月亮與六便士讀后感200字 月亮與六便士讀后感800字(實用十篇)

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    當(dāng)品味完一部作品后,一定對生活有了新的感悟和看法吧,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲感想寫下來吧。那么你會寫讀后感嗎?知道讀后感怎么寫才比較好嗎?以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,希望對大家有幫助!
    月亮與六便士讀后感200字 月亮與六便士讀后感800字篇一
    小說的主要情節(jié)時主人查爾斯作為一個股票的經(jīng)紀(jì)人,家中有賢惠的妻子,有兒有女,但是突然有一天他突然消失了,只是因為他心中燃燒的沒有泯滅的火苗,他對畫畫的摯愛,他要去追逐自己的夢想。這時突然讓我想到了一句話,沒有錢不可怕,可怕的是沒有夢想自己碌碌無為的度過一生。
    所有人都會以為追逐夢想的道路非常美好,道路處處有驚喜,其實并不然,在追逐夢想的道路上會有荊棘,會有坎坷,這種夢想的追逐也不是喊幾句口號,而是腳踏實地的去自我實踐。這讓我想到了自己在大學(xué)時間的那一些渾渾噩噩的怎么去度過自己的時光的,在大四的時候,我暗下決心自己要考研,每天嘴上喊著自己的口號,別人出去玩自己就在圖書館學(xué)習(xí),其實捫心自問當(dāng)時自己身在圖書館,其實自己的心早就不知道飛到哪里去了,自己說著要追逐夢想,但是在自己實踐操作的時候并沒有自己下功夫,沒有去披荊斬棘的為自己的目標(biāo)奮斗,夢想就離我越來越遠了。
    夢想的'實現(xiàn),肯定是要經(jīng)歷一定的苦難之后才會開出勝利之花,正如查爾斯,在追逐自己做畫家的路上,先是經(jīng)歷了生活的窘迫,五年之后身體上的疾病纏身加上心理上的挫敗感使他奄奄一息,這樣的挫折與苦難并沒有你使他回歸自己的舒適生活,仍然堅持著自己心中的那個小小的夢想,后來他又被流放到了太平洋上的一個小島上,還與一個土著的女人結(jié)了婚,但是后來又不幸的患上了麻風(fēng),致使雙目失明,在這樣艱苦的條件下,他卻畫出來了盛世之作。
    看完這本小說,心情很復(fù)雜,不知道怎么評價他的功過,在自己離開家的那一刻,拋棄了自己的孩子與妻子,但是為了追逐自己的夢想,但是那種鐵石心腸,我相信在生活中我是無法喜歡上這樣的一個人的,縱使他多有才華。但是又想到了心中有夢想,到哪里都是遠方,為了追求真理,為了追尋自己心中的那簇火苗,堅定不移。
    在寫這篇文章的時候外面飄著雪花,我想到了很多,想到那些為自己的目標(biāo)堅定不移的偉人,想到了改變中國落后面貌一個個有目標(biāo)的人,想到了原來自己,反思現(xiàn)在的自己。
    捫心自問,安于現(xiàn)狀與追逐夢想,你會選擇哪個?
