在進行宏觀經(jīng)濟學(xué)復(fù)習(xí)之前，我們有必要通過總結(jié)各宏觀經(jīng)濟各學(xué)派發(fā)展歷程和主要觀點，形成對宏觀經(jīng)濟學(xué)體系的深刻認識。宏觀經(jīng)濟學(xué)按照大的派系可以分為凱恩斯主義和新古典主義（自由主義），前者推崇政府對經(jīng)濟的干預(yù)，后者推崇政府對經(jīng)濟自由放任。
一、宏觀經(jīng)濟學(xué)概況
宏觀經(jīng)濟學(xué)鳥瞰圖
我們用一個經(jīng)典的管道模型來描述宏觀經(jīng)濟學(xué)，如圖，資源在企業(yè)和公眾之間流動，好像水在水管中流動。一方面企業(yè)生產(chǎn)出的產(chǎn)品，一部分被消費掉，即順著水管流向公眾，另一部分被公眾保留下來，順著出水孔流出管道之外形成儲蓄；另一方面企業(yè)從公眾中獲得各種生產(chǎn)要素進行生產(chǎn)，還要借用公眾的儲蓄進行投資。20世紀30年代以前，西方主流經(jīng)濟思想是馬歇爾為代表的新古典主義。該學(xué)派信奉薩伊定律，即供給會自動創(chuàng)造需求，出水孔與進水口是連接在一起的，人們的儲蓄會自動全部轉(zhuǎn)化為投資重新進入經(jīng)濟體系中，不會出現(xiàn)生產(chǎn)過剩的情況。其政策含義是只要放任市場自由競爭，經(jīng)濟就會得到發(fā)展，而政府的干預(yù)反而會造成經(jīng)濟運行的低效率。然而30年代的大蕭條使得新古典學(xué)派經(jīng)濟學(xué)家束手無策，凱恩斯及其凱恩斯學(xué)派借機登上了歷史舞臺。凱恩斯提出了三大心理規(guī)律來論證供給未必會自動轉(zhuǎn)化為需求，進水孔與出水孔不是連接在一起的。當(dāng)儲蓄不能完全轉(zhuǎn)化為投資時，企業(yè)會出現(xiàn)產(chǎn)品的積壓，從而出現(xiàn)生產(chǎn)過剩和經(jīng)濟蕭條。因此他們的政策含義是政府應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起責(zé)任，負責(zé)把出水孔與進水孔連接起來，把多余的儲蓄轉(zhuǎn)化為政府購買，刺激經(jīng)濟發(fā)展。由于凱恩斯主義迎合了當(dāng)時西方國家干預(yù)經(jīng)濟的需要，因此得到迅速傳播。隨后，美國的凱恩斯主義者，以薩繆爾森為首，將凱恩斯的學(xué)說與古典學(xué)派的學(xué)說結(jié)合起來形成“新古典綜合學(xué)派”，并對其理論進行了補充，成為凱恩斯主義的代表。包括?？怂沟腎S-LM模型、弗里德曼的永久收入假說、莫迪利安妮的生命周期假說、薩繆爾森的乘數(shù)-加速數(shù)模型等等?？墒?，70年代出現(xiàn)的“滯漲”使得凱恩斯主義受到了嚴重打擊，新古典綜合學(xué)派無法對滯漲加以理論解釋并提出解決措施，因此受到了以弗里德曼為首的貨幣學(xué)派的猛烈攻擊。貨幣學(xué)派認為貨幣在經(jīng)濟中起著至關(guān)重要的作用，任何經(jīng)濟現(xiàn)象背后都是貨幣現(xiàn)象，政府不應(yīng)該大肆干預(yù)經(jīng)濟尤其是貨幣政策，而應(yīng)實行所謂“單一規(guī)則”，這實際屬于經(jīng)濟自由主義思潮。此外，反對凱恩斯主義的還有一個經(jīng)濟自由主義色彩更濃的理性預(yù)期學(xué)派及由此發(fā)展而來的新古典宏觀學(xué)派。理性預(yù)期學(xué)派強調(diào)人們可以通過不斷調(diào)整自己的預(yù)期而對經(jīng)濟形成無偏預(yù)測，即“上有政策，下有對策”，這種對策將抵消政府政策的效果，使政策無效。新古典宏觀學(xué)派克服了凱恩斯主義備受指責(zé)的缺點，即缺乏微觀基礎(chǔ)。