一、自我意識(shí)的形成
自我意識(shí)是個(gè)體在機(jī)體生長(zhǎng)發(fā)育，特別是腦機(jī)能的成熟過(guò)程中通過(guò)個(gè)體的社會(huì)化而形成與發(fā)展起來(lái)的。有研究表明，自我意識(shí)形成與發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段：一是生理的自我；二是心理的自我；三是社會(huì)的自我。
新生兒不具有自我意識(shí)。嬰兒最初是先能辨認(rèn)客體的屬性，而后才逐漸認(rèn)識(shí)自己的。一歲前的兒童全然意識(shí)不到自己的存在，更不能分辨主客體的區(qū)別。他們經(jīng)常擺弄自己的手指，并把它們放進(jìn)嘴里吮吸，但并不知道手指是自己身體的一部分，而把它們當(dāng)做玩具。
一歲左右的嬰兒，才開(kāi)始把自己的動(dòng)作和動(dòng)作的對(duì)象加以區(qū)別，意識(shí)到自己的手指與腳趾是自己身體的一部分，這是自我意識(shí)的最初級(jí)形態(tài)。
一歲半左右的兒童，從成人那里學(xué)會(huì)使用自己的名字，表明他們能把自己和別人相區(qū)別。兒童會(huì)使用自己的名字，是自我意識(shí)發(fā)展中的巨大飛躍。
二歲以后的兒童，在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中掌握了物主代詞“我的”和人稱(chēng)代詞“我”，由此實(shí)現(xiàn)了自我意識(shí)發(fā)展的又一次飛躍，即從把自己看作是客體轉(zhuǎn)變?yōu)榘炎约寒?dāng)做主體來(lái)認(rèn)識(shí)。這標(biāo)志著他們真正的自我意識(shí)的出現(xiàn)。
幼兒期兒童的自我意識(shí)發(fā)展主要表現(xiàn)在自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)、自我控制能力的發(fā)展上，其中以自我評(píng)價(jià)為主導(dǎo)標(biāo)志。
童年期兒童隨著年齡的增長(zhǎng)、認(rèn)識(shí)能力的提高，自我評(píng)價(jià)出現(xiàn)了新的飛躍，乃至以后進(jìn)入少年期、青年期，自我意識(shí)內(nèi)容不斷豐富，形式也日益復(fù)雜，直至達(dá)到成人的成熟的自我意識(shí)水平。
二、自我意識(shí)發(fā)展的途徑
研究表明，個(gè)體自我意識(shí)發(fā)展的途徑主要有以下四種。
1．通過(guò)認(rèn)識(shí)別人，把別人與自己加以對(duì)照來(lái)認(rèn)識(shí)自己
人最初是以別人來(lái)反映自己的。個(gè)體往往把對(duì)他人的認(rèn)識(shí)遷移到自己身上，像認(rèn)識(shí)他人那樣來(lái)“客觀”地認(rèn)識(shí)自己。如，當(dāng)看到別人對(duì)長(zhǎng)者很有禮貌并受到大家稱(chēng)贊時(shí)，就來(lái)對(duì)照反思自己的言行，從而認(rèn)識(shí)到自己平時(shí)對(duì)長(zhǎng)者的態(tài)度。經(jīng)過(guò)多次對(duì)比，就會(huì)促進(jìn)個(gè)體對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，形成相應(yīng)的自我概念。
2．通過(guò)分析別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)來(lái)認(rèn)識(shí)自己
一個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，在很大程度受他人評(píng)價(jià)的影響。這如同人對(duì)著鏡子來(lái)認(rèn)識(shí)自己的模樣一樣，兒童認(rèn)識(shí)自己是把別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)當(dāng)做一面鏡子，來(lái)不斷認(rèn)識(shí)自我的，包括自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。由于人的活動(dòng)范圍比較大，經(jīng)常從屬于不同的團(tuán)體，接觸不同的人，每個(gè)團(tuán)體、每個(gè)人對(duì)你的評(píng)價(jià)就是一面鏡子，這樣就可以通過(guò)不同的鏡子來(lái)照出多個(gè)自我，這樣，個(gè)體就能較全面地認(rèn)識(shí)自己，從而促使自我意識(shí)的不斷發(fā)展。
3．通過(guò)考察自己的言行和活動(dòng)的成效來(lái)認(rèn)識(shí)自己
自我意識(shí)是個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)的反映。自己在實(shí)踐活動(dòng)中的表現(xiàn)和取得的成果也會(huì)成為一面鏡子，通過(guò)這面鏡子能反映出自己的體力、智能、情感、意志和品德等特性，從而使之成為自我認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)的對(duì)象。如一個(gè)學(xué)生，在學(xué)習(xí)上或一項(xiàng)競(jìng)賽中取得了好成績(jī)，他會(huì)從中體驗(yàn)到一種自信，對(duì)自己和自己的能力就會(huì)有新的認(rèn)識(shí)。
4．通過(guò)自我監(jiān)督與自我教育來(lái)完善自己
個(gè)體通過(guò)以上幾方面的途徑，在不斷的反省自己中，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)自我與理想自我的差距，一方面通過(guò)自我監(jiān)督，來(lái)克制、約束自我，服從既定目標(biāo)；另一方面通過(guò)自我教育，按社會(huì)要求對(duì)客體自我自覺(jué)實(shí)施教育，以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)自我與理想自我的積極統(tǒng)一。總之，自我監(jiān)督，著眼于“克制”，而自我教育，著眼于“發(fā)展”，二者共同承擔(dān)自我意識(shí)的不斷完善。
