僅憑高考這“一考”，來(lái)決定學(xué)生上哪所普通高校、上哪個(gè)專(zhuān)業(yè)的“終身大事”，被人們習(xí)慣稱(chēng)為“一考定終身”。一直以來(lái)也廣受詬病。但自從教育部考試中心主任戴家干，近日談到欲改變這種單一考錄方式之后，建議堅(jiān)持“一考定終身”的聲音反而高漲了起來(lái)。
這是怎么回事？一個(gè)認(rèn)同度很高的觀點(diǎn)就是，改革將比不改更差，所以不改好。具體來(lái)說(shuō)，在社會(huì)誠(chéng)信沒(méi)有樹(shù)立起來(lái)和中國(guó)人情社會(huì)的現(xiàn)實(shí)背景下，無(wú)論是依據(jù)學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)情況作出的學(xué)業(yè)水平測(cè)試，還是依據(jù)學(xué)生綜合素質(zhì)作出的綜合評(píng)價(jià)，都將為“潛規(guī)則”留下很大的運(yùn)作空間。
沒(méi)有錯(cuò)，國(guó)人都熱衷于講人情、搞關(guān)系、走后門(mén)，“于我心有戚戚焉”。但高考改革后發(fā)生大范圍的“潛規(guī)則”，終究很小，而且還可以通過(guò)制度補(bǔ)丁來(lái)完善;而“一考定終身”的弊端，卻早已被現(xiàn)實(shí)一次次證明。
反過(guò)來(lái)，破除“一考定終身”，讓學(xué)生不再死讀書(shū)，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)慰藉人生的正當(dāng)愛(ài)好，培養(yǎng)安身立命的實(shí)踐意識(shí)與動(dòng)手能力，培養(yǎng)健全的人格與“仰望星空”的社會(huì)責(zé)任感、國(guó)家責(zé)任感，本應(yīng)是教育“教人”、“育人”的精義所在。
那些反對(duì)在高考中引入學(xué)業(yè)水平測(cè)試和綜合評(píng)價(jià)的人們，多以“弱者”自居，似乎改革之舉只會(huì)便宜了那些有權(quán)、有勢(shì)、有錢(qián)的人們及其子女。一下子，反對(duì)者都成了弱者，似乎真正的弱者———在“一考定終身”指揮棒下煎熬的學(xué)生，已經(jīng)不再需要同情了。反對(duì)者好像在說(shuō)，孩子，為了讓你享受到公平，你就忍一忍吧！
也許，這一忍，真的就是一生的痛苦。你想過(guò)嗎？
(作者系華中科技大學(xué)新聞評(píng)論研究中心博士生)
這是怎么回事？一個(gè)認(rèn)同度很高的觀點(diǎn)就是，改革將比不改更差，所以不改好。具體來(lái)說(shuō)，在社會(huì)誠(chéng)信沒(méi)有樹(shù)立起來(lái)和中國(guó)人情社會(huì)的現(xiàn)實(shí)背景下，無(wú)論是依據(jù)學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)情況作出的學(xué)業(yè)水平測(cè)試，還是依據(jù)學(xué)生綜合素質(zhì)作出的綜合評(píng)價(jià)，都將為“潛規(guī)則”留下很大的運(yùn)作空間。
沒(méi)有錯(cuò)，國(guó)人都熱衷于講人情、搞關(guān)系、走后門(mén)，“于我心有戚戚焉”。但高考改革后發(fā)生大范圍的“潛規(guī)則”，終究很小，而且還可以通過(guò)制度補(bǔ)丁來(lái)完善;而“一考定終身”的弊端，卻早已被現(xiàn)實(shí)一次次證明。
反過(guò)來(lái)，破除“一考定終身”，讓學(xué)生不再死讀書(shū)，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)慰藉人生的正當(dāng)愛(ài)好，培養(yǎng)安身立命的實(shí)踐意識(shí)與動(dòng)手能力，培養(yǎng)健全的人格與“仰望星空”的社會(huì)責(zé)任感、國(guó)家責(zé)任感，本應(yīng)是教育“教人”、“育人”的精義所在。
那些反對(duì)在高考中引入學(xué)業(yè)水平測(cè)試和綜合評(píng)價(jià)的人們，多以“弱者”自居，似乎改革之舉只會(huì)便宜了那些有權(quán)、有勢(shì)、有錢(qián)的人們及其子女。一下子，反對(duì)者都成了弱者，似乎真正的弱者———在“一考定終身”指揮棒下煎熬的學(xué)生，已經(jīng)不再需要同情了。反對(duì)者好像在說(shuō)，孩子，為了讓你享受到公平，你就忍一忍吧！
也許，這一忍，真的就是一生的痛苦。你想過(guò)嗎？
(作者系華中科技大學(xué)新聞評(píng)論研究中心博士生)