新古典宏觀學(xué)派的學(xué)者從理性人假定出發(fā)推導(dǎo)人們的行為是如何影響宏觀經(jīng)濟的，有力支持了該學(xué)派的觀點。他們認為理性人的行為在自由的市場中最終能夠使經(jīng)濟沿正常的軌道發(fā)展，現(xiàn)實中經(jīng)濟的不均衡是人們的自由行為受到限制的結(jié)果。然而凱恩斯主義并未從此一蹶不振，80年代前后，一個結(jié)合了傳統(tǒng)凱恩斯主義基本觀點和新古典宏觀學(xué)派的微觀基礎(chǔ)分析方法的新凱恩斯主義學(xué)派誕生。該學(xué)派認為經(jīng)濟的不均衡是常態(tài)，是人們理性選擇的結(jié)果，政府應(yīng)該制定政策糾正人們的錯誤選擇。
二、宏觀經(jīng)濟學(xué)模型
在聯(lián)考中我們主要研究的是凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟模型，宏觀經(jīng)濟學(xué)一般包括四個市場即產(chǎn)品市場、貨幣市場、勞動市場和外匯市場，我們先后研究了AE-NI模型、IS-LM模型、IS-LM-BP模型、AD-AS模型。其中AE-NI模型中僅包括一個變量收入y，即只研究產(chǎn)品市場均衡；IS-LM模型將AE-NI中的外生變量r也作為內(nèi)生變量進行研究，要求產(chǎn)品市場和貨幣市場同時均衡；IS-LM-BP模型將匯率也作為內(nèi)生變量，要求產(chǎn)品市場和貨幣市場均衡，同時國際收支平衡；最后AD-AS模型將勞動市場也納入考查范圍，保證四個市場同時達到均衡。
三、宏觀經(jīng)濟學(xué)重點
宏觀經(jīng)濟學(xué)的重點章節(jié)是上述的四個國民收入決定模型，其中AE-NI模型、IS-LM模型都是歷年命計算題的重點，而AD-AS模型、IS-LM-BP模型一般會結(jié)合失業(yè)與通貨膨脹、以及國際收支問題命論述題。請讀者熟記AE-NI模型、IS-LM模型的公式及推導(dǎo)過程，在復(fù)習(xí)AD-AS模型、IS-LM-BP模型時一定要盡量多結(jié)合當(dāng)年的經(jīng)濟實事進行分析。
一、宏觀經(jīng)濟學(xué)概況
宏觀經(jīng)濟學(xué)鳥瞰圖
我們用一個經(jīng)典的管道模型來描述宏觀經(jīng)濟學(xué)，如圖，資源在企業(yè)和公眾之間流動，好像水在水管中流動。一方面企業(yè)生產(chǎn)出的產(chǎn)品，一部分被消費掉，即順著水管流向公眾，另一部分被公眾保留下來，順著出水孔流出管道之外形成儲蓄；另一方面企業(yè)從公眾中獲得各種生產(chǎn)要素進行生產(chǎn)，還要借用公眾的儲蓄進行投資。20世紀30年代以前，西方主流經(jīng)濟思想是馬歇爾為代表的新古典主義。該學(xué)派信奉薩伊定律，即供給會自動創(chuàng)造需求，出水孔與進水口是連接在一起的，人們的儲蓄會自動全部轉(zhuǎn)化為投資重新進入經(jīng)濟體系中，不會出現(xiàn)生產(chǎn)過剩的情況。其政策含義是只要放任市場自由競爭，經(jīng)濟就會得到發(fā)展，而政府的干預(yù)反而會造成經(jīng)濟運行的低效率。然而30年代的大蕭條使得新古典學(xué)派經(jīng)濟學(xué)家束手無策，凱恩斯及其凱恩斯學(xué)派借機登上了歷史舞臺。凱恩斯提出了三大心理規(guī)律來論證供給未必會自動轉(zhuǎn)化為需求，進水孔與出水孔不是連接在一起的。當(dāng)儲蓄不能完全轉(zhuǎn)化為投資時，企業(yè)會出現(xiàn)產(chǎn)品的積壓，從而出現(xiàn)生產(chǎn)過剩和經(jīng)濟蕭條。因此他們的政策含義是政府應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起責(zé)任，負責(zé)把出水孔與進水孔連接起來，把多余的儲蓄轉(zhuǎn)化為政府購買，刺激經(jīng)濟發(fā)展。