活動(dòng)的成就水平?jīng)Q定于多種因素，其中除主體能力外，還包括任務(wù)的難度、個(gè)體的努力程度、外援的多寡、作為活動(dòng)背景的環(huán)境條件等非能力因素。認(rèn)知加工過程不僅幫助個(gè)體對(duì)影響到活動(dòng)成就水平的各種因素及其相對(duì)影響力大小的分辨，而且也有助于個(gè)體知覺到活動(dòng)的成就水平因這些因素的影響而發(fā)生的時(shí)空模式的變化，從而形成更加真實(shí)的自我效能判斷。但在這些分辨和知覺的過程中，另有一個(gè)主體因素卻不利于保證自我效能判斷的真實(shí)性，即個(gè)體對(duì)活動(dòng)的自我監(jiān)控偏好：有些人傾向于注意并記忙自己在活動(dòng)表現(xiàn)中的消極方面，從而降低效能自我判斷的水平；有些人傾向于注意自己活動(dòng)的成功方面而忽視其失敗方面，從而使效能自我判斷朝向夸大的方向發(fā)展。
關(guān)于自我效能感的發(fā)展，班杜拉以個(gè)體社會(huì)化過程為線索作了全面的考察(Bandura,1986)。他指出，處于不同發(fā)展階段的個(gè)體所面臨的基本生活任務(wù)及其活動(dòng)的形式和對(duì)象的差異性，決定了個(gè)體在不同的發(fā)展階段，其自我效能感在信息來源、性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、領(lǐng)域等維度上的不同?？傮w而言，個(gè)體在每一發(fā)展階段所具有的自我效能感，一方面是此前各發(fā)展階段的社會(huì)化的結(jié)果，另一方面又影響到他在當(dāng)前各項(xiàng)活動(dòng)中的功能發(fā)展，并接受其生活實(shí)踐的影響，從而表現(xiàn)出在不同年齡階段上的發(fā)展特征。
在自我效能感的發(fā)展研究中，值得特別指出的，是班杜拉關(guān)于因果效能感(causal efficacy)最初如何在個(gè)體身上產(chǎn)生的論述。雖然新生嬰兒由于身體不成熟的限制而缺乏各種行為技能，但他并不是一塊白板，而擁有廣泛的人類潛能。隨著營養(yǎng)的不斷攝取，嬰兒體內(nèi)發(fā)生著連續(xù)的生理成熟過程，其重要結(jié)果之一是體能的獲得，它為新生兒進(jìn)行各種偶然的無意動(dòng)作如伸手、抓握、踢腿、叫喊等提供了力量的基礎(chǔ)。這些動(dòng)作一旦介入對(duì)象世界，便構(gòu)成對(duì)象世界運(yùn)動(dòng)變化的動(dòng)力原因，如推移物體、踢動(dòng)搖籃、引起成人的照顧反應(yīng)等。在反復(fù)體驗(yàn)無意動(dòng)作與它所引起的環(huán)境變化的基礎(chǔ)上，嬰兒逐步意識(shí)到動(dòng)作與對(duì)象變化之間的內(nèi)在關(guān)系。這種因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)，正是嬰兒自我效能感的最初萌芽。
因果效能感的產(chǎn)生不僅需要自我觀察，而且還需要一個(gè)新的認(rèn)知，即把自己的動(dòng)作看成是自我存在的一個(gè)方面，這就是嬰兒自我與對(duì)象世界及他人存在的分化過程。自我與對(duì)象的分化產(chǎn)生于經(jīng)驗(yàn)的差別性，如當(dāng)嬰兒自己做出某種動(dòng)作時(shí)，會(huì)引起疼痛等主觀感受，但當(dāng)他看到別人做出類似動(dòng)作時(shí)，卻不會(huì)引起他的這種感受。這種主觀感受的差別性，正是嬰兒對(duì)自我動(dòng)作與他人動(dòng)作加以分別、并由此產(chǎn)生自我與對(duì)象的分化的人性基礎(chǔ)。
關(guān)于自我效能感的發(fā)展，班杜拉以個(gè)體社會(huì)化過程為線索作了全面的考察(Bandura,1986)。他指出，處于不同發(fā)展階段的個(gè)體所面臨的基本生活任務(wù)及其活動(dòng)的形式和對(duì)象的差異性，決定了個(gè)體在不同的發(fā)展階段，其自我效能感在信息來源、性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、領(lǐng)域等維度上的不同?？傮w而言，個(gè)體在每一發(fā)展階段所具有的自我效能感，一方面是此前各發(fā)展階段的社會(huì)化的結(jié)果，另一方面又影響到他在當(dāng)前各項(xiàng)活動(dòng)中的功能發(fā)展，并接受其生活實(shí)踐的影響，從而表現(xiàn)出在不同年齡階段上的發(fā)展特征。
在自我效能感的發(fā)展研究中，值得特別指出的，是班杜拉關(guān)于因果效能感(causal efficacy)最初如何在個(gè)體身上產(chǎn)生的論述。雖然新生嬰兒由于身體不成熟的限制而缺乏各種行為技能，但他并不是一塊白板，而擁有廣泛的人類潛能。隨著營養(yǎng)的不斷攝取，嬰兒體內(nèi)發(fā)生著連續(xù)的生理成熟過程，其重要結(jié)果之一是體能的獲得，它為新生兒進(jìn)行各種偶然的無意動(dòng)作如伸手、抓握、踢腿、叫喊等提供了力量的基礎(chǔ)。這些動(dòng)作一旦介入對(duì)象世界，便構(gòu)成對(duì)象世界運(yùn)動(dòng)變化的動(dòng)力原因，如推移物體、踢動(dòng)搖籃、引起成人的照顧反應(yīng)等。在反復(fù)體驗(yàn)無意動(dòng)作與它所引起的環(huán)境變化的基礎(chǔ)上，嬰兒逐步意識(shí)到動(dòng)作與對(duì)象變化之間的內(nèi)在關(guān)系。這種因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)，正是嬰兒自我效能感的最初萌芽。
因果效能感的產(chǎn)生不僅需要自我觀察，而且還需要一個(gè)新的認(rèn)知，即把自己的動(dòng)作看成是自我存在的一個(gè)方面，這就是嬰兒自我與對(duì)象世界及他人存在的分化過程。自我與對(duì)象的分化產(chǎn)生于經(jīng)驗(yàn)的差別性，如當(dāng)嬰兒自己做出某種動(dòng)作時(shí)，會(huì)引起疼痛等主觀感受，但當(dāng)他看到別人做出類似動(dòng)作時(shí)，卻不會(huì)引起他的這種感受。這種主觀感受的差別性，正是嬰兒對(duì)自我動(dòng)作與他人動(dòng)作加以分別、并由此產(chǎn)生自我與對(duì)象的分化的人性基礎(chǔ)。