    月亮與六便士讀后感200字 月亮與六便士讀后感800字篇二
    《月亮與六便士》的主人公是查爾斯·斯特里克蘭,故事講的是一個一心追求藝術(shù)的畫家,斯特里蘭德,他原本是名股票經(jīng)紀(jì)人,有著美滿的家庭,在外人眼里他是個成功者,但對他而言其實不然。于是離家出為了追求她心中的藝術(shù)、夢想,盡管他過的非常不好,最后病死在山林小屋中,但他也無怨無悔。
    第一次看這個故事時,我感覺非?;奶疲瑹o法理解主人公拋棄美好富足的生活,妻子與兒子,僅僅為了去實現(xiàn)兒時夢想去當(dāng)一個畫家。但在我第二次翻閱的時候,我漸漸理解了斯特里蘭德的想法,正如書中的他所說“男人的靈魂在宇宙最遙遠的地方遨游,女人卻想把他禁錮在家庭收支多賬薄里”。如果說做自己最想做的事,做自己認(rèn)為最有意義的事,生活在最喜愛的環(huán)境里,寧靜淡泊、與世無爭,這難道是糟蹋自己嗎?與大多數(shù)的人不一樣的行為,就被定義為非正常人嗎?藝術(shù)沒有定義,應(yīng)該尊重每個人的選擇,每個人的生活。滿地都是六便士的時代,只有他看見了月亮。那個理想、浪漫、純潔而無暇的月亮。
    人活著的.意義是什么呢?是賺很多很多的錢嗎?我想應(yīng)該不是!生活的意義大概是為了追逐心中的夢想,義無反顧,勇往直前吧!哪怕頭破血流,也只為了成就最真實的自己。
    高曉松說:“誰都有茍且的時候,當(dāng)我們低下頭去撿六便士的時候,也不要忘了抬頭去看看天上的月亮”。
    我常常思考自己以后該追求怎樣的生活方式,小時候喜歡月亮,現(xiàn)在喜歡六便士,常常在兩者中矛盾,但是現(xiàn)在月亮與六便士我都要,普通的生活與理想可以兼容,我努力工學(xué)習(xí)努力工作,依然阻擋不了我認(rèn)識新的朋友新的事物,閑暇時光我仍然可以追求我的月亮。
    對于理想和現(xiàn)實的博弈戰(zhàn),永遠難做辯駁,因為你我三觀不同,價值觀互異。但無論你我選擇哪條路,既已選擇,那就頭也不回地、堅定地走下去。
    在這個物欲橫流的社會中,我們?nèi)菀妆凰说墓饷㈤W暈、被生活的日常擊昏,忘記了心中的理想,那個屬于自己的月亮,這是可悲的,我不希望在某天夜晚枕在枕頭上思考生活時,對現(xiàn)狀感到恍惚,對未來感到迷茫,而后環(huán)顧四周,心生悲涼,我要不忘我的月亮,我要在滿是六便士的路上矢志不渝的追尋那個屬于我的月亮。
    月亮與六便士讀后感200字 月亮與六便士讀后感800字篇三
    成功的定義是什么?又或者說,你還記得你的初心嗎?相信閱讀完《月亮和六便士》之后,你會收獲新的思考,新的認(rèn)知。
    主人公思特里克夫蘭是一位倫敦的證券經(jīng)紀(jì)人。他有著外人看來幸福美滿的家庭,妻子美麗動人,兩個可愛的孩子,有著穩(wěn)定的工作,而這樣一個看似被上帝眷顧著的,擁有凡人的小幸福的人,卻拋棄妻兒,離家去了巴黎。其原因更是令人震驚,僅僅只是為了畫畫而已。雖然他沒有任何的繪畫基礎(chǔ),后來還險些因饑餓和疾病而死,但他也沒有回去。再后來,他到了塔希提島與一位著姑娘結(jié)了婚,每日作畫,在病逝前完成一幅巨型壁畫。
    后半生的思特里克蘭,生活雖然顛簸流離,但他似乎很滿足。是因為他獲得了他理想中的生活。這篇文章中,我想最能代表能他的心境應(yīng)該是這一段“做自己最想做的事,生活在自己喜愛的環(huán)境里,淡泊寧靜,與世無爭,這難道是糟蹋自己嗎?與此相反,做一個著名的外科醫(yī)生,年薪一萬磅,取一位美麗的妻子,就是成功嗎?我想這一切都取決于一個人如何看待生活的意義,取決于他認(rèn)為應(yīng)對社會盡什么義務(wù)?!?BR>    在別人眼中,皎潔無暇的月光,溫柔又詩意,可在你眼中只是一顆討厭的,粘在衣角的米粒。在你眼中,鮮艷迷人的紅玫瑰,在別人眼中可能只是一攤可惡的蚊子血。而現(xiàn)在,你心中的白月光呢?或許在你眼前的只是一灘你不愿見到的蚊子血。
    羅曼·羅蘭說過,暫時的是現(xiàn)實,永生的是理想?;蛟S思特里克夫也曾猶豫,是否真的要放棄安寧平靜的生活?去追尋那藏在細碎時光里,封塵已久的理想,可理想,而是那高高在上的“月亮”是那永生的快樂,思特里克夫又怎忍心舍棄呢?
