
26. 刺激與強(qiáng)化間的對應(yīng)叫列聯(lián)，對強(qiáng)化刺激的系統(tǒng)控制稱為列聯(lián)安排。刺激控制教學(xué)的核心，就是要制定一個合理的列聯(lián)安排計劃。
科學(xué)探究教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)是認(rèn)知和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論及其認(rèn)知結(jié)構(gòu)教學(xué)論。
27. 教學(xué)測量是借助于一定的心理量表及其操作，對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行探察，并以一定的數(shù)量來表示的考核辦法。
28. 教學(xué)評測的對象是學(xué)生內(nèi)在的能力于品格等的形成狀況，只能借助于一定的心理量表及其操作進(jìn)行間接測量。
29. 教學(xué)評價是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，對學(xué)習(xí)成績測驗所得測量結(jié)果進(jìn)行的分析及解釋。
30. 教學(xué)測量與教學(xué)評價的作用：1、反饋－調(diào)節(jié)功能；2、激勵－動機(jī)功能。
31. 有效教學(xué)測驗的基本要求：1、效度；2、信度；3、項目難度和區(qū)分度。
32. 效度的含義：測驗的效度指測量的正確性和有效性，即它能測出所要測量的心理特質(zhì)與行為特征的程度。
33. 效度的類型：1、內(nèi)容效度；2、構(gòu)想效度；3、實(shí)證效度。
34. 一個測驗預(yù)測得越準(zhǔn)確，就越有效。被預(yù)測的行為是檢驗效度的標(biāo)準(zhǔn)，簡稱效標(biāo)。
35. 測驗的信度又被叫測驗的可靠性，指測量的一致性程度。
36. 估計信度的方法：1、再測法；2、復(fù)本法；3、分半法；4、同質(zhì)法。
37. 測驗要是用于選拔（選拔性測驗），應(yīng)采用難度值接近錄取率的項目，0.50左右的難度適合。
38. 就學(xué)習(xí)成績測驗而言，一般要求項目與總分的相關(guān)達(dá)到0.20以上，高分組與低分組之差達(dá)到0.15－0.20以上。用于選拔的測驗，區(qū)分度應(yīng)該高一些，只是用于考察學(xué)生掌握情況的測驗，可不考慮區(qū)分度。
39. 根據(jù)教學(xué)過程不同階段選用的測驗劃分：1、準(zhǔn)備性測驗；2、形成性測驗；3、總結(jié)性測驗。
40. 根據(jù)測驗的來源劃分：1、標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)習(xí)成績測驗；2、教師自編測驗。
2. 美國心理學(xué)家杜威與1910年根據(jù)自己大量的觀察和邏輯分析，認(rèn)為解決問題一般包括五個步驟：1、失調(diào)：感受問題的存在；2、診斷：確定和界說問題；3、假設(shè)：在分析問題空間的基礎(chǔ)上，使問題情境中的命題與其認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，激活有關(guān)的北京觀念和先前所獲得的解決問題的方法，從而提出各種解決問題的可行方案，形成假設(shè)；4、推斷：對解決問題的各種假設(shè)進(jìn)行經(jīng)驗的或?qū)嶋H的檢驗，推斷這些方法可能出現(xiàn)的結(jié)果，并對問題再作明確的闡述，以檢驗各種假設(shè)，并從中選擇佳方案；5、驗證：找出經(jīng)檢驗證明為解決某一問題的佳途徑的方法。
3. 美國心理學(xué)家瓦拉斯1926年提出的關(guān)于創(chuàng)造性解決問題的理論模型，又稱“創(chuàng)造性思維四階段論”：1、準(zhǔn)備期；2、孕育期；3、明朗期；4、驗證期。
4. 問題解決的一般認(rèn)知過程：1、發(fā)現(xiàn)問題；2、明確問題；3、提出假設(shè)；4、檢驗假設(shè)。
5. 發(fā)散思維指能從多種設(shè)想出發(fā)，不按常規(guī)地尋求變異，使信息朝著各種可能的方向輻射，從多方面尋求答案，從而引出更多的信息。
6. 創(chuàng)造性思維使“一種發(fā)散思維為核心，聚合思維為支持性因素的，發(fā)散思維與聚合思維有機(jī)結(jié)合的操作方式”。
7. 自我意識包括個體對自身的意識和對自身與周圍世界關(guān)系的意識兩個方面。
82。自我意識的結(jié)構(gòu)：1、自我認(rèn)識、自我體驗和自我調(diào)控。從形式上看，自我意識表現(xiàn)為認(rèn)知的、感情的和意志的三種形式，分別稱為自我認(rèn)識、自我體驗和自我調(diào)控；2、生理自我、社會自我和心理自我。從內(nèi)容上看，自我意識可分為生理自我、社會自我和心理自我；3、現(xiàn)實(shí)自我、投射自我和理想自我。從自我觀念來看，可分為現(xiàn)實(shí)自我、投射自我和理想自我三個維度。
8. 自我統(tǒng)一過程中具體表現(xiàn)幾種類型（一種積極、三種消極、一種不統(tǒng)一）：1、自我肯定型；2、自我否定型；3、自我矛盾型；4、自我擴(kuò)張型；5、自我萎縮型。
9. 品德的心理結(jié)構(gòu)：1、道德認(rèn)識；2、道德情感；3、道德行為。
10. 道德認(rèn)識也叫道德觀念，指對道德行為規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識。
