知識的講解與對學(xué)生觀察的指導(dǎo)
在教學(xué)中，把知識的講解與直觀教具的運(yùn)用同對學(xué)生觀察的具體指導(dǎo)結(jié)合起來，這具有十分重要的意義。
觀察不同于一般知覺，人們在進(jìn)行觀察之前，必先有一定的目的，并根據(jù)這種目的訂出一定的計(jì)劃，然后再按照計(jì)劃去知覺有關(guān)的事物。思維與知覺密切地聯(lián)系著，觀察有時又叫做“思維的知覺”。教師根據(jù)教學(xué)的目的要求，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的講解，指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際操作中對事物進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的觀察，讓學(xué)生學(xué)會確定自己的觀察路線，按照事物的邏輯，有條理、有層次地組織自己的知覺，并善于在觀察中提出問題、思考問題，以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和觀察能力，這是提高教學(xué)質(zhì)量的一個重要途徑。
如教師在教小學(xué)四年級常識“杠桿”和“滑輪”時，指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際操作中觀察、體會費(fèi)力和省力的辯證關(guān)系。一般說來，省力的東西好，費(fèi)力的東西不好。但省力的東西是不是就絕對地好，在任何情況下都好?費(fèi)力的東西是不是就絕對地壞，在任何情況下都壞?教師用鐵絲做了15把省力的鉗子和15把費(fèi)力的鉗子，分別發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生仔細(xì)觀察省力的鉗子和費(fèi)力的鉗子在各個方面有什么不同，并從杠桿原理說明它們的力點(diǎn)、支點(diǎn)、重點(diǎn)、臂把等方面的特點(diǎn)和關(guān)系，區(qū)分省力的鉗子和費(fèi)力的鉗子，并解釋它為什么省力，為什么費(fèi)力。教師從觀察的目的和計(jì)劃、觀察的方法、有關(guān)知識的準(zhǔn)備、觀察結(jié)果的鞏固和提高等等方面進(jìn)行具體的指導(dǎo)。學(xué)生對兩種鉗子進(jìn)行了細(xì)致的觀察和比較。省力的鉗子：臂把長，夾頭短。費(fèi)力的鉗子：臂把短，夾頭長。然后，教師要求學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作，仔細(xì)觀察操作中發(fā)生的情況和結(jié)果。讓學(xué)生先用省力的鉗子去夾住一小點(diǎn)粉筆頭，把嘗試錯誤的次數(shù)和花的時間記錄下來。再用費(fèi)力的鉗子去夾住同一小點(diǎn)粉筆頭，也把嘗試錯誤的次數(shù)和花的時間記錄下來。把兩種情況進(jìn)行比較分析，并小結(jié)操作觀察的結(jié)果。學(xué)生在操作中有目的有計(jì)劃有步驟地進(jìn)行觀察，對兩種鉗子的構(gòu)造和作用進(jìn)行了細(xì)致深入的了解。學(xué)生在整個過程中開動腦筋，把學(xué)習(xí)的杠桿原理與實(shí)際的操作觀察聯(lián)系起來，具體而深入地體會到省力與費(fèi)力的辯證關(guān)系。通常省力的鉗子在鉗小粉筆頭時既不方便又費(fèi)力；通常費(fèi)力的鉗子在鉗取小粉筆頭時卻既方便又省時。是不是只有鉗子存在這種現(xiàn)象，而別的東西就不存在這種現(xiàn)象呢?教師又讓學(xué)生觀察動滑輪和定滑輪，證明動滑輪省力、定滑輪費(fèi)力；然后讓學(xué)生從模型上用費(fèi)力的定滑輪升旗，再用省力的動滑輪升旗；最后分析比較。學(xué)生乃深切認(rèn)識到，通常費(fèi)力的定滑輪升旗既方便又省時，通常省力的動滑輪升旗既不方便又費(fèi)時；并初步得出結(jié)論：通常省力的東西在一定條件下卻轉(zhuǎn)化為“事倍功半”的東西，通常費(fèi)力的東西在一定條件下卻轉(zhuǎn)化為“事半功倍”的東西，這樣的辯證關(guān)系是相當(dāng)普遍存在著的。
這樣進(jìn)行直觀教學(xué)，不但培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力，發(fā)展了學(xué)生的思維能力，而且對學(xué)生進(jìn)行了辯證唯物主義觀點(diǎn)的教育。