    作為青少年的我們,似乎比小說的主人公幸運的`多,我們不用糾結(jié)是否要逃離家庭,為自己而活,不用在理想和物質(zhì)中左右搖擺,作出艱難的選擇。我們依舊自由,勇敢,每一天都是離夢想更近的一天,我們是東邊最耀眼的太陽,即將照亮自己的世界。
    古往今來,人類生生世世都在編織著夢想與希翼。仰望蒼穹,星空訴說著先人祈福的呢喃和禱告。那夢想是如此真實,又如此遙遠。因為那是不滅的追求,是浮現(xiàn)與現(xiàn)實的繁華與幻想。
    最后,雖然思特里克夫算不上一個藝術(shù)的天才,卻依然自由和勇敢。這是否也是你所期待的自己的樣子呢?
    月亮與六便士讀后感200字 月亮與六便士讀后感800字篇四
    當(dāng)滿地都是六便士時,你是否有勇氣抬頭望向月亮?
    ——題記
    莎士比亞在《雅典的泰門》里說:“金子,貴重的,閃光的,黃澄澄金子,不,是神喲,我不是徒然向他祈禱,它足以使黑變成白的。丑的變成美的,邪惡變成善良,衰老變成年少,怯懦變成英勇,卑賤變成崇高?!钡菨M地六便士時,多少人愿抬頭仰望月亮?
    查爾斯·特里克夫是一位成功的證券商人,結(jié)婚八年后,他突然選擇拋棄家庭來巴黎學(xué)習(xí)繪畫,只為追慕心中的夢想。當(dāng)查爾斯數(shù)十年回到家后,面對生活的瑣碎,心中是否有那么多時刻想要逃離?是否他也迷茫?眼前的人事那些點滴是真正屬于自己?他在做的是那個想要的自我,還是別人眼中的自我。而他的人生到底是活著該活著的樣子,還是他自己認(rèn)為的樣子?我們每個人在生活中都會遇到斯特里克蘭一般的選擇時刻,都會在看似安排好的生活里感到惶惑。是否應(yīng)該放棄眼前的茍且,去尋找詩與遠方?安穩(wěn)是平庸的最大誘惑,是讓我們縮手縮腳的關(guān)鍵點。我們害怕贏家通吃,自己落的一無所有。我們愿意屈從眼前的茍且,放棄詩與遠方的田野。不是我們不想,只是我們不敢。有多少人擁有非凡的品質(zhì),肯在生命的道路上賭一把?斯特里克蘭就是其中之一,生意對他來說不是最重要的.東西,心中追尋藝術(shù)之夢才是他孜孜以求的終極目標(biāo)。
    很多時候,我們總是自認(rèn)為自己對于他人是多么的不可或缺,其實更多時候不就是想證明自己的存在。當(dāng)斯特里克蘭離開后,他的妻子經(jīng)歷了短暫的痛苦,確認(rèn)他不會再回來時,便理所當(dāng)然地背起了家庭的責(zé)任,按部就班的生活,似乎他從未存在過。最初的感覺沒有錯,她只是需要一個角色,以至于他是誰并不重要,只要能滿足她的一切虛榮即可。甚至即使沒有也不重要,她還可能收獲同情,生活安然無恙。
    我們用盡全力,過著平凡的一生,認(rèn)清生活同時還能熱愛英雄主義算不算平凡?放棄一切,選擇浪漫主義的方式,卻終無所獲算不算平凡?像商人一樣致死尋找自我而不被世人理解算不算平凡?斯特里克蘭想逃離的并不是婚姻和家庭,只是身邊人企圖的控制、擺布和要求,以及對世俗的標(biāo)準(zhǔn)和界限的擺脫。它需要一個家庭,一個女人,但前提是他必須先是他自己。
    正如毛姆所說,你不是成為你想成為的人,而是成為你不得不成為的人。我們很多時候成為了不得不成為的人??墒窃诖酥谢蛑?,如果還有某個時刻你的心在思考自我,追尋自我,那么,當(dāng)你想要撿起六便士時,也順便抬起頭看看月亮吧。
    也許看著看著,它就在你心里。
    月亮與六便士讀后感200字 月亮與六便士讀后感800字篇五
    初識這本書的時候,是在一個陰沉沉的無所事事的午后。內(nèi)心有些煩亂的我漫無目的的在一排排書架上瀏覽。而過,最終選擇了它是因為被書封上的一句話給吸引了
    滿地都是六便士,他卻抬頭看到了月亮
    嗯,這很文藝,很符合我當(dāng)下想要追求詩和遠方的心境,于是便取書,付錢,拆封皮,然后讀了起來。
    對于閱讀比較慢的我來說,這本書是我在幾次出差的過程中在機場候機和飛機上閱讀的。
    書的前面五分之四的內(nèi)容,讓我覺得男主人公斯特里克蘭兼職就是個無恥混蛋,為了自己那個畫家夢,冷酷無情好不拖泥帶水的拋妻棄子;朋友好心的將因為生病而生命垂危的他帶回家讓妻子幫忙照料,他竟然心安理得的霸占了自己朋友的妻子以及朋友的家(雖然這事是一個巴掌拍不響),最終朋友的妻子以自殺結(jié)束生命,他卻不曾有任何表情。
    原本我以為他只是對別人無情,可是細細一想他對自己更加的無情。年逾不惑放棄豐足的.物質(zhì)生活,孤身一人在異國他鄉(xiāng)的巴黎過著窮困潦倒的生活,為了買畫布和畫具不得不去做一些在之前看來不入流的工作,甚至一度淪為靠救濟生活。
    一個原本生活富足,事業(yè)有成,嗯,在別人看來也是個家庭幸福的男人,究竟是什么讓他著了魔?對繪畫的追求難道竟然有這么大的魔力么?
