1.北宋的三次興學(xué)運(yùn)動有哪些主要內(nèi)容？
答：北宋仁宗以后，為了振興官學(xué)，改革科舉，曾有“三次興學(xué)”之舉。北宋第一次興學(xué)，是范仲淹主持的慶歷興學(xué)。興學(xué)內(nèi)容主要有三：
①令州縣立學(xué)；
②改革科舉考試內(nèi)容，罷帖經(jīng)墨義，著重策論；
③改革大學(xué)。
北宋第二這興學(xué)，是王安石主持的熙寧、元豐興學(xué)，主要內(nèi)容是：
①改革大學(xué)，創(chuàng)立“三舍法”；
②整頓地方學(xué)校；
③頒定（三經(jīng)新義）；
④設(shè)置專門學(xué)校；
⑤改革科舉制度。
北宋第三次興學(xué)，是蔡京主持的崇寧興學(xué)，其主要內(nèi)容為擴(kuò)充地方官學(xué)，續(xù)增州縣學(xué)生，添置算學(xué)、書學(xué)、畫學(xué)，使學(xué)制更為完備。
2.宋代書院制度的產(chǎn)生及其教學(xué)特點(diǎn)述評。
答：書院是我國古代一種重要的教育組織形式，它的名稱始于唐代，但只是?？⑹詹亟?jīng)籍的場所。書院作為一種教學(xué)機(jī)關(guān)，是從北宋開始的。由于北宋初期官學(xué)荒廢。士子無求學(xué)場所，宋代理學(xué)的傳撲也需要有其自身的場所，加之佛教祥林講學(xué)制度的影響，作為教學(xué)組織的書院便應(yīng)運(yùn)而生。宋代書院有私辦、官辦和私辦公助等多種形式，初期組織比較簡易，主持人亦是教學(xué)者，通常稱為山長，亦有稱洞主、院長、堂長。書院的講學(xué)多力求通義理，而不是參加科舉，因而在教學(xué)上形成與官學(xué)不同的顯著特點(diǎn)：
①書院既是教學(xué)機(jī)關(guān)，也是學(xué)術(shù)研究機(jī)關(guān)。教學(xué)與學(xué)術(shù)研究緊密結(jié)合，是書院最顯著的特點(diǎn)；
②書院建立了“講會”制度，允許不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的學(xué)者互相講學(xué)。在一定程度上體現(xiàn)為百家爭鳴精神；
③書院教學(xué)以學(xué)生自學(xué)力主，在教學(xué)方法上，“多采用問難論辯式，注意啟發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)自學(xué)能力；
④書院師生朝夕相處，師生共同討論，共同研究，感情深厚。
3.朱熹關(guān)于小學(xué)與大學(xué)的被學(xué)內(nèi)容有哪些論述？
答：朱熹根據(jù)人的年齡特點(diǎn)和心理發(fā)展水平，把學(xué)校教育分為“小學(xué)”和“大學(xué)”兩大階段。他認(rèn)為八歲至十五歲是小學(xué)階段，上至王公子弟，下至庶民子弟皆可入學(xué)。小學(xué)是打基礎(chǔ)階段，教學(xué)內(nèi)容是“學(xué)其事”，即從灑掃應(yīng)對進(jìn)退開始，將倫常禮教，教給兒童，進(jìn)而教他們詩、書、禮、樂之文；打好根基。他專門編著《小學(xué)》一書，作為這個(gè)階段的教材。朱烹認(rèn)為十五歲以后是大學(xué)階段，入學(xué)對象主要是貴族子弟，也有少數(shù)“凡民俊秀”。大學(xué)的教學(xué)內(nèi)容是在小學(xué)的基礎(chǔ)上“明其理”，按照格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下的步驟，使其“明明德”，最后達(dá)到“止于至善”的目的。大學(xué)的教材主要是“四書”，“五經(jīng)”。尤其是《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》四書是其基本教材。
4.簡述明代八股取士的創(chuàng)立及其對學(xué)校教育的影響。
答：明王朝為了進(jìn)一步以程朱理學(xué)統(tǒng)制思想。明太祖與劉基首創(chuàng)八股取士，以八股制義為科舉考試定式?！鞍斯蒷‘特點(diǎn)有三：
①八股文之試題取于“四書”、“五經(jīng)”等儒家經(jīng)典；
②八股文章只能依據(jù)朱熹《四書集注）“代圣人立言”。不能絲毫闡發(fā)己意；
③八股文章必須采用固定格式的排偶文體，否則不能入仕。明代科舉這一變化，使得科舉考試更加形式化，也使得各級學(xué)校以教習(xí)八股范文為主，教育內(nèi)容更加空疏無用，教學(xué)方法更加僵化、教條，造成極為惡劣的影響。
