知覺的特點
各種知覺有著共同的特點。知覺的主要特點是整體性(或綜合性)、選擇性和理解性。
1．知覺的整體性(或綜合性)
知覺的對象是由不同部分構(gòu)成的，既有多種屬性又有整體性的事物，這種對象仍被知覺為一個統(tǒng)一的整體。事物的各個部分或?qū)傩裕瓤梢酝瑫r地被反映，也可以相繼地被反映；既可以作用于同一種感覺器官，又可以作用于不同的感覺器官。我們對圖形結(jié)構(gòu)和大小的視知覺，這是由于圖形這個整體的各個部分同時作用于我們的視覺器官。我們對有聲電影的知覺，這是由于有聲電影這個整體的各個部分同時而又相繼地作用于我們的視覺器官和聽覺器官。
知覺對象各個部分的強(qiáng)度常常是不同的，較強(qiáng)的部分常常掩蔽著較弱的部分。在我們比較對象的時候，如果這些對象弱的部分是相似的，那么我們就可能看不出這些對象的相似處。如果這些對象強(qiáng)的部分是相似的，我們就可能看不出相似對象之間的差別。例如，中小學(xué)生作文容易寫別字的原因是很復(fù)雜的，其中重要原因之一就是沒有分清音同義不同的一些詞。在一般情況下，對中小學(xué)生來說，聲音相同這部分比較具體，因而作用較強(qiáng)；意義不同這部分則作用較弱，在他們作文用到這些詞時，就容易忽視這些詞在意義上的差別。
知覺的整體性還表現(xiàn)在人們對對象各部分之間的不同關(guān)系產(chǎn)生不同的知覺。如果相同的一些部分處于不同的相互關(guān)系中，就可以形成不同的知覺整體。例如，同一些樂音可以構(gòu)成不同的曲調(diào)；同一個曲子又可以用不同的音域或音質(zhì)來演奏。
2．知覺的選擇性
我們知覺時，常常在許多對象中優(yōu)先地把某些對象區(qū)分出來予以反映，或者在一個對象的許多特性中優(yōu)先地把某些特性區(qū)分出來予以反映。知覺的選擇性是由各種客觀原因(如事物的作用強(qiáng)度、活動性、對比以及知覺對象所處外界條件的特點等)和主觀原因(人的態(tài)度、需要、興趣、知識經(jīng)驗以及知覺對象對生活、實踐的意義等)決定的。人所從事的活動任務(wù)在知覺的選擇性中起著特別重要的作用。
知覺的選擇性可以是臨時的，也可以是經(jīng)常的。臨時的選擇性是由人在知覺中一時的需要、情緒、心理狀態(tài)決定的，而經(jīng)常的選擇性則常常是由于人在某方面長期活動(特別是職業(yè)上的)結(jié)果造成的。如沒有技術(shù)知識的人看機(jī)器的時候，在對機(jī)器的細(xì)節(jié)進(jìn)行廣泛而深入的觀察方面，就比機(jī)器的設(shè)計工程師差得多。
3．知覺的理解性
人們對對象進(jìn)行知覺時，總是用以前獲得的有關(guān)知識和親身的實踐經(jīng)驗來理解所知覺的對象。
對于事物的理解的最初形式是認(rèn)知。認(rèn)知總是用對象的識別標(biāo)志作為依據(jù)的。人們根據(jù)這些標(biāo)志把對象歸入某一類別，而不是區(qū)分出對象的所有標(biāo)志。例如，學(xué)生學(xué)習(xí)英語，對某些單詞熟悉了，就常常只根據(jù)少數(shù)字母所構(gòu)成的整個字形去認(rèn)識單詞，這可以大大加快閱讀的速度。但這也容易引起知覺的錯誤。學(xué)生就容易把像“diary”(日記)、“dearly”(親愛的)、“dairy”(牛奶房)、“daily”(日常的)這些形近字混淆起來。
我們能否把知覺對象認(rèn)知出來，這和知覺對象所處的背景有著密切的關(guān)系。對象與背景的差別性大，我們就比較容易地把對象從背景中辨認(rèn)出來；對象和背景的相似性大，我們就不容易把對象從背景中辨認(rèn)出來。我們用粉筆在黑板上寫字，黑白對比，字跡一清二楚；如果我們用深色粉筆在黑板上寫字，黑板上加深色，就較難把字跡辨認(rèn)出來。這樣的事例是很多的。
