1.自我效能現(xiàn)象的概念表述
作為主體因素的一個方面，自我效能是指個體應(yīng)對或處理內(nèi)外環(huán)境事件的效驗或有效性。和傳統(tǒng)心理學(xué)的能力理論不同，社會學(xué)習(xí)理論的自我效能理論并不試圖描述主體自我的某一穩(wěn)定不變的屬性(Evans,1989)，而要從個體心身機能的發(fā)揮這一動力學(xué)角度來探討主體自我在其中的作用。所以，它的自我效能概念所把握的，是個體以自身為對象的思維(self-referent thought)的一種形式，指個體在執(zhí)行某一行為操作之前對自己能夠在什么水平上完成該行為活動所具有的信念、判斷或主體自我感受(Bandura,1994)，因而構(gòu)成自我的一個現(xiàn)象學(xué)特征。正因為如此，在有關(guān)自我效能的心理學(xué)研究中，更具理論及實踐意義的概念表述方式，是自我效能感(perceived self-efficacy)、自我效能信念(self-efficacy belief)或自我效能期待(self-efficacy expectancy)等。
2.自我效能感的主體作用機制
從其概念內(nèi)涵可以看出，自我效能感決不只是個體對自己即將執(zhí)行的活動的未來狀態(tài)的一種事先預(yù)估，而與這一活動的實際執(zhí)行過程及執(zhí)行后的實際狀態(tài)沒有因果的關(guān)系。事實上，它直接影響到個體在執(zhí)行這一活動的動力心理過程中的功能發(fā)揮，從而構(gòu)成決定人類行為的一種近向原因(proximal determinant)。自我效能感是通過若干中介過程實現(xiàn)其主體作用的。
作為主體因素的一個方面，自我效能是指個體應(yīng)對或處理內(nèi)外環(huán)境事件的效驗或有效性。和傳統(tǒng)心理學(xué)的能力理論不同，社會學(xué)習(xí)理論的自我效能理論并不試圖描述主體自我的某一穩(wěn)定不變的屬性(Evans,1989)，而要從個體心身機能的發(fā)揮這一動力學(xué)角度來探討主體自我在其中的作用。所以，它的自我效能概念所把握的，是個體以自身為對象的思維(self-referent thought)的一種形式，指個體在執(zhí)行某一行為操作之前對自己能夠在什么水平上完成該行為活動所具有的信念、判斷或主體自我感受(Bandura,1994)，因而構(gòu)成自我的一個現(xiàn)象學(xué)特征。正因為如此，在有關(guān)自我效能的心理學(xué)研究中，更具理論及實踐意義的概念表述方式，是自我效能感(perceived self-efficacy)、自我效能信念(self-efficacy belief)或自我效能期待(self-efficacy expectancy)等。
2.自我效能感的主體作用機制
從其概念內(nèi)涵可以看出，自我效能感決不只是個體對自己即將執(zhí)行的活動的未來狀態(tài)的一種事先預(yù)估，而與這一活動的實際執(zhí)行過程及執(zhí)行后的實際狀態(tài)沒有因果的關(guān)系。事實上，它直接影響到個體在執(zhí)行這一活動的動力心理過程中的功能發(fā)揮，從而構(gòu)成決定人類行為的一種近向原因(proximal determinant)。自我效能感是通過若干中介過程實現(xiàn)其主體作用的。