（11）為什么有的單位能“三個臭皮匠賽過一個諸葛亮”，而有的單位則是“三個和尚沒水喝”。對待后一種情況，如果你去上任，該怎樣處理？
答： 聽題后可首先簡要思考前單位“賽過諸葛亮”的經(jīng)驗，再按新形勢的要求思考后單位的解決辦法。比如：
1 尋找根源，激發(fā)合力； 來源：www.examda.com
2 合理用人，各盡其能；
3 明確職責(zé)，按制獎懲；
4 定編定崗，引進競爭機制。這樣答問就與當(dāng)前形勢結(jié)合得緊密，體現(xiàn)出新意。
（12）當(dāng)前對有些單位實施的“末位淘汰制”，有不同爭議，你怎么看待這種用人措施？
答： “末位淘汰制”是一種向競爭機制發(fā)展的過渡性措施，可以試行；但要因情況而異，不能一刀切。再說“末位淘汰制”也不完全等同于競爭機制。
對于規(guī)模較大、人數(shù)較多的單位最初實行，然后實施競爭機制，未嘗不可。如果在規(guī)模小、人數(shù)少的單位實行，效果就不一定好，因為也確有些單位人數(shù)不多，幾乎所有人員都很努力，成績都不錯，甚至難分上下，如果實行就會造成人心惶惶、人際關(guān)系緊張的不利局面。
（13）如果你遇到了挫折你將怎么辦?來源：www.examda.com
答: 事業(yè)有成一帆風(fēng)順時許多人的美好想法,其實很難做到一帆風(fēng)順,要接受這樣一個現(xiàn)實, 人的一生不可能是一帆風(fēng)順的,成功的背后會有許許多多的艱辛,痛苦甚至挫折.在人生的一段時期遇到一些挫折是很正常的.只有經(jīng)驗知識和經(jīng)歷的積累才能塑造出一個成功者.我覺得面對挫折要做到以下幾點:
第一 要敢于面對.哪里跌倒要從哪里爬起來,小平同志還是三起三落呢,不要懼怕困難,要敢于向困難挑戰(zhàn).
第二 要認真分析失敗的原因,尋根究源,俗話說失敗乃成功之母,在挫折中掌握教訓(xùn),為下一次奮起提供經(jīng)驗.
第三 要在平時的工作生化中要加強學(xué)習(xí),人的一生是有限的,不可能經(jīng)歷所有的事,要在別人的經(jīng)驗吸取教訓(xùn).
第四 可能由于*者迷或者知識經(jīng)歷的不足,自己對于挫折并沒有特別好的處理方法,這是可以求教自己的親人朋友,群策群力渡過難關(guān)。
（14）你最喜歡的一本書是那本?來源：www.examda.com
答： 我喜歡讀書,一個人最早看的一本書可能會對個人的一生產(chǎn)生很大的影響,我小時候最早看的一本書是三國演義,三國演義這本書博大精深,書中描寫的一些人物我對我的成長起了許多潛移默化的作用,現(xiàn)在看來我還是最喜歡三國演義如果我說我喜歡關(guān)羽,可能俗了一點,但從關(guān)羽身上表現(xiàn)出來的誠信和忠誠一直是我很推崇的。
我覺得誠心是立身之本,而對單位的忠誠是你能不能做出一番事業(yè)的前提條件。當(dāng)然這個忠誠還包括對領(lǐng)導(dǎo)的忠誠.從周瑜身上我學(xué)到對別人要寬容,不要又嫉妒心；從諸葛亮身上學(xué)到要加強自己學(xué)習(xí)等等。三國演義這本書博大精深,對我的影響也是全方位的，時間原因我不再贅述。
（15）對“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子” 對此談?wù)勀愕挠^點？
答： ①教育是百年大計，所謂“經(jīng)濟未動，教育先行”，它關(guān)系著國家的興衰，體現(xiàn)著社會的文明程度，所以，全社會都應(yīng)該重視教育。社會以人為本，有受教育的人才有經(jīng)濟的繁榮。特別是現(xiàn)在，我國經(jīng)濟發(fā)展迅速，更應(yīng)該把教育放在突出的位置，讓每個孩子都有書讀，都讀好書。
②再苦不能苦孩子，是因為父母都從艱苦的環(huán)境中走來，而現(xiàn)在日子好了，孩子少了，物質(zhì)條件又好了，所以家長都不希望孩子再受苦受累。但在滿足孩子基本條件的過程中，也應(yīng)培養(yǎng)他們艱苦奮斗，自強自立的精神，不能放縱與溺愛。對孩子人格的培養(yǎng)應(yīng)放在首位。所以，社會輿論及家長的認識要全面。
（16）“誰在背后不議人，誰人背后無人議”對此你是怎么理解的？
答：①這是一個客觀存在的事實，每個人都得面對及正視它。
②每個人應(yīng)首先約束自己，不在背后議論別人，特別是別人的缺點和隱私，這是不道德的，它不利于大家的相處。
③別人對自己的議論，如果無大礙的，抱以“有則改，無則勉”的態(tài)度，不用一味追究，如若涉及重大問題，應(yīng)當(dāng)在適應(yīng)的場合予以指出。
④一個單位如果背后議論的現(xiàn)象嚴重，則應(yīng)講明利弊，以正風(fēng)氣。來源：www.examda.com
（17）史書里有一句話：察察不明，意思是說，不要自以為聰明，以為別人都不如自己，對此談?wù)勀愕挠^點？
答： 三人行，必有我?guī)?，別人必有長處，只要是自己不知道而別人知道的，就可以向他學(xué)習(xí)，不可自以為是，否則就沒有進步的機會了。
（18）古人云：公生明，廉生威。請結(jié)合實際談?wù)勀愕目捶ā?BR> 答： 為官應(yīng)出自公心，這樣才能處理問題明了，公正，了然于心。若自身又廉潔，則能在同事和下屬中確立威望，樹立威信。這是對一個干部的要求，也是為官者成功的準則。所以現(xiàn)實生活中，我們講求公開，公正，公平，要求為官者出于公心，實實在在地為百姓辦事；同時要求干部杜絕腐敗，維護形象。出于公，才能認準方向，只有廉，才能抗拒腐蝕。
（19）有人說成功是對人有益的,也有人說失敗是對人有益的.請你談?wù)剬Υ说目捶?
