人們在各種意志行動中，經(jīng)常會帶有穩(wěn)定的特點，體現(xiàn)出一定的規(guī)律性，在心理學(xué)上就被歸納為幾種不同的意志品質(zhì)。良好的意志品質(zhì)是保證活動順利進行、實現(xiàn)預(yù)定目的的重要條件。
一、自覺性
意志的自覺性是指個體自覺地確定行動目的，并獨立自主地采取決定和執(zhí)行決定。這反映了一個人在活動中堅定的立場和始終如一的追求目標。它貫穿于意志行動的始終，也是意志行動進行和發(fā)展的重要動力。具有自覺性的人，在行動中既能堅持獨立性，不輕易受外界影響，又能不驕不躁，虛心聽取有益的意見。
與自覺性相反的表現(xiàn)是易受暗示和獨斷。易受暗示指缺乏主見，人云亦云，沒有獨立的見解和敢為天下先的勇氣，為人處事易受他人影響，表現(xiàn)出過多的屈從和盲從。獨斷指容易從主觀出發(fā)，一意孤行，剛愎自用，聽不進中肯的意見和合理的建議。歷的馬謖失街亭，曹操走華容，楚霸王四面楚歌，都是由于獨斷專行造成的后果。意志品質(zhì)的自覺性應(yīng)該是為了實現(xiàn)預(yù)定目的，既堅持正確的決策，不為他人所動，又能及時聽取合理化建議，修正不合理的地方。
二、果斷性
意志的果斷性是指面對復(fù)雜多變的情境，能夠迅速而有效地采取決定，并實現(xiàn)作出的決定。要想迅速而有效地采取決定，不僅要大膽，更要心細。果斷性是在全面地考慮行動的各個環(huán)節(jié)和環(huán)境的鍺多因素的基礎(chǔ)上，明辨是非，當(dāng)機立斷。在有些時候，果斷性還同一個人的信仰和人生觀有密切的聯(lián)系。在危急關(guān)頭，更需要深明大義，敢作敢為，甚至不惜犧牲自己的利益。具有果斷性的人既顧全大局，處事嚴謹，又果敢堅決，雷厲風(fēng)行。
與果斷性相反的品質(zhì)是優(yōu)柔寡斷和武斷。前者面臨選擇常猶豫不決，搖擺不定，作出決定后又患得患失，躊躇不前。在個體身上表現(xiàn)出來的這種情況，一方面可能是情形復(fù)雜，不易作出判斷，另一方面則是意志品質(zhì)上的欠缺，瞻前顧后，過于小心。武斷的表現(xiàn)是指處事沖動魯莽，不等到時機成熟就草率從事。處事武斷的人或是性格暴躁，懶于思考，或是目光短淺，不計后果，貿(mào)然行動。這兩個方面都是意志品質(zhì)果斷性缺乏的表現(xiàn)。
三、堅忍性
意志的堅忍性是指在執(zhí)行決定階段能矢志不渝，堅持到底，遇到困難和挫折時能頑強樂觀地面對和克服。意志的堅忍性在于既能堅持原則，抵制各種內(nèi)外干擾，又能審時度勢，靈活機動地達到預(yù)定目的。魯迅先生在“風(fēng)雨如磐”的舊社會，既有堅定的信仰和不屈的戰(zhàn)斗精神，又提倡“韌性的戰(zhàn)斗”，不同意青年學(xué)生赤手空拳去白白地流血犧牲，可以說是意志品質(zhì)堅忍性的體現(xiàn)。
與堅忍性相反的品質(zhì)是動搖或執(zhí)拗。前者在意志行動剛開始的時候，決心很大，干勁十足，一旦遇到困難，就灰心喪氣，感覺前路茫茫，中途退縮。生活中這種虎頭蛇尾的人不在少數(shù)，應(yīng)屬于意志薄弱者之列。后者在行動中認準目標后，就一成不變地按計劃行事，遇到特殊情況，或者客觀條件發(fā)生了變化，也不能審時度勢，尋求變通。平時我們說某人總是“一條道走到黑”，或是“不見黃河不死心”，就是指行為過于執(zhí)拗，總是一意孤行。
四、自制力
意志的自制力是指能夠完全自覺、靈活地控制自己的情緒，約束自己的言行的意志品質(zhì)。人生活在社會環(huán)境中，個人利益和愿望常會同他人或集體的愿望與利益發(fā)生沖突，這時就需要依據(jù)社會的道德標準和公共規(guī)范來調(diào)整自己的行為。此時，自制力就顯得尤為可貴。具有自制力的人，有很強的組織紀律性，情緒穩(wěn)定，注意力集中，通常被稱為意志堅定的人。他們知道做自己應(yīng)該做的事。具有自制力的人既能發(fā)動合乎目的性的行動，又能抑制與行動目標不一致或相違背的行動。
