思維與實(shí)踐
但是，人們對事物的一般特性和規(guī)律性的聯(lián)系和關(guān)系的認(rèn)識，對所形成的知識系統(tǒng)的掌握，常常不是一次就完成的，也不是一次就達(dá)到十全十美的。它常常是一個漫長的過程，在不斷的實(shí)踐中多次地進(jìn)行分析、綜合才能逐漸達(dá)到、逐漸深入的，它要在不斷的實(shí)踐中得到檢驗(yàn)、得到修正、得到鞏固、得到發(fā)展。人們有了這種對事物正確的概括的認(rèn)識，有了這種對事物。的規(guī)律性的聯(lián)系和關(guān)系的認(rèn)識，掌握了社會形成的科學(xué)知識，人們就能在自己的行動中考慮到這些科學(xué)知識，利用它來改造世界，造福人類。人們還能知道感官所不能直接觀察到的東西，人們還能預(yù)見事物發(fā)展的進(jìn)程和人們自己行動的結(jié)果。我們掌握了馬克思列寧主義關(guān)于社會發(fā)展的規(guī)律，就能預(yù)見到社會事件的進(jìn)程。
但是，人們對事物的一般特性和規(guī)律性的聯(lián)系和關(guān)系的認(rèn)識，對所形成的知識系統(tǒng)的掌握，常常不是一次就完成的，也不是一次就達(dá)到十全十美的。它常常是一個漫長的過程，在不斷的實(shí)踐中多次地進(jìn)行分析、綜合才能逐漸達(dá)到、逐漸深入的，它要在不斷的實(shí)踐中得到檢驗(yàn)、得到修正、得到鞏固、得到發(fā)展。人們有了這種對事物正確的概括的認(rèn)識，有了這種對事物。的規(guī)律性的聯(lián)系和關(guān)系的認(rèn)識，掌握了社會形成的科學(xué)知識，人們就能在自己的行動中考慮到這些科學(xué)知識，利用它來改造世界，造福人類。人們還能知道感官所不能直接觀察到的東西，人們還能預(yù)見事物發(fā)展的進(jìn)程和人們自己行動的結(jié)果。我們掌握了馬克思列寧主義關(guān)于社會發(fā)展的規(guī)律，就能預(yù)見到社會事件的進(jìn)程。