11. 人們通過觀察他人的行為及行為的后果而間接產(chǎn)生學(xué)習(xí)，被稱為觀察學(xué)習(xí)，亦稱為社會學(xué)習(xí)。
12. 社會助長也稱為社會助長作用，指個人對別人的意識，包括別人在場與別人一起活動所帶來的行為效率的提高。
13. 社會惰化，也稱為社會惰化作用或社會逍遙，指群體一起完成一件事情時，個人所付出的努力比單獨(dú)完成時偏少的現(xiàn)象。
14. 群體極化指群體成員中原已存在的傾向性得到加強(qiáng)，使一種觀點(diǎn)或態(tài)度從原來的群體平均水平，加強(qiáng)到具體支配性地位的現(xiàn)象。
15. 群體思維指群體決策時傾向性思維方式。
16. 模仿是指個體在沒有外界控制的條件下，受到他人行為的刺激影響，而引起一種與他人的行為類似的行為。
17. 群體規(guī)范是指用以約束集體成員的行為和價值的一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，使集體成員的認(rèn)識趨同，終將認(rèn)識模式化、固定化的結(jié)果。
18. 集體凝聚力是集體對成員的一種吸引力，也就是集體成員愿意留在集體中的傾向。
19. 大學(xué)生人際交往的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在：1、交往愿望的迫切性；2、交往內(nèi)容的豐富性；3、交往系統(tǒng)的開放性；4、交往觀念的自主性。
20. 健康包括生理健康和心理健康兩方面的內(nèi)容。
21. 心理健康包括兩層涵義：1、無心理疾?。?、能積極調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，順應(yīng)環(huán)境并有效地、富有建設(shè)性地發(fā)展和完善個人生活。
22. 尋求一些具體的方法來解決人際關(guān)系問題：1、感受性訓(xùn)練；2、角色扮演法；3、社交恐懼、自卑的調(diào)節(jié)。
23. 教學(xué)設(shè)計是指教學(xué)的系統(tǒng)規(guī)劃及其教學(xué)方法的設(shè)計，即為了達(dá)到一定的教學(xué)目標(biāo)，對教什么（課程內(nèi)容）和怎么教（教學(xué)組織、模式選擇、媒體選用等）進(jìn)行的設(shè)計。
24. 布盧姆把認(rèn)知領(lǐng)域的教育目標(biāo)分成六級，即知識（實(shí)質(zhì)指記憶）、領(lǐng)會、運(yùn)用、分析、綜合和評價。
25. 教學(xué)模式的種類：1、行為矯正模式；2、信息加工模式；3、個人發(fā)展模式；4、社會作用模式。
26. 刺激與強(qiáng)化間的對應(yīng)叫列聯(lián)，對強(qiáng)化刺激的系統(tǒng)控制稱為列聯(lián)安排。刺激控制教學(xué)的核心，就是要制定一個合理的列聯(lián)安排計劃。
科學(xué)探究教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)是認(rèn)知和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論及其認(rèn)知結(jié)構(gòu)教學(xué)論。
27. 教學(xué)測量是借助于一定的心理量表及其操作，對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行探察，并以一定的數(shù)量來表示的考核辦法。
28. 教學(xué)評測的對象是學(xué)生內(nèi)在的能力于品格等的形成狀況，只能借助于一定的心理量表及其操作進(jìn)行間接測量。
29. 教學(xué)評價是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，對學(xué)習(xí)成績測驗所得測量結(jié)果進(jìn)行的分析及解釋。
30. 教學(xué)測量與教學(xué)評價的作用：1、反饋－調(diào)節(jié)功能；2、激勵－動機(jī)功能。
31. 有效教學(xué)測驗的基本要求：1、效度；2、信度；3、項目難度和區(qū)分度。
32. 效度的含義：測驗的效度指測量的正確性和有效性，即它能測出所要測量的心理特質(zhì)與行為特征的程度。
33. 效度的類型：1、內(nèi)容效度；2、構(gòu)想效度；3、實(shí)證效度。
34. 一個測驗預(yù)測得越準(zhǔn)確，就越有效。被預(yù)測的行為是檢驗效度的標(biāo)準(zhǔn)，簡稱效標(biāo)。
35. 測驗的信度又被叫測驗的可靠性，指測量的一致性程度。
36. 估計信度的方法：1、再測法；2、復(fù)本法；3、分半法；4、同質(zhì)法。
37. 測驗要是用于選拔（選拔性測驗），應(yīng)采用難度值接近錄取率的項目，0.50左右的難度適合。
38. 就學(xué)習(xí)成績測驗而言，一般要求項目與總分的相關(guān)達(dá)到0.20以上，高分組與低分組之差達(dá)到0.15－0.20以上。用于選拔的測驗，區(qū)分度應(yīng)該高一些，只是用于考察學(xué)生掌握情況的測驗，可不考慮區(qū)分度。
39. 根據(jù)教學(xué)過程不同階段選用的測驗劃分：1、準(zhǔn)備性測驗；2、形成性測驗；3、總結(jié)性測驗。
40. 根據(jù)測驗的來源劃分：1、標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)習(xí)成績測驗；2、教師自編測驗。