試述在心理學的發(fā)展過程中（19世紀末到20世紀初期）主要的心理學學說及其代表人物。
答：從19世紀末到20世紀初期，心理學家對心理學的內(nèi)容、方法以及研究目的提出了不同的看法，產(chǎn)生了不同的學說。大致有以下主要學派及代表人物。
（1）構(gòu)造主義心理學。德國心理學家馮特是這一學派的代表人物。馮特認為心理學的內(nèi)容是對人的意識經(jīng)驗的分析。意識可以分為感覺、意象和感情三個基本元素，所有復(fù)雜的心理活動都是由這些元素構(gòu)成的。他首創(chuàng)內(nèi)省法，對自己內(nèi)在經(jīng)驗感受進行觀察和分析。
（2）機能主義心理學。美國心理學家詹姆士是該學說的主要代表人物。他認為意識是一種持續(xù)不斷、川流不息的過程，即意識流，強調(diào)意識的作用和功能，而不是像構(gòu)造心理學那樣強調(diào)意識的結(jié)構(gòu)。例如，構(gòu)造主義心理學主要關(guān)心什么是思維，而機能主義心理學則主要關(guān)心思維在人類行為中的重要作用。
（3）行為主義心理學。美國心理學家華生是該學說的主要代表人物。華生認為心理學不應(yīng)研究意識，而應(yīng)該研究可觀察的、可測量的個人行為，并以刺激—反應(yīng)（S—R）之間的關(guān)系作為心理學研究的主要內(nèi)容；意識不能觀察和測量，所以意識不應(yīng)該包括在心理學研究范圍內(nèi)；個體行為的基礎(chǔ)是反應(yīng)的關(guān)系，即此反應(yīng)的形成與某刺激相關(guān)，了解了刺激與反應(yīng)的關(guān)系，即可了解人的行為；個體的行為都是在生活環(huán)境中習得的而不是與生俱來的。
（4）完形心理學。由德國心理學家韋特海墨于1912年在法蘭克福大學所創(chuàng)立。Cestdt為德文，含有“整個形體”和“完形結(jié)構(gòu)”的意思。完形心理學主要是研究知覺與意識，其目的在于探究知覺與意識的心理組織歷程，它以直接經(jīng)驗或現(xiàn)象經(jīng)驗作為研究對象，在研究方法上，他們既強調(diào)觀察法，也不反對內(nèi)省法，完形心理學的方法主要是一種純粹的經(jīng)驗的觀察。對完形心理學而言，各元素的總和不是意識的整體，而是整體大于部分之和，因為在集中知覺時，增加了一層心理組織，因此，它對知覺方面的研究有很大貢獻。此外，完形心理學研究知覺組織，而知覺組織與注意、記憶和思維等歷程有關(guān)，為此完形心理學的研究為后來認知心理學的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
（5）精神分析學派。是由奧地利醫(yī)生弗洛伊德所創(chuàng)立。精神分析不但是現(xiàn)代心理學理論中影響的理論之一，而且也是19世紀影響人類文化發(fā)展的的理論之一。精神分析理論極為龐雜，對于人格的發(fā)展動力，弗洛伊德提出了潛意識、生本能、死本能等觀念來解釋人類行為的內(nèi)在動力；對于人格發(fā)展階段，弗洛伊德以口腔期、肛門期、性器期、潛伏器和性征期以及認同、戀母情結(jié)等觀念來解釋個體心理發(fā)展的歷程；對于人格結(jié)構(gòu)，弗洛伊德用本我、自我、超我三者來解釋個體的人格結(jié)構(gòu)，并以沖突、焦慮以及各種防衛(wèi)機制來解釋個體人格發(fā)展的動因。以后的精神分析學者堅持弗洛伊德的一些基本原則，但對弗洛伊德的理論有所發(fā)展，如更加強調(diào)自我在人格中的作用，不再過分強調(diào)弗洛伊德的本能論或泛性論的作用，而重視文化和社會因素對人格的影響，這些心理學者被稱為新精神分析學派。
（6）人本主義心理學。由美國心理學家馬斯洛與羅杰斯為代表在20世紀50年代所創(chuàng)立，被稱為心理學的第三勢力。在理論取向上，人本主義心理學反對精神分析論對人的異化，反對他們的反理性觀點；反對行為主義的生物還原論和機械論的觀點，也反對行為主義以零碎的、片面的反應(yīng)作為心理學的研究對象，認為行為主義研究的是由零碎反應(yīng)集合而成的行為，而不是表現(xiàn)行為的完整的個人。人本主義心理學主張，心理學的研究對象應(yīng)該是正常人，應(yīng)研究人類的復(fù)雜經(jīng)驗，如動機、價值、情感、生活責任以及生命的意義等。人本主義心理學認為人性是善的，人類本性中蘊藏著無限的潛力，因此要改善環(huán)境以有利于人性的充分發(fā)展，達到自我實現(xiàn)的境界。
（7）認知心理學。認知心理學受到多種因素的影響，逐漸演變而成。認知心理學包括廣義和狹義兩種解釋。從廣義上說，認知心理學研究的是個體的注意、感知覺、記憶、想象和思維等心理過程。從狹義上說，認知心理學就是信息加工心理學，指對信息的輸入、加工、存儲和提取過程的研究。認知心理學是多學科結(jié)合的結(jié)果，它一方面吸收了心理學領(lǐng)域的研究成果如完形心理學對知覺的研究，也受到其他學科的推動，如信息論、控制論、系統(tǒng)論和語言學的影響，同時計算機科學的進展也對認知心理學的形成具有促進作用。認知心理學是目前在心理學中普遍采用的一種研究范式，它對教育心理學、社會心理學等學科領(lǐng)域產(chǎn)生著越來越大的影響。