對象與背景的關(guān)系是多種多樣的。對象與背景的區(qū)別有時并不是那樣固定不變，而是可以互相逆轉(zhuǎn)的。
從背景中辨認(rèn)出對象來，還受著其他條件的影響，如語言的指導(dǎo)作用、個人的期望和需要、舊經(jīng)驗的影響、對象各部分的組合特點、對象的運(yùn)動情況等。人們根據(jù)這些規(guī)律設(shè)計交通中的信號標(biāo)志、軍事中的偽裝設(shè)施。教學(xué)中直觀教具的制作和運(yùn)用，也要利用這些規(guī)律，以改進(jìn)教學(xué)的方法，提高教學(xué)的效果。
從背景中辨認(rèn)出對象來，在信號覺察方面有著特別重要的意義。如雷達(dá)觀測兵的任務(wù)，是從雷達(dá)熒光屏上顯示的標(biāo)志中辨認(rèn)出可能是敵機(jī)來襲的信號。這就要求雷達(dá)觀測兵把許多不是信號的標(biāo)志(在信號覺察上，叫做噪音)當(dāng)作背景，把真正是信號的標(biāo)志當(dāng)作對象辨認(rèn)出來，及時準(zhǔn)確向有關(guān)部門報告。在覺察微弱的信號時，常常要求及時做出決定：熒光屏上顯示的某種標(biāo)志是背景還是對象?是噪音還是信號?雷達(dá)觀測兵的個性特點常常影響著這種決定。一些冒失的人常常把噪音當(dāng)作信號來報告；一些過于拘謹(jǐn)?shù)娜擞殖３Ｑ诱`確定某些真正的信號的時間。在信號覺察的訓(xùn)練活動中，必須考慮到這些重要因素。
知覺的整體性、選擇性以及理解性這些特點在人們的生活實踐上有著十分重要的意義。教師在教學(xué)工作中，應(yīng)當(dāng)注意學(xué)生的知覺特點，以提高教學(xué)工作的效率。
各種知覺有著共同的特點。知覺的主要特點是整體性(或綜合性)、選擇性和理解性。
1．知覺的整體性(或綜合性)
知覺的對象是由不同部分構(gòu)成的，既有多種屬性又有整體性的事物，這種對象仍被知覺為一個統(tǒng)一的整體。事物的各個部分或?qū)傩裕瓤梢酝瑫r地被反映，也可以相繼地被反映；既可以作用于同一種感覺器官，又可以作用于不同的感覺器官。我們對圖形結(jié)構(gòu)和大小的視知覺，這是由于圖形這個整體的各個部分同時作用于我們的視覺器官。我們對有聲電影的知覺，這是由于有聲電影這個整體的各個部分同時而又相繼地作用于我們的視覺器官和聽覺器官。
知覺對象各個部分的強(qiáng)度常常是不同的，較強(qiáng)的部分常常掩蔽著較弱的部分。在我們比較對象的時候，如果這些對象弱的部分是相似的，那么我們就可能看不出這些對象的相似處。如果這些對象強(qiáng)的部分是相似的，我們就可能看不出相似對象之間的差別。例如，中小學(xué)生作文容易寫別字的原因是很復(fù)雜的，其中重要原因之一就是沒有分清音同義不同的一些詞。在一般情況下，對中小學(xué)生來說，聲音相同這部分比較具體，因而作用較強(qiáng)；意義不同這部分則作用較弱，在他們作文用到這些詞時，就容易忽視這些詞在意義上的差別。
知覺的整體性還表現(xiàn)在人們對對象各部分之間的不同關(guān)系產(chǎn)生不同的知覺。如果相同的一些部分處于不同的相互關(guān)系中，就可以形成不同的知覺整體。例如，同一些樂音可以構(gòu)成不同的曲調(diào)；同一個曲子又可以用不同的音域或音質(zhì)來演奏。
2．知覺的選擇性