答： ①成功是對努力的一種回報,一種肯定,能使人們認識到自身的價值,對自身是一種動力,能激發(fā)人們繼續(xù)創(chuàng)新,學(xué)習(xí)的勇氣!
②失敗對人是有益的俗話說失敗乃成功之母，它給予人更多的是經(jīng)驗與堅韌頑強的精神，能激發(fā)人的不屈的斗志。(舉例)
③作為一名公務(wù)員，應(yīng)用正確的心態(tài)去處理成功與失敗，做到成不驕，敗不餒！
（20）有的城市舊城改造，把一種文化底蘊都改沒了，對此談?wù)勀愕挠^點？
答： ①隨著社會的發(fā)展，舊城的改造是必然的。但改造不是重建，所以在考慮適應(yīng)時代要求的同時，也得考慮城市其本身的歷史和文化背景。保留傳統(tǒng)，體現(xiàn)現(xiàn)代。
②每個城市有每個城市的特色，它同樣是“我個性故我存在”的，所以不能為了追求熱點而千城一面，更不能讓世俗的，喧鬧的東西破壞其本身的美好。如果把人文的東西全改沒了，那這個城市就沒有了特色，就割斷了歷史，這不可取。
答： 聽題后可首先簡要思考前單位“賽過諸葛亮”的經(jīng)驗，再按新形勢的要求思考后單位的解決辦法。比如：
1 尋找根源，激發(fā)合力； 來源：www.examda.com
2 合理用人，各盡其能；
3 明確職責(zé)，按制獎懲；
4 定編定崗，引進競爭機制。這樣答問就與當(dāng)前形勢結(jié)合得緊密，體現(xiàn)出新意。
（12）當(dāng)前對有些單位實施的“末位淘汰制”，有不同爭議，你怎么看待這種用人措施？
答： “末位淘汰制”是一種向競爭機制發(fā)展的過渡性措施，可以試行；但要因情況而異，不能一刀切。再說“末位淘汰制”也不完全等同于競爭機制。
對于規(guī)模較大、人數(shù)較多的單位最初實行，然后實施競爭機制，未嘗不可。如果在規(guī)模小、人數(shù)少的單位實行，效果就不一定好，因為也確有些單位人數(shù)不多，幾乎所有人員都很努力，成績都不錯，甚至難分上下，如果實行就會造成人心惶惶、人際關(guān)系緊張的不利局面。
（13）如果你遇到了挫折你將怎么辦?來源：www.examda.com
答: 事業(yè)有成一帆風(fēng)順時許多人的美好想法,其實很難做到一帆風(fēng)順,要接受這樣一個現(xiàn)實, 人的一生不可能是一帆風(fēng)順的,成功的背后會有許許多多的艱辛,痛苦甚至挫折.在人生的一段時期遇到一些挫折是很正常的.只有經(jīng)驗知識和經(jīng)歷的積累才能塑造出一個成功者.我覺得面對挫折要做到以下幾點:
第一 要敢于面對.哪里跌倒要從哪里爬起來,小平同志還是三起三落呢,不要懼怕困難,要敢于向困難挑戰(zhàn).
第二 要認真分析失敗的原因,尋根究源,俗話說失敗乃成功之母,在挫折中掌握教訓(xùn),為下一次奮起提供經(jīng)驗.
第三 要在平時的工作生化中要加強學(xué)習(xí),人的一生是有限的,不可能經(jīng)歷所有的事,要在別人的經(jīng)驗吸取教訓(xùn).
