隋朝的時(shí)候，由于政教的關(guān)系，因此繪畫(huà)受到重視。隋朝繪畫(huà)仍以人物或神仙故事為主，但山水畫(huà)已發(fā)展成獨(dú)立的畫(huà)科。展子虔與董伯仁齊名，與東晉顧愷之、南朝齊陸探微及南朝梁張僧繇并稱前唐四大畫(huà)家。展子虔歷經(jīng)北齊、北周與隋朝，曾在隋朝任朝散大夫，后任帳內(nèi)都督。畫(huà)過(guò)佛教畫(huà)《法華經(jīng)變》，風(fēng)俗畫(huà)《長(zhǎng)安車(chē)馬人物圖》，但均沒(méi)有傳世。其山水畫(huà)《游春圖》，用勾勒刷法，著大青綠?？臻g透視安排合理，注意遠(yuǎn)近關(guān)系和山樹(shù)人物的比例，能夠于咫尺之中，具備千里之趣。這證明了隋朝的山水畫(huà)已經(jīng)徹底解決“人大于山，水不容泛”的空間處理問(wèn)題，成為卷軸山水畫(huà)興起的代表作，元代《畫(huà)鑒》認(rèn)為《游春圖》是山水畫(huà)正式的始祖。于闐畫(huà)家尉遲跋質(zhì)那，善畫(huà)西域人物，時(shí)人稱“大尉遲”。他擅長(zhǎng)陰影暈染，即“凹凸法”。對(duì)后世繪畫(huà)很有影響。
隋朝書(shū)法巧整兼力，不離規(guī)矩。初唐大家的風(fēng)范規(guī)模，在此已經(jīng)初步形成。的書(shū)法家有丁道護(hù)、史陵與智永。墨跡則有千字文與寫(xiě)經(jīng)。隋代的書(shū)法以碑刻為大宗，《龍藏寺碑》、《啟法寺碑》、《董美人志》等碑刻顯示書(shū)法風(fēng)格。隋末唐初尚有書(shū)法家虞世南，與歐陽(yáng)詢、褚遂良、薛稷合稱“唐初四大家”。