我們知覺時，常常在許多對象中優(yōu)先地把某些對象區(qū)分出來予以反映，或者在一個對象的許多特性中優(yōu)先地把某些特性區(qū)分出來予以反映。知覺的選擇性是由各種客觀原因(如事物的作用強(qiáng)度、活動性、對比以及知覺對象所處外界條件的特點等)和主觀原因(人的態(tài)度、需要、興趣、知識經(jīng)驗以及知覺對象對生活、實踐的意義等)決定的。人所從事的活動任務(wù)在知覺的選擇性中起著特別重要的作用。
知覺的選擇性可以是臨時的，也可以是經(jīng)常的。臨時的選擇性是由人在知覺中一時的需要、情緒、心理狀態(tài)決定的，而經(jīng)常的選擇性則常常是由于人在某方面長期活動(特別是職業(yè)上的)結(jié)果造成的。如沒有技術(shù)知識的人看機(jī)器的時候，在對機(jī)器的細(xì)節(jié)進(jìn)行廣泛而深入的觀察方面，就比機(jī)器的設(shè)計工程師差得多。
3．知覺的理解性
人們對對象進(jìn)行知覺時，總是用以前獲得的有關(guān)知識和親身的實踐經(jīng)驗來理解所知覺的對象。
對于事物的理解的最初形式是認(rèn)知。認(rèn)知總是用對象的識別標(biāo)志作為依據(jù)的。人們根據(jù)這些標(biāo)志把對象歸入某一類別，而不是區(qū)分出對象的所有標(biāo)志。例如，學(xué)生學(xué)習(xí)英語，對某些單詞熟悉了，就常常只根據(jù)少數(shù)字母所構(gòu)成的整個字形去認(rèn)識單詞，這可以大大加快閱讀的速度。但這也容易引起知覺的錯誤。學(xué)生就容易把像“diary”(日記)、“dearly”(親愛的)、“dairy”(牛奶房)、“daily”(日常的)這些形近字混淆起來。
我們能否把知覺對象認(rèn)知出來，這和知覺對象所處的背景有著密切的關(guān)系。對象與背景的差別性大，我們就比較容易地把對象從背景中辨認(rèn)出來；對象和背景的相似性大，我們就不容易把對象從背景中辨認(rèn)出來。我們用粉筆在黑板上寫字，黑白對比，字跡一清二楚；如果我們用深色粉筆在黑板上寫字，黑板上加深色，就較難把字跡辨認(rèn)出來。這樣的事例是很多的。
對象與背景的關(guān)系是多種多樣的。對象與背景的區(qū)別有時并不是那樣固定不變，而是可以互相逆轉(zhuǎn)的。
從背景中辨認(rèn)出對象來，還受著其他條件的影響，如語言的指導(dǎo)作用、個人的期望和需要、舊經(jīng)驗的影響、對象各部分的組合特點、對象的運(yùn)動情況等。人們根據(jù)這些規(guī)律設(shè)計交通中的信號標(biāo)志、軍事中的偽裝設(shè)施。教學(xué)中直觀教具的制作和運(yùn)用，也要利用這些規(guī)律，以改進(jìn)教學(xué)的方法，提高教學(xué)的效果。
從背景中辨認(rèn)出對象來，在信號覺察方面有著特別重要的意義。如雷達(dá)觀測兵的任務(wù)，是從雷達(dá)熒光屏上顯示的標(biāo)志中辨認(rèn)出可能是敵機(jī)來襲的信號。這就要求雷達(dá)觀測兵把許多不是信號的標(biāo)志(在信號覺察上，叫做噪音)當(dāng)作背景，把真正是信號的標(biāo)志當(dāng)作對象辨認(rèn)出來，及時準(zhǔn)確向有關(guān)部門報告。在覺察微弱的信號時，常常要求及時做出決定：熒光屏上顯示的某種標(biāo)志是背景還是對象?是噪音還是信號?雷達(dá)觀測兵的個性特點常常影響著這種決定。一些冒失的人常常把噪音當(dāng)作信號來報告；一些過于拘謹(jǐn)?shù)娜擞殖３Ｑ诱`確定某些真正的信號的時間。在信號覺察的訓(xùn)練活動中，必須考慮到這些重要因素。
知覺的整體性、選擇性以及理解性這些特點在人們的生活實踐上有著十分重要的意義。教師在教學(xué)工作中，應(yīng)當(dāng)注意學(xué)生的知覺特點，以提高教學(xué)工作的效率。