自我意識(shí)是個(gè)體在機(jī)體生長(zhǎng)發(fā)育，特別是腦機(jī)能的成熟過(guò)程中通過(guò)個(gè)體的社會(huì)化而形成與發(fā)展起來(lái)的。有研究表明，自我意識(shí)形成與發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段：一是生理的自我；二是心理的自我；三是社會(huì)的自我。
新生兒不具有自我意識(shí)。嬰兒最初是先能辨認(rèn)客體的屬性，而后才逐漸認(rèn)識(shí)自己的。一歲前的兒童全然意識(shí)不到自己的存在，更不能分辨主客體的區(qū)別。他們經(jīng)常擺弄自己的手指，并把它們放進(jìn)嘴里吮吸，但并不知道手指是自己身體的一部分，而把它們當(dāng)做玩具。
一歲左右的嬰兒，才開(kāi)始把自己的動(dòng)作和動(dòng)作的對(duì)象加以區(qū)別，意識(shí)到自己的手指與腳趾是自己身體的一部分，這是自我意識(shí)的最初級(jí)形態(tài)。
一歲半左右的兒童，從成人那里學(xué)會(huì)使用自己的名字，表明他們能把自己和別人相區(qū)別。兒童會(huì)使用自己的名字，是自我意識(shí)發(fā)展中的巨大飛躍。
二歲以后的兒童，在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中掌握了物主代詞“我的”和人稱(chēng)代詞“我”，由此實(shí)現(xiàn)了自我意識(shí)發(fā)展的又一次飛躍，即從把自己看作是客體轉(zhuǎn)變?yōu)榘炎约寒?dāng)做主體來(lái)認(rèn)識(shí)。這標(biāo)志著他們真正的自我意識(shí)的出現(xiàn)。
幼兒期兒童的自我意識(shí)發(fā)展主要表現(xiàn)在自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)、自我控制能力的發(fā)展上，其中以自我評(píng)價(jià)為主導(dǎo)標(biāo)志。
童年期兒童隨著年齡的增長(zhǎng)、認(rèn)識(shí)能力的提高，自我評(píng)價(jià)出現(xiàn)了新的飛躍，乃至以后進(jìn)入少年期、青年期，自我意識(shí)內(nèi)容不斷豐富，形式也日益復(fù)雜，直至達(dá)到成人的成熟的自我意識(shí)水平。
二、自我意識(shí)發(fā)展的途徑
研究表明，個(gè)體自我意識(shí)發(fā)展的途徑主要有以下四種。
1．通過(guò)認(rèn)識(shí)別人，把別人與自己加以對(duì)照來(lái)認(rèn)識(shí)自己
人最初是以別人來(lái)反映自己的。個(gè)體往往把對(duì)他人的認(rèn)識(shí)遷移到自己身上，像認(rèn)識(shí)他人那樣來(lái)“客觀”地認(rèn)識(shí)自己。如，當(dāng)看到別人對(duì)長(zhǎng)者很有禮貌并受到大家稱(chēng)贊時(shí)，就來(lái)對(duì)照反思自己的言行，從而認(rèn)識(shí)到自己平時(shí)對(duì)長(zhǎng)者的態(tài)度。經(jīng)過(guò)多次對(duì)比，就會(huì)促進(jìn)個(gè)體對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，形成相應(yīng)的自我概念。
2．通過(guò)分析別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)來(lái)認(rèn)識(shí)自己
一個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，在很大程度受他人評(píng)價(jià)的影響。這如同人對(duì)著鏡子來(lái)認(rèn)識(shí)自己的模樣一樣，兒童認(rèn)識(shí)自己是把別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)當(dāng)做一面鏡子，來(lái)不斷認(rèn)識(shí)自我的，包括自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。由于人的活動(dòng)范圍比較大，經(jīng)常從屬于不同的團(tuán)體，接觸不同的人，每個(gè)團(tuán)體、每個(gè)人對(duì)你的評(píng)價(jià)就是一面鏡子，這樣就可以通過(guò)不同的鏡子來(lái)照出多個(gè)自我，這樣，個(gè)體就能較全面地認(rèn)識(shí)自己，從而促使自我意識(shí)的不斷發(fā)展。
3．通過(guò)考察自己的言行和活動(dòng)的成效來(lái)認(rèn)識(shí)自己
自我意識(shí)是個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)的反映。自己在實(shí)踐活動(dòng)中的表現(xiàn)和取得的成果也會(huì)成為一面鏡子，通過(guò)這面鏡子能反映出自己的體力、智能、情感、意志和品德等特性，從而使之成為自我認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)的對(duì)象。如一個(gè)學(xué)生，在學(xué)習(xí)上或一項(xiàng)競(jìng)賽中取得了好成績(jī)，他會(huì)從中體驗(yàn)到一種自信，對(duì)自己和自己的能力就會(huì)有新的認(rèn)識(shí)。
4．通過(guò)自我監(jiān)督與自我教育來(lái)完善自己
個(gè)體通過(guò)以上幾方面的途徑，在不斷的反省自己中，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)自我與理想自我的差距，一方面通過(guò)自我監(jiān)督，來(lái)克制、約束自我，服從既定目標(biāo)；另一方面通過(guò)自我教育，按社會(huì)要求對(duì)客體自我自覺(jué)實(shí)施教育，以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)自我與理想自我的積極統(tǒng)一。總之，自我監(jiān)督，著眼于“克制”，而自我教育，著眼于“發(fā)展”，二者共同承擔(dān)自我意識(shí)的不斷完善。