什么是注意
注意就是心理活動(dòng)對(duì)一定事物的指向和集中。
注意是人人都熟悉的一種心理現(xiàn)象。學(xué)生注意聽(tīng)課，他的心理活動(dòng)就指向、集中于教師的講述；學(xué)生注意看電視，他的心理活動(dòng)便指向、集中于熒光屏上情節(jié)的變化。某件事物對(duì)我們有著特殊的意義，我們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)就指向它，并集中心思去考察它、思考它，以提高我們對(duì)這件事物的感性上、理性上或行動(dòng)上的積極性水平，這就是注意。
指向性和集中性正是注意的兩個(gè)特點(diǎn)。注意的指向性顯示出人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中，并不是把當(dāng)時(shí)所有起作用的刺激物都作為自己認(rèn)識(shí)的對(duì)象的，而是有選擇地從這些刺激物中選出那種有現(xiàn)實(shí)意義的事物作為自己認(rèn)識(shí)過(guò)程指向的對(duì)象。注意的集中性顯示出人們的認(rèn)識(shí)過(guò)程不僅有選擇地指向一定的對(duì)象，而且相當(dāng)長(zhǎng)久地堅(jiān)持指向這個(gè)對(duì)象，離開(kāi)一切局外的、與這一對(duì)象無(wú)關(guān)的東西，抑制那些與這個(gè)對(duì)象相對(duì)抗的東西。如學(xué)生專(zhuān)心聽(tīng)課，他的心理活動(dòng)不是指向當(dāng)時(shí)對(duì)他起作用的一切刺激物，而是只指向教師講述的內(nèi)容，并且長(zhǎng)時(shí)間地堅(jiān)持指向這些內(nèi)容，排除一切局外刺激物的干擾。
注意不是一個(gè)獨(dú)立的心理過(guò)程，注意本身并沒(méi)有自己特殊的內(nèi)容，它表現(xiàn)在感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、想象等心理過(guò)程當(dāng)中，成為這些過(guò)程的一種共同的特性而與這些過(guò)程分不開(kāi)。無(wú)論在什么情況下，注意都不能離開(kāi)心理過(guò)程而單獨(dú)起作用的。平時(shí)我們常說(shuō)“請(qǐng)注意黑板”“請(qǐng)注意人家的發(fā)言”，這并不是說(shuō)注意是一個(gè)獨(dú)立的心理過(guò)程，可以離開(kāi)認(rèn)識(shí)過(guò)程，這實(shí)際上只是說(shuō)“請(qǐng)注意看黑板”“請(qǐng)注意聽(tīng)人家發(fā)言”，只是在口語(yǔ)中把“看”字和“聽(tīng)”字省略掉了。我們平時(shí)還常說(shuō)“學(xué)生沒(méi)有注意聽(tīng)”，這不是說(shuō)學(xué)生聽(tīng)課時(shí)的注意沒(méi)有指向性，也不是說(shuō)學(xué)生聽(tīng)課的心理過(guò)程對(duì)什么對(duì)象也沒(méi)有指向，這只是說(shuō)學(xué)生聽(tīng)課時(shí)的心理活動(dòng)沒(méi)有指向當(dāng)時(shí)應(yīng)該指向的對(duì)象，沒(méi)有集中在當(dāng)時(shí)應(yīng)該集中的對(duì)象上，而是指向并集中于當(dāng)時(shí)不應(yīng)該注意的對(duì)象上去了。
可見(jiàn)，注意對(duì)人類(lèi)具有十分重要的意義。注意具有選擇的功能，即選擇有意義的、符合需要的和與當(dāng)前活動(dòng)一致的各種影響，避開(kāi)或抑制其他非本質(zhì)的、附加的、與當(dāng)前活動(dòng)相對(duì)抗的影響。注意能堅(jiān)持把心理活動(dòng)對(duì)象的內(nèi)容保留在意識(shí)的中心，一直到活動(dòng)的目的完全實(shí)現(xiàn)為止。注意還具有對(duì)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)與監(jiān)督的功能，它保證人們能及時(shí)地反映事物及其變化，使人們能更好地適應(yīng)環(huán)境和改造環(huán)境。