    當(dāng)書翻到后面五分之一的時候,我似乎漸漸能夠理解他了。
    尤其是當(dāng)作者從其他人嘴里聽到他人生最后年頭與自己的最后一任妻子過得滿足而自在的生活的時候,才發(fā)現(xiàn)原來那時候的斯特里克蘭只是社會人斯特里克蘭,在塔西提島上原始叢林里和土著妻子生活的斯特里克蘭才是本我的真正的克里斯特蘭。
    他從前表現(xiàn)的行為那么的離經(jīng)叛道,無非是一個不合適的靈魂呆在了一個不合適的環(huán)境,而靈魂本身與環(huán)境的矛盾被周圍給無限放大;而塔西提島的斯特里克蘭是被周圍環(huán)境所接納和包容的,即時他棱角猶在,卻也被周圍的環(huán)境包裹的溫潤而柔軟。
    我們每個人,終其一生在尋找的無非就是那個能夠包容自己,理解自己的心靈故土。
    就如作者所說,我們很多人也許終其一生都找不到。但每個人的內(nèi)心總有那么一個地方,可以讓我們脫下偽裝的戾氣,放下強撐的尖銳,忘卻物質(zhì)的艱難,沒有格格不入,也無需刻意融入,你只需靜靜的感受內(nèi)心的平和與喜悅。
    那個地方便是我們的精神故土,心靈家園。
    你找到了那個地方么?
    月亮與六便士讀后感200字 月亮與六便士讀后感800字篇六
    最近也是忙里偷閑斷斷續(xù)續(xù)讀完了這本經(jīng)典中的經(jīng)典。其實倒不如說是被作家細膩筆觸的描寫給吸引著讀完了。
    如果說哲學(xué)家的筆是望遠鏡,帶我們望向遙遠的宇宙星辰的話。那小說家的筆就是一個放大鏡,放大現(xiàn)實生活中點點滴滴的細節(jié),想看清又不忍直視現(xiàn)實的殘酷和美好。小說故事情節(jié)跌宕起伏,帶著幾分荒唐卻又引人入勝,而作家通過講故事也將人性情感的復(fù)雜和糾結(jié)刻畫的淋漓盡致。讀完那種似懂非懂,轉(zhuǎn)念一想又似乎頓然醒悟,參透人生一樣的感覺。曹雪芹自我評價《紅樓夢》開篇寫道:滿紙荒唐言一把辛酸淚都言作者癡誰解其中味。不知道毛姆是如何解讀自己的作品呢,我覺得用在這本小說是有過之無不及的。
    我們大多數(shù)人做不到像書中的主人公那樣冷漠決然,超脫世俗,為理想說走就走。很多時候我們會被眼前的茍且和六便士淹沒了詩意,再回首前塵往事,泯然眾人矣。但是我想,可不可以有那么一些些瞬間,我們可以安靜的追逐空中月亮,看月色漸漸升起,心底的溫柔也漸漸暈開融化在無邊的夜色里。
    《月亮和六便士》讀后感11
    毛姆用一種平鋪直敘,不加修飾的手法近乎坦白地訴說了他所了解的斯特里克蘭的一生,這剛好跟斯特里克蘭畫畫的技法一樣,粗糙卻動人。
    作為畫家,半路出家的斯特里克蘭毫無疑問是成功的,但作為父親,丈夫,朋友,股票經(jīng)紀(jì)這些角色,他可謂是不折不扣的失敗者,甚至是可以被世俗道德所譴責(zé)的對象。但這些在前者面前好像不值一提。