在教學(xué)中，把知識的講解與直觀教具的運(yùn)用同對學(xué)生觀察的具體指導(dǎo)結(jié)合起來，這具有十分重要的意義。
觀察不同于一般知覺，人們在進(jìn)行觀察之前，必先有一定的目的，并根據(jù)這種目的訂出一定的計(jì)劃，然后再按照計(jì)劃去知覺有關(guān)的事物。思維與知覺密切地聯(lián)系著，觀察有時又叫做“思維的知覺”。教師根據(jù)教學(xué)的目的要求，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的講解，指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際操作中對事物進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的觀察，讓學(xué)生學(xué)會確定自己的觀察路線，按照事物的邏輯，有條理、有層次地組織自己的知覺，并善于在觀察中提出問題、思考問題，以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和觀察能力，這是提高教學(xué)質(zhì)量的一個重要途徑。
如教師在教小學(xué)四年級常識“杠桿”和“滑輪”時，指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際操作中觀察、體會費(fèi)力和省力的辯證關(guān)系。一般說來，省力的東西好，費(fèi)力的東西不好。但省力的東西是不是就絕對地好，在任何情況下都好?費(fèi)力的東西是不是就絕對地壞，在任何情況下都壞?教師用鐵絲做了15把省力的鉗子和15把費(fèi)力的鉗子，分別發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生仔細(xì)觀察省力的鉗子和費(fèi)力的鉗子在各個方面有什么不同，并從杠桿原理說明它們的力點(diǎn)、支點(diǎn)、重點(diǎn)、臂把等方面的特點(diǎn)和關(guān)系，區(qū)分省力的鉗子和費(fèi)力的鉗子，并解釋它為什么省力，為什么費(fèi)力。教師從觀察的目的和計(jì)劃、觀察的方法、有關(guān)知識的準(zhǔn)備、觀察結(jié)果的鞏固和提高等等方面進(jìn)行具體的指導(dǎo)。學(xué)生對兩種鉗子進(jìn)行了細(xì)致的觀察和比較。省力的鉗子：臂把長，夾頭短。費(fèi)力的鉗子：臂把短，夾頭長。然后，教師要求學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作，仔細(xì)觀察操作中發(fā)生的情況和結(jié)果。讓學(xué)生先用省力的鉗子去夾住一小點(diǎn)粉筆頭，把嘗試錯誤的次數(shù)和花的時間記錄下來。再用費(fèi)力的鉗子去夾住同一小點(diǎn)粉筆頭，也把嘗試錯誤的次數(shù)和花的時間記錄下來。把兩種情況進(jìn)行比較分析，并小結(jié)操作觀察的結(jié)果。學(xué)生在操作中有目的有計(jì)劃有步驟地進(jìn)行觀察，對兩種鉗子的構(gòu)造和作用進(jìn)行了細(xì)致深入的了解。學(xué)生在整個過程中開動腦筋，把學(xué)習(xí)的杠桿原理與實(shí)際的操作觀察聯(lián)系起來，具體而深入地體會到省力與費(fèi)力的辯證關(guān)系。通常省力的鉗子在鉗小粉筆頭時既不方便又費(fèi)力；通常費(fèi)力的鉗子在鉗取小粉筆頭時卻既方便又省時。是不是只有鉗子存在這種現(xiàn)象，而別的東西就不存在這種現(xiàn)象呢?教師又讓學(xué)生觀察動滑輪和定滑輪，證明動滑輪省力、定滑輪費(fèi)力；然后讓學(xué)生從模型上用費(fèi)力的定滑輪升旗，再用省力的動滑輪升旗；最后分析比較。學(xué)生乃深切認(rèn)識到，通常費(fèi)力的定滑輪升旗既方便又省時，通常省力的動滑輪升旗既不方便又費(fèi)時；并初步得出結(jié)論：通常省力的東西在一定條件下卻轉(zhuǎn)化為“事倍功半”的東西，通常費(fèi)力的東西在一定條件下卻轉(zhuǎn)化為“事半功倍”的東西，這樣的辯證關(guān)系是相當(dāng)普遍存在著的。
這樣進(jìn)行直觀教學(xué)，不但培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力，發(fā)展了學(xué)生的思維能力，而且對學(xué)生進(jìn)行了辯證唯物主義觀點(diǎn)的教育。