答：北宋仁宗以后，為了振興官學(xué)，改革科舉，曾有“三次興學(xué)”之舉。北宋第一次興學(xué)，是范仲淹主持的慶歷興學(xué)。興學(xué)內(nèi)容主要有三：
①令州縣立學(xué)；
②改革科舉考試內(nèi)容，罷帖經(jīng)墨義，著重策論；
③改革大學(xué)。
北宋第二這興學(xué)，是王安石主持的熙寧、元豐興學(xué)，主要內(nèi)容是：
①改革大學(xué)，創(chuàng)立“三舍法”；
②整頓地方學(xué)校；
③頒定（三經(jīng)新義）；
④設(shè)置專門學(xué)校；
⑤改革科舉制度。
北宋第三次興學(xué)，是蔡京主持的崇寧興學(xué)，其主要內(nèi)容為擴(kuò)充地方官學(xué)，續(xù)增州縣學(xué)生，添置算學(xué)、書學(xué)、畫學(xué)，使學(xué)制更為完備。
2.宋代書院制度的產(chǎn)生及其教學(xué)特點(diǎn)述評。
答：書院是我國古代一種重要的教育組織形式，它的名稱始于唐代，但只是?？⑹詹亟?jīng)籍的場所。書院作為一種教學(xué)機(jī)關(guān)，是從北宋開始的。由于北宋初期官學(xué)荒廢。士子無求學(xué)場所，宋代理學(xué)的傳撲也需要有其自身的場所，加之佛教祥林講學(xué)制度的影響，作為教學(xué)組織的書院便應(yīng)運(yùn)而生。宋代書院有私辦、官辦和私辦公助等多種形式，初期組織比較簡易，主持人亦是教學(xué)者，通常稱為山長，亦有稱洞主、院長、堂長。書院的講學(xué)多力求通義理，而不是參加科舉，因而在教學(xué)上形成與官學(xué)不同的顯著特點(diǎn)：
①書院既是教學(xué)機(jī)關(guān)，也是學(xué)術(shù)研究機(jī)關(guān)。教學(xué)與學(xué)術(shù)研究緊密結(jié)合，是書院最顯著的特點(diǎn)；
②書院建立了“講會”制度，允許不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的學(xué)者互相講學(xué)。在一定程度上體現(xiàn)為百家爭鳴精神；
③書院教學(xué)以學(xué)生自學(xué)力主，在教學(xué)方法上，“多采用問難論辯式，注意啟發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)自學(xué)能力；
④書院師生朝夕相處，師生共同討論，共同研究，感情深厚。
3.朱熹關(guān)于小學(xué)與大學(xué)的被學(xué)內(nèi)容有哪些論述？
答：朱熹根據(jù)人的年齡特點(diǎn)和心理發(fā)展水平，把學(xué)校教育分為“小學(xué)”和“大學(xué)”兩大階段。他認(rèn)為八歲至十五歲是小學(xué)階段，上至王公子弟，下至庶民子弟皆可入學(xué)。小學(xué)是打基礎(chǔ)階段，教學(xué)內(nèi)容是“學(xué)其事”，即從灑掃應(yīng)對進(jìn)退開始，將倫常禮教，教給兒童，進(jìn)而教他們詩、書、禮、樂之文；打好根基。他專門編著《小學(xué)》一書，作為這個(gè)階段的教材。朱烹認(rèn)為十五歲以后是大學(xué)階段，入學(xué)對象主要是貴族子弟，也有少數(shù)“凡民俊秀”。大學(xué)的教學(xué)內(nèi)容是在小學(xué)的基礎(chǔ)上“明其理”，按照格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下的步驟，使其“明明德”，最后達(dá)到“止于至善”的目的。大學(xué)的教材主要是“四書”，“五經(jīng)”。尤其是《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》四書是其基本教材。
4.簡述明代八股取士的創(chuàng)立及其對學(xué)校教育的影響。
答：明王朝為了進(jìn)一步以程朱理學(xué)統(tǒng)制思想。明太祖與劉基首創(chuàng)八股取士，以八股制義為科舉考試定式?！鞍斯蒷‘特點(diǎn)有三：
①八股文之試題取于“四書”、“五經(jīng)”等儒家經(jīng)典；
②八股文章只能依據(jù)朱熹《四書集注）“代圣人立言”。不能絲毫闡發(fā)己意；
③八股文章必須采用固定格式的排偶文體，否則不能入仕。明代科舉這一變化，使得科舉考試更加形式化，也使得各級學(xué)校以教習(xí)八股范文為主，教育內(nèi)容更加空疏無用，教學(xué)方法更加僵化、教條，造成極為惡劣的影響。