答：從19世紀末到20世紀初期，心理學家對心理學的內(nèi)容、方法以及研究目的提出了不同的看法，產(chǎn)生了不同的學說。大致有以下主要學派及代表人物。
（1）構(gòu)造主義心理學。德國心理學家馮特是這一學派的代表人物。馮特認為心理學的內(nèi)容是對人的意識經(jīng)驗的分析。意識可以分為感覺、意象和感情三個基本元素，所有復(fù)雜的心理活動都是由這些元素構(gòu)成的。他首創(chuàng)內(nèi)省法，對自己內(nèi)在經(jīng)驗感受進行觀察和分析。
（2）機能主義心理學。美國心理學家詹姆士是該學說的主要代表人物。他認為意識是一種持續(xù)不斷、川流不息的過程，即意識流，強調(diào)意識的作用和功能，而不是像構(gòu)造心理學那樣強調(diào)意識的結(jié)構(gòu)。例如，構(gòu)造主義心理學主要關(guān)心什么是思維，而機能主義心理學則主要關(guān)心思維在人類行為中的重要作用。
（3）行為主義心理學。美國心理學家華生是該學說的主要代表人物。華生認為心理學不應(yīng)研究意識，而應(yīng)該研究可觀察的、可測量的個人行為，并以刺激—反應(yīng)（S—R）之間的關(guān)系作為心理學研究的主要內(nèi)容；意識不能觀察和測量，所以意識不應(yīng)該包括在心理學研究范圍內(nèi)；個體行為的基礎(chǔ)是反應(yīng)的關(guān)系，即此反應(yīng)的形成與某刺激相關(guān)，了解了刺激與反應(yīng)的關(guān)系，即可了解人的行為；個體的行為都是在生活環(huán)境中習得的而不是與生俱來的。
（4）完形心理學。由德國心理學家韋特海墨于1912年在法蘭克福大學所創(chuàng)立。Cestdt為德文，含有“整個形體”和“完形結(jié)構(gòu)”的意思。完形心理學主要是研究知覺與意識，其目的在于探究知覺與意識的心理組織歷程，它以直接經(jīng)驗或現(xiàn)象經(jīng)驗作為研究對象，在研究方法上，他們既強調(diào)觀察法，也不反對內(nèi)省法，完形心理學的方法主要是一種純粹的經(jīng)驗的觀察。對完形心理學而言，各元素的總和不是意識的整體，而是整體大于部分之和，因為在集中知覺時，增加了一層心理組織，因此，它對知覺方面的研究有很大貢獻。此外，完形心理學研究知覺組織，而知覺組織與注意、記憶和思維等歷程有關(guān)，為此完形心理學的研究為后來認知心理學的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
（5）精神分析學派。是由奧地利醫(yī)生弗洛伊德所創(chuàng)立。精神分析不但是現(xiàn)代心理學理論中影響的理論之一，而且也是19世紀影響人類文化發(fā)展的的理論之一。精神分析理論極為龐雜，對于人格的發(fā)展動力，弗洛伊德提出了潛意識、生本能、死本能等觀念來解釋人類行為的內(nèi)在動力；對于人格發(fā)展階段，弗洛伊德以口腔期、肛門期、性器期、潛伏器和性征期以及認同、戀母情結(jié)等觀念來解釋個體心理發(fā)展的歷程；對于人格結(jié)構(gòu)，弗洛伊德用本我、自我、超我三者來解釋個體的人格結(jié)構(gòu)，并以沖突、焦慮以及各種防衛(wèi)機制來解釋個體人格發(fā)展的動因。以后的精神分析學者堅持弗洛伊德的一些基本原則，但對弗洛伊德的理論有所發(fā)展，如更加強調(diào)自我在人格中的作用，不再過分強調(diào)弗洛伊德的本能論或泛性論的作用，而重視文化和社會因素對人格的影響，這些心理學者被稱為新精神分析學派。
（6）人本主義心理學。由美國心理學家馬斯洛與羅杰斯為代表在20世紀50年代所創(chuàng)立，被稱為心理學的第三勢力。在理論取向上，人本主義心理學反對精神分析論對人的異化，反對他們的反理性觀點；反對行為主義的生物還原論和機械論的觀點，也反對行為主義以零碎的、片面的反應(yīng)作為心理學的研究對象，認為行為主義研究的是由零碎反應(yīng)集合而成的行為，而不是表現(xiàn)行為的完整的個人。人本主義心理學主張，心理學的研究對象應(yīng)該是正常人，應(yīng)研究人類的復(fù)雜經(jīng)驗，如動機、價值、情感、生活責任以及生命的意義等。人本主義心理學認為人性是善的，人類本性中蘊藏著無限的潛力，因此要改善環(huán)境以有利于人性的充分發(fā)展，達到自我實現(xiàn)的境界。
（7）認知心理學。認知心理學受到多種因素的影響，逐漸演變而成。認知心理學包括廣義和狹義兩種解釋。從廣義上說，認知心理學研究的是個體的注意、感知覺、記憶、想象和思維等心理過程。從狹義上說，認知心理學就是信息加工心理學，指對信息的輸入、加工、存儲和提取過程的研究。認知心理學是多學科結(jié)合的結(jié)果，它一方面吸收了心理學領(lǐng)域的研究成果如完形心理學對知覺的研究，也受到其他學科的推動，如信息論、控制論、系統(tǒng)論和語言學的影響，同時計算機科學的進展也對認知心理學的形成具有促進作用。認知心理學是目前在心理學中普遍采用的一種研究范式，它對教育心理學、社會心理學等學科領(lǐng)域產(chǎn)生著越來越大的影響。