由于凱恩斯主義迎合了當(dāng)時西方國家干預(yù)經(jīng)濟的需要，因此得到迅速傳播。隨后，美國的凱恩斯主義者，以薩繆爾森為首，將凱恩斯的學(xué)說與古典學(xué)派的學(xué)說結(jié)合起來形成“新古典綜合學(xué)派”，并對其理論進行了補充，成為凱恩斯主義的代表。包括?？怂沟腎S-LM模型、弗里德曼的永久收入假說、莫迪利安妮的生命周期假說、薩繆爾森的乘數(shù)-加速數(shù)模型等等?？墒?，70年代出現(xiàn)的“滯漲”使得凱恩斯主義受到了嚴重打擊，新古典綜合學(xué)派無法對滯漲加以理論解釋并提出解決措施，因此受到了以弗里德曼為首的貨幣學(xué)派的猛烈攻擊。貨幣學(xué)派認為貨幣在經(jīng)濟中起著至關(guān)重要的作用，任何經(jīng)濟現(xiàn)象背后都是貨幣現(xiàn)象，政府不應(yīng)該大肆干預(yù)經(jīng)濟尤其是貨幣政策，而應(yīng)實行所謂“單一規(guī)則”，這實際屬于經(jīng)濟自由主義思潮。此外，反對凱恩斯主義的還有一個經(jīng)濟自由主義色彩更濃的理性預(yù)期學(xué)派及由此發(fā)展而來的新古典宏觀學(xué)派。理性預(yù)期學(xué)派強調(diào)人們可以通過不斷調(diào)整自己的預(yù)期而對經(jīng)濟形成無偏預(yù)測，即“上有政策，下有對策”，這種對策將抵消政府政策的效果，使政策無效。新古典宏觀學(xué)派克服了凱恩斯主義備受指責(zé)的缺點，即缺乏微觀基礎(chǔ)。新古典宏觀學(xué)派的學(xué)者從理性人假定出發(fā)推導(dǎo)人們的行為是如何影響宏觀經(jīng)濟的，有力支持了該學(xué)派的觀點。他們認為理性人的行為在自由的市場中最終能夠使經(jīng)濟沿正常的軌道發(fā)展，現(xiàn)實中經(jīng)濟的不均衡是人們的自由行為受到限制的結(jié)果。然而凱恩斯主義并未從此一蹶不振，80年代前后，一個結(jié)合了傳統(tǒng)凱恩斯主義基本觀點和新古典宏觀學(xué)派的微觀基礎(chǔ)分析方法的新凱恩斯主義學(xué)派誕生。該學(xué)派認為經(jīng)濟的不均衡是常態(tài)，是人們理性選擇的結(jié)果，政府應(yīng)該制定政策糾正人們的錯誤選擇。
二、宏觀經(jīng)濟學(xué)模型
在聯(lián)考中我們主要研究的是凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟模型，宏觀經(jīng)濟學(xué)一般包括四個市場即產(chǎn)品市場、貨幣市場、勞動市場和外匯市場，我們先后研究了AE-NI模型、IS-LM模型、IS-LM-BP模型、AD-AS模型。其中AE-NI模型中僅包括一個變量收入y，即只研究產(chǎn)品市場均衡；IS-LM模型將AE-NI中的外生變量r也作為內(nèi)生變量進行研究，要求產(chǎn)品市場和貨幣市場同時均衡；IS-LM-BP模型將匯率也作為內(nèi)生變量，要求產(chǎn)品市場和貨幣市場均衡，同時國際收支平衡；最后AD-AS模型將勞動市場也納入考查范圍，保證四個市場同時達到均衡。
三、宏觀經(jīng)濟學(xué)重點
宏觀經(jīng)濟學(xué)的重點章節(jié)是上述的四個國民收入決定模型，其中AE-NI模型、IS-LM模型都是歷年命計算題的重點，而AD-AS模型、IS-LM-BP模型一般會結(jié)合失業(yè)與通貨膨脹、以及國際收支問題命論述題。請讀者熟記AE-NI模型、IS-LM模型的公式及推導(dǎo)過程，在復(fù)習(xí)AD-AS模型、IS-LM-BP模型時一定要盡量多結(jié)合當(dāng)年的經(jīng)濟實事進行分析。