在永恒“變化”的過程中，有的東西是要永恒堅持的，那就是學(xué)習(xí)方法論和穎悟性，還有“做人”。
上面這段話主要支持了這樣一種觀點，即（ ?。?。
A.永恒變化著的某些東西需要永恒堅持
B.有些東西只有永恒地堅持，才會永恒“變化”
C.有些東西不應(yīng)隨著永恒的“變化”而丟棄
D.永恒的“變化”是絕對的，靜止是相對的
【答案】C
【解析】這段話的意思是說：在永恒“變化”的過程中，學(xué)習(xí)方法論、穎悟性、與做人是要永恒堅持的。既然是要永恒堅持的，當(dāng)然是不應(yīng)丟棄的。在A項中，需要“永恒堅持”的某些東西是“永恒變化”的。但根據(jù)題意，需要“永恒堅持”的東西是在永恒“變化”的過程中要做到的，所以A項不符合題意；B項中，變化應(yīng)該是堅持的前提；D項原文沒有提到。只有C符合題意，故正確答案為C。
上面這段話主要支持了這樣一種觀點，即（ ?。?。
A.永恒變化著的某些東西需要永恒堅持
B.有些東西只有永恒地堅持，才會永恒“變化”
C.有些東西不應(yīng)隨著永恒的“變化”而丟棄
D.永恒的“變化”是絕對的，靜止是相對的
【答案】C
【解析】這段話的意思是說：在永恒“變化”的過程中，學(xué)習(xí)方法論、穎悟性、與做人是要永恒堅持的。既然是要永恒堅持的，當(dāng)然是不應(yīng)丟棄的。在A項中，需要“永恒堅持”的某些東西是“永恒變化”的。但根據(jù)題意，需要“永恒堅持”的東西是在永恒“變化”的過程中要做到的，所以A項不符合題意；B項中，變化應(yīng)該是堅持的前提；D項原文沒有提到。只有C符合題意，故正確答案為C。