    都說這是一本關(guān)于夢想的書,“滿地都是六便士,而他卻抬頭看到了月亮。”如果僅僅以此為例,來歌頌夢想的偉大,未免有些空中樓閣與不切實際,很像成功學(xué)告訴你,只要朝著夢想不斷努力,就會成功。要知道,主角斯特里克蘭是一個被上天眷顧的寵兒,他很清楚的知道自己被賦予的夢想與才能,他所做的.就是一直畫下去。而他的朋友斯特羅夫,因為僅僅被賦予了創(chuàng)作沖動卻沒有相應(yīng)的才能,最終只能在追逐不切實際的夢想中迷失了自我。
    所以,夢想不能一概而論,沒有誰比誰的更高級,我想對于查理芒格和巴菲特而言,六便士比月亮要神圣很多吧。
    也許每個人都是帶著某種使命來到這個世界上,有些人很幸運,但絕大多數(shù)人找到那使命可能要像去西天取經(jīng)一樣難,所以很多人中途就放棄了,過起了看似“合理”的生活。我覺得這本書想喚醒的就是這樣一群“合理”的人,不妨停下腳步,抬起頭,再試試看?
    月亮與六便士讀后感200字 月亮與六便士讀后感800字篇七
    又是一個懶散的早晨,打開窗,清晨的絲絲涼意在這個夏天顯得特別珍貴,我靜靜地靠在窗邊,隨手拿起床邊的《月亮與六便士》,借著晨起的陽光,看了起來。
    故事的主人公——倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德,原來是和我一樣的平凡人,只是突然著了藝術(shù)的魔,拋妻棄子,絕棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活,奔赴南太平洋的塔希提島,用畫筆譜寫出自己光輝燦爛的生命,把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。
    在故事里,月亮是夢想與信仰,六便士是安逸與舒坦,縱然腳下鋪滿了便士,而他的眼里卻只有月亮。我為斯特里克蘭歡呼!貧窮的糾纏,病魔的'折磨他毫不在意,只是后悔從來沒有光顧過他的意識。當(dāng)一切都已經(jīng)塵埃落定,就像一幢房子,馬上就要結(jié)頂了,結(jié)果他卻說“我要重新造”,從而在別人懷疑、嘲笑、不理解的目光中,他能有勇氣活出兩個完全不一樣的人生,我表示無限敬佩。
    夢想與信仰,從我們呱呱落地起,就與我們相隨,本是靈魂一部分,但在俗世不斷浸染中被磨滅。斯特里克蘭,在他活到四十歲,渾身已沾染了俗氣時,能毫不回頭,拋棄一切,內(nèi)心的堅毅已徹底的震撼了我。這得需要多大的勇氣呀。
    生活中也許我們能夠忍受奮斗時候的艱苦,就像我們的爸爸媽媽一樣,但是我們卻不一定能夠忍受安定之后的重新開始,很多人的生活,一旦被打破就會一蹶不振,但是,像斯特里克蘭那樣,主動打破,追逐夢想,又有多少人能做到呢?