第四 可能由于*者迷或者知識經(jīng)歷的不足,自己對于挫折并沒有特別好的處理方法,這是可以求教自己的親人朋友,群策群力渡過難關(guān)。
（14）你最喜歡的一本書是那本?來源：www.examda.com
答： 我喜歡讀書,一個人最早看的一本書可能會對個人的一生產(chǎn)生很大的影響,我小時候最早看的一本書是三國演義,三國演義這本書博大精深,書中描寫的一些人物我對我的成長起了許多潛移默化的作用,現(xiàn)在看來我還是最喜歡三國演義如果我說我喜歡關(guān)羽,可能俗了一點,但從關(guān)羽身上表現(xiàn)出來的誠信和忠誠一直是我很推崇的。
我覺得誠心是立身之本,而對單位的忠誠是你能不能做出一番事業(yè)的前提條件。當(dāng)然這個忠誠還包括對領(lǐng)導(dǎo)的忠誠.從周瑜身上我學(xué)到對別人要寬容,不要又嫉妒心；從諸葛亮身上學(xué)到要加強自己學(xué)習(xí)等等。三國演義這本書博大精深,對我的影響也是全方位的，時間原因我不再贅述。
（15）對“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子” 對此談?wù)勀愕挠^點？
答： ①教育是百年大計，所謂“經(jīng)濟未動，教育先行”，它關(guān)系著國家的興衰，體現(xiàn)著社會的文明程度，所以，全社會都應(yīng)該重視教育。社會以人為本，有受教育的人才有經(jīng)濟的繁榮。特別是現(xiàn)在，我國經(jīng)濟發(fā)展迅速，更應(yīng)該把教育放在突出的位置，讓每個孩子都有書讀，都讀好書。
②再苦不能苦孩子，是因為父母都從艱苦的環(huán)境中走來，而現(xiàn)在日子好了，孩子少了，物質(zhì)條件又好了，所以家長都不希望孩子再受苦受累。但在滿足孩子基本條件的過程中，也應(yīng)培養(yǎng)他們艱苦奮斗，自強自立的精神，不能放縱與溺愛。對孩子人格的培養(yǎng)應(yīng)放在首位。所以，社會輿論及家長的認識要全面。
（16）“誰在背后不議人，誰人背后無人議”對此你是怎么理解的？
答：①這是一個客觀存在的事實，每個人都得面對及正視它。
②每個人應(yīng)首先約束自己，不在背后議論別人，特別是別人的缺點和隱私，這是不道德的，它不利于大家的相處。
③別人對自己的議論，如果無大礙的，抱以“有則改，無則勉”的態(tài)度，不用一味追究，如若涉及重大問題，應(yīng)當(dāng)在適應(yīng)的場合予以指出。
④一個單位如果背后議論的現(xiàn)象嚴重，則應(yīng)講明利弊，以正風(fēng)氣。來源：www.examda.com
（17）史書里有一句話：察察不明，意思是說，不要自以為聰明，以為別人都不如自己，對此談?wù)勀愕挠^點？
答： 三人行，必有我?guī)?，別人必有長處，只要是自己不知道而別人知道的，就可以向他學(xué)習(xí)，不可自以為是，否則就沒有進步的機會了。
（18）古人云：公生明，廉生威。請結(jié)合實際談?wù)勀愕目捶ā?BR> 答： 為官應(yīng)出自公心，這樣才能處理問題明了，公正，了然于心。若自身又廉潔，則能在同事和下屬中確立威望，樹立威信。這是對一個干部的要求，也是為官者成功的準則。所以現(xiàn)實生活中，我們講求公開，公正，公平，要求為官者出于公心，實實在在地為百姓辦事；同時要求干部杜絕腐敗，維護形象。出于公，才能認準方向，只有廉，才能抗拒腐蝕。
（19）有人說成功是對人有益的,也有人說失敗是對人有益的.請你談?wù)剬Υ说目捶?
答： ①成功是對努力的一種回報,一種肯定,能使人們認識到自身的價值,對自身是一種動力,能激發(fā)人們繼續(xù)創(chuàng)新,學(xué)習(xí)的勇氣!
②失敗對人是有益的俗話說失敗乃成功之母，它給予人更多的是經(jīng)驗與堅韌頑強的精神，能激發(fā)人的不屈的斗志。(舉例)
③作為一名公務(wù)員，應(yīng)用正確的心態(tài)去處理成功與失敗，做到成不驕，敗不餒！
（20）有的城市舊城改造，把一種文化底蘊都改沒了，對此談?wù)勀愕挠^點？
答： ①隨著社會的發(fā)展，舊城的改造是必然的。但改造不是重建，所以在考慮適應(yīng)時代要求的同時，也得考慮城市其本身的歷史和文化背景。保留傳統(tǒng)，體現(xiàn)現(xiàn)代。
②每個城市有每個城市的特色，它同樣是“我個性故我存在”的，所以不能為了追求熱點而千城一面，更不能讓世俗的，喧鬧的東西破壞其本身的美好。如果把人文的東西全改沒了，那這個城市就沒有了特色，就割斷了歷史，這不可取。