注意就是心理活動(dòng)對(duì)一定事物的指向和集中。
注意是人人都熟悉的一種心理現(xiàn)象。學(xué)生注意聽(tīng)課，他的心理活動(dòng)就指向、集中于教師的講述；學(xué)生注意看電視，他的心理活動(dòng)便指向、集中于熒光屏上情節(jié)的變化。某件事物對(duì)我們有著特殊的意義，我們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)就指向它，并集中心思去考察它、思考它，以提高我們對(duì)這件事物的感性上、理性上或行動(dòng)上的積極性水平，這就是注意。
指向性和集中性正是注意的兩個(gè)特點(diǎn)。注意的指向性顯示出人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中，并不是把當(dāng)時(shí)所有起作用的刺激物都作為自己認(rèn)識(shí)的對(duì)象的，而是有選擇地從這些刺激物中選出那種有現(xiàn)實(shí)意義的事物作為自己認(rèn)識(shí)過(guò)程指向的對(duì)象。注意的集中性顯示出人們的認(rèn)識(shí)過(guò)程不僅有選擇地指向一定的對(duì)象，而且相當(dāng)長(zhǎng)久地堅(jiān)持指向這個(gè)對(duì)象，離開(kāi)一切局外的、與這一對(duì)象無(wú)關(guān)的東西，抑制那些與這個(gè)對(duì)象相對(duì)抗的東西。如學(xué)生專(zhuān)心聽(tīng)課，他的心理活動(dòng)不是指向當(dāng)時(shí)對(duì)他起作用的一切刺激物，而是只指向教師講述的內(nèi)容，并且長(zhǎng)時(shí)間地堅(jiān)持指向這些內(nèi)容，排除一切局外刺激物的干擾。
注意不是一個(gè)獨(dú)立的心理過(guò)程，注意本身并沒(méi)有自己特殊的內(nèi)容，它表現(xiàn)在感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、想象等心理過(guò)程當(dāng)中，成為這些過(guò)程的一種共同的特性而與這些過(guò)程分不開(kāi)。無(wú)論在什么情況下，注意都不能離開(kāi)心理過(guò)程而單獨(dú)起作用的。平時(shí)我們常說(shuō)“請(qǐng)注意黑板”“請(qǐng)注意人家的發(fā)言”，這并不是說(shuō)注意是一個(gè)獨(dú)立的心理過(guò)程，可以離開(kāi)認(rèn)識(shí)過(guò)程，這實(shí)際上只是說(shuō)“請(qǐng)注意看黑板”“請(qǐng)注意聽(tīng)人家發(fā)言”，只是在口語(yǔ)中把“看”字和“聽(tīng)”字省略掉了。我們平時(shí)還常說(shuō)“學(xué)生沒(méi)有注意聽(tīng)”，這不是說(shuō)學(xué)生聽(tīng)課時(shí)的注意沒(méi)有指向性，也不是說(shuō)學(xué)生聽(tīng)課的心理過(guò)程對(duì)什么對(duì)象也沒(méi)有指向，這只是說(shuō)學(xué)生聽(tīng)課時(shí)的心理活動(dòng)沒(méi)有指向當(dāng)時(shí)應(yīng)該指向的對(duì)象，沒(méi)有集中在當(dāng)時(shí)應(yīng)該集中的對(duì)象上，而是指向并集中于當(dāng)時(shí)不應(yīng)該注意的對(duì)象上去了。
可見(jiàn)，注意對(duì)人類(lèi)具有十分重要的意義。注意具有選擇的功能，即選擇有意義的、符合需要的和與當(dāng)前活動(dòng)一致的各種影響，避開(kāi)或抑制其他非本質(zhì)的、附加的、與當(dāng)前活動(dòng)相對(duì)抗的影響。注意能堅(jiān)持把心理活動(dòng)對(duì)象的內(nèi)容保留在意識(shí)的中心，一直到活動(dòng)的目的完全實(shí)現(xiàn)為止。注意還具有對(duì)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)與監(jiān)督的功能，它保證人們能及時(shí)地反映事物及其變化，使人們能更好地適應(yīng)環(huán)境和改造環(huán)境。