    我最喜歡書里的這段話:“我總覺得大多數(shù)人這樣度過一生好像欠缺點什么。我承認(rèn)這種生活的社會價值,我也看到了它的井然有序的幸福,但是我的血液里卻有一種強烈的愿望,渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活?!泵恳粋€人都有夢想,似乎在很多時候都變成了幻想,或者最后夢想也被現(xiàn)實打敗了,但是,在這本書中,我發(fā)現(xiàn),每一個人,每一個夢想,在追逐中是最閃亮的,夢想之所以美好,是因為追逐讓我們擁有了更多。
    陽光透進來了,我伸了伸腰,又是一個元氣滿滿的早晨,從今天開始,從此刻開始,我也要打破平靜,追逐我的夢想,尋找我最閃亮的光。
    月亮與六便士讀后感200字 月亮與六便士讀后感800字篇八
    普通甚至平淡的生活不僅存在于小說中,而且事實上,我們每個人的生活并非如此。雖然目前的工作和生活條件得到了很大的改善,但是跑船一直是一項艱苦的工作。孤獨,寂寞總會出現(xiàn)在我們的生活中。伴隨著寂寞是無聊的。這種感覺是周期性的,當(dāng)你到達時顯然有很多時間,但你不想做任何事情。
    盡管船上的工作存在許多缺點,但事情是人為的。你怎么想,那你的業(yè)余時間將如何生活?玩紙牌,下棋,唱歌等都是船上常見的娛樂活動。我不喜歡打牌,我也不喜歡玩游戲。唯一的愛好是吹口琴而不是吹得好,但沒有什么害羞。而不是說我喜歡演奏口琴,不如說我想重新獲得我的愛好和愛好,因為我的`學(xué)習(xí)很重。同時,這也是一個消磨時間,驅(qū)走寂寞的好方法。
    房間是我的私人空間,移動海景房,我不需要支付抵押貸款,支付水電費...購買食物和廚師等,并給它大廚。床是我自己的世界,雖然還有一點點,但我怎么能幸福!只是翻滾,剛從床上滾下來,它有點疼。如果你與世隔絕,你必須付出代價。從移動海景房,您可以看到壯觀的日出或日落,或者像鏡子或巨浪一樣的海平面,以及雷鳴般的和不斷變化的天氣場景。如果你在甲板上幸運,你可以看到可愛,敏捷的海豚,甚至巨大的鯨魚。
    一切都有兩面性。如果你無法改變它,最好找到一種適應(yīng)方式。當(dāng)你沿著匝道走下去并踏上回家的路程時,你會發(fā)現(xiàn),你每天過的平凡生活比努力工作更加快樂和悲傷。
    誰能想到查爾斯·斯特里克蘭,誰擁有穩(wěn)定的工作和幸福的家庭,突然有一天他會在沒有任何警告的情況下多年放棄自己的生活去巴黎?每個人都認(rèn)為他因為新的愛而放棄了他現(xiàn)在的生活,但事實是他來巴黎只是為了追求他的理想 - 繪畫。然后開始了另一種幸福生活,伴隨著痛苦的生活。他一定發(fā)現(xiàn)他堅持某個時刻,一個晚上,并且總是追求他真正想要的東西,而埋藏在他心底的童年理想應(yīng)該是他的一生。
    我的朋友們,生活是一步一步,平淡無奇,他們再也不能給我?guī)眢@喜了,當(dāng)我遇到他們時,我知道,他們會說:同樣的;甚至,甚至他們的愛情,卑鄙和無聊。我們就像一輛從末端到終點返回的電車,甚至可以計算出乘客的數(shù)量。生活安排得那么好,我不禁驚慌失措。
    月亮與六便士讀后感200字 月亮與六便士讀后感800字篇九
    “滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮?!?BR>    《月亮和六便士》是一部由英國小說家威廉·薩默賽特·毛姆創(chuàng)作的長篇小說,于1919年出版。
    主角斯特里克蘭的原型為法國后印象派畫家保羅·高更,他們的人生經(jīng)歷有許多相似點,如:同為畫家,曾經(jīng)都是經(jīng)濟交易員,都拋棄了家庭去追尋自己的夢想,余生在塔西提度過。
    標(biāo)題的含義很簡單,月亮是我們的夢想,六便士是我們實際生活。
    先主要介紹一下內(nèi)容:主角斯特里克蘭是股票交易員,有老婆,兩個孩子,過著中產(chǎn)生活。一天毫無征兆的離開了倫敦,去巴黎。他在那過著窮苦生活,畫畫,用文章的話形容是:像被魔鬼上身了一樣。這個魔鬼當(dāng)然是他的理想。
    他后來離開巴黎,到了塔西提,和土著人結(jié)了婚,余生在那里過隱居繪畫生活。
    這里的情節(jié)讓人有些想不通,他為什么要拋棄這樣的幸福生活,要去過窮苦日子,他的回答是:我只是想畫畫,有什么驅(qū)動我去畫畫。對于他來說,畫畫是他一種精神的追求,是他的理想,只要能畫上畫,他寧愿過苦日子。“做自己最想做的事,生活在自己喜歡的環(huán)境里,淡泊寧靜,與世無爭,這難道是糟蹋自己嗎?與此相反,做一個著名的外科醫(yī)生,年薪一萬鎊,娶一位美麗的妻子,就是成功嗎?我想,這一切都取決于一個人如何看待生活的意義,取決于他認(rèn)為對社會應(yīng)盡什么義務(wù),對自己有什么要求?!边@段話已經(jīng)足夠解釋他這樣做的原因了。
    但是有人肯定要問,就算這是他想要做的,萬一他失敗了怎么辦?人生的道路各不同,絕大多數(shù)人會選擇寬闊平坦的康莊大道。然而,看起來好走的路不一定能通向真正的幸福。當(dāng)然,選擇難走的路,也不一定會有收獲。然而,和只能獲得些廉價的幸福的康莊大道比起來,相對艱險的小路上往往能找到別處所沒有的寶物。追求幸福的.足跡,本身就是幸福??!