與自制力相反的表現(xiàn)是任性和怯懦。前者容易受情感左右，缺乏理智，常在需要克制沖動的時候任意為之，意氣行事。后者表現(xiàn)為在需要采取行動，迎接挑戰(zhàn)的時候卻臨陣退縮，不敢有所行動。這兩種都是意志不堅定、缺乏自制力的表現(xiàn)。
一、自覺性
意志的自覺性是指個體自覺地確定行動目的，并獨立自主地采取決定和執(zhí)行決定。這反映了一個人在活動中堅定的立場和始終如一的追求目標。它貫穿于意志行動的始終，也是意志行動進行和發(fā)展的重要動力。具有自覺性的人，在行動中既能堅持獨立性，不輕易受外界影響，又能不驕不躁，虛心聽取有益的意見。
與自覺性相反的表現(xiàn)是易受暗示和獨斷。易受暗示指缺乏主見，人云亦云，沒有獨立的見解和敢為天下先的勇氣，為人處事易受他人影響，表現(xiàn)出過多的屈從和盲從。獨斷指容易從主觀出發(fā)，一意孤行，剛愎自用，聽不進中肯的意見和合理的建議。歷的馬謖失街亭，曹操走華容，楚霸王四面楚歌，都是由于獨斷專行造成的后果。意志品質(zhì)的自覺性應(yīng)該是為了實現(xiàn)預(yù)定目的，既堅持正確的決策，不為他人所動，又能及時聽取合理化建議，修正不合理的地方。
二、果斷性
意志的果斷性是指面對復(fù)雜多變的情境，能夠迅速而有效地采取決定，并實現(xiàn)作出的決定。要想迅速而有效地采取決定，不僅要大膽，更要心細。果斷性是在全面地考慮行動的各個環(huán)節(jié)和環(huán)境的鍺多因素的基礎(chǔ)上，明辨是非，當(dāng)機立斷。在有些時候，果斷性還同一個人的信仰和人生觀有密切的聯(lián)系。在危急關(guān)頭，更需要深明大義，敢作敢為，甚至不惜犧牲自己的利益。具有果斷性的人既顧全大局，處事嚴謹，又果敢堅決，雷厲風(fēng)行。
與果斷性相反的品質(zhì)是優(yōu)柔寡斷和武斷。前者面臨選擇常猶豫不決，搖擺不定，作出決定后又患得患失，躊躇不前。在個體身上表現(xiàn)出來的這種情況，一方面可能是情形復(fù)雜，不易作出判斷，另一方面則是意志品質(zhì)上的欠缺，瞻前顧后，過于小心。武斷的表現(xiàn)是指處事沖動魯莽，不等到時機成熟就草率從事。處事武斷的人或是性格暴躁，懶于思考，或是目光短淺，不計后果，貿(mào)然行動。這兩個方面都是意志品質(zhì)果斷性缺乏的表現(xiàn)。
三、堅忍性
意志的堅忍性是指在執(zhí)行決定階段能矢志不渝，堅持到底，遇到困難和挫折時能頑強樂觀地面對和克服。意志的堅忍性在于既能堅持原則，抵制各種內(nèi)外干擾，又能審時度勢，靈活機動地達到預(yù)定目的。魯迅先生在“風(fēng)雨如磐”的舊社會，既有堅定的信仰和不屈的戰(zhàn)斗精神，又提倡“韌性的戰(zhàn)斗”，不同意青年學(xué)生赤手空拳去白白地流血犧牲，可以說是意志品質(zhì)堅忍性的體現(xiàn)。
與堅忍性相反的品質(zhì)是動搖或執(zhí)拗。前者在意志行動剛開始的時候，決心很大，干勁十足，一旦遇到困難，就灰心喪氣，感覺前路茫茫，中途退縮。生活中這種虎頭蛇尾的人不在少數(shù)，應(yīng)屬于意志薄弱者之列。后者在行動中認準目標后，就一成不變地按計劃行事，遇到特殊情況，或者客觀條件發(fā)生了變化，也不能審時度勢，尋求變通。平時我們說某人總是“一條道走到黑”，或是“不見黃河不死心”，就是指行為過于執(zhí)拗，總是一意孤行。
四、自制力
意志的自制力是指能夠完全自覺、靈活地控制自己的情緒，約束自己的言行的意志品質(zhì)。人生活在社會環(huán)境中，個人利益和愿望常會同他人或集體的愿望與利益發(fā)生沖突，這時就需要依據(jù)社會的道德標準和公共規(guī)范來調(diào)整自己的行為。此時，自制力就顯得尤為可貴。具有自制力的人，有很強的組織紀律性，情緒穩(wěn)定，注意力集中，通常被稱為意志堅定的人。他們知道做自己應(yīng)該做的事。具有自制力的人既能發(fā)動合乎目的性的行動，又能抑制與行動目標不一致或相違背的行動。
與自制力相反的表現(xiàn)是任性和怯懦。前者容易受情感左右，缺乏理智，常在需要克制沖動的時候任意為之，意氣行事。后者表現(xiàn)為在需要采取行動，迎接挑戰(zhàn)的時候卻臨陣退縮，不敢有所行動。這兩種都是意志不堅定、缺乏自制力的表現(xiàn)。