    斯特里克蘭的最后一幅畫是他在臨終前畫的作品,小說中將這幅畫描寫的非常神異,這點文字給人的震撼也是很大的。他的這幅畫,在結(jié)局因他的要求而被燒毀,這是他畢生的理想,作者認(rèn)為,這幅畫的境界是他的愿望,他完成了他的夢想。所以我認(rèn)為這對于主角來說,這并不是一個悲劇,而是一個好的結(jié)局,人的最大理想完成了,那么他就得到了幸福,無需低頭看著滿地的六便士,已凌駕于月亮之上,死而無憾。
    月亮與六便士讀后感200字 月亮與六便士讀后感800字篇十
    “滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮?!眲㈣ぴ绱嗽u價毛姆筆下的思特里克蘭德。以高更為原型的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德為了藝術(shù),放棄了優(yōu)渥的生活,用畫筆繪畫出光輝燦爛的生命。
    有人嘲笑他的癡,但我卻佩服那追月的勇氣。在這個喧囂的年代,鮮有人像思特里克蘭德一樣有追逐心靈的超遠的勇氣,那種追逐詩與遠方的勇氣。
    詩與遠方從來都不應(yīng)該是我們?yōu)榱搜矍暗钠埱叶撋釛壍摹M鯛柕略鴧群啊拔也幌胫\生,我想要生活。”故不論是在玫瑰莊園還是在陰暗監(jiān)獄,他都不曾沉淪與茍且,他用那心底的美好寫下一篇又一篇令人沉醉的故事,鑄就了更深刻的靈魂。
    亦如那埋頭于黃金小巷22號的卡夫卡,其父親是一名有名的`商人,而卡夫卡卻放棄了那可以給他帶來優(yōu)越生活的職業(yè),以孤獨作伴,以夢為馬?!蹲冃斡洝贰冻潜ぁ贰谶@孕育而成,給孤獨的送去慰藉。讓人即使在物欲時代,也能在意這精神上的錘煉。
    但讓人為了詩和遠方放棄眼前的茍且,又是多么的異想天開,是多么的不真實??扇绻挪幌?,為什么不二者兼得,在這充滿物欲的年代,“詩意地棲居”。
    “空山新雨后,天氣晚來秋?!边@是某個秋日的雨后,王摩詰登高遠望,淺吟此句,心境定是閑適幽靜的,暫離了書案,盡管物質(zhì)上并不富足,但他依然從空明的秋景中找到了精神的閑暇,得到靈魂的超脫。無獨有偶,蘇子被貶黃州,生活過得十分拮據(jù),但他也未囚于這拮據(jù)生活,仍在明月夜里與友人漫步亭中,賞月弄影。由此可見,精神的閑適是不同于物質(zhì)的閑適,當(dāng)靈魂足夠富足、豐厚,即使物質(zhì)匱乏了,奔波于生活,人依舊可以覓得精神的棲息地。
    荷爾德林的話仍然縈繞在我的耳畔:“人充滿勞績,但還詩意地棲居于這塊大地之上?!彼^ “詩意的棲居” 不就是享受精神之閑暇嗎?
    同樣,“我就要走了,去往茵尼斯弗利島,筑起泥巴房”,一座湖島,一間泥房,九排豆壟,一個蜂巢,伴著云雀的拍翅聲,葉芝于心中茵尼斯弗利島獲得了靈魂的滋養(yǎng),享受著精神的閑暇。
    當(dāng)世人都汲汲于對功名利祿的追求,何不選擇在心中建起這樣一座島,追尋寧靜淡泊之境,并于其中體味閑暇之趣,走向生命的自由與舒展。
    在物欲時代,詩意棲居。