第八章 刑罰概說(shuō)
「內(nèi)容指導(dǎo)」
本章不是重點(diǎn)。難點(diǎn)：1.刑罰的功能和目的；2.刑罰目的觀念對(duì)刑法制度的影響、在刑法制度中的體現(xiàn)。
刑罰概說(shuō)部分主要是刑罰目的。刑罰目的雖然在實(shí)務(wù)上看不出它的作用，但是在理論上卻是一個(gè)極為重要、極為基本的問題，可以說(shuō)人類歷任何一個(gè)刑法制度重要改革都與人們刑罰目的觀念的改變有著巨大的聯(lián)系。刑罰目的觀念是駕馭刑罰制度的方向盤，足見刑罰目的之重要?？梢哉f(shuō)刑罰目的的理論是刑法理論的第一理論，直接和哲學(xué)掛上鉤，和民族、國(guó)家、政治、經(jīng)濟(jì)掛上鉤的理論。搞理論的人都知道它非常重要，因此對(duì)這個(gè)問題稍微有一點(diǎn)認(rèn)識(shí)是必要的。
刑罰目的是預(yù)防犯罪＊，懲罰不是刑罰的目的，只是刑罰固有的屬性
意思是說(shuō)懲罰是刑罰題中應(yīng)有之意，但不是我們刻意追求的東西，目的只有一個(gè)，預(yù)防犯罪。
預(yù)防犯罪包括兩個(gè)方面：
一方面是特殊預(yù)防。所謂特殊，是指什對(duì)犯罪人即被判刑人的預(yù)防。對(duì)被判刑人預(yù)防的效果，主要通過(guò)3個(gè)途徑取得：1.教育改造?，F(xiàn)在都強(qiáng)調(diào)教育刑論，期望在監(jiān)獄里面把罪犯教好，改惡從善，悔過(guò)自新，成為新人。這是現(xiàn)在刑罰期求的一大目的，所以我國(guó)叫犯人是勞改犯。相信馬克思的一句話，勞動(dòng)創(chuàng)造了人當(dāng)然也能改造人，期望通過(guò)勞動(dòng)能夠使罪犯改惡從善。所以說(shuō)這是特別預(yù)防的一大途徑。2.剝奪犯罪能力。把犯罪人圈起來(lái)，當(dāng)然就有很多罪不能犯了。這是建立監(jiān)獄所起到的作用之一，這相對(duì)于教育改造來(lái)說(shuō)是一個(gè)比較消極的做法。3.消滅。就是死刑，從肉體消滅了，他就不可能再犯罪了。
另一方面是一般預(yù)防。一般預(yù)防主要是對(duì)犯罪人以外即被判刑人以外的人所起的預(yù)防效果。包括這么幾種對(duì)象：1.危險(xiǎn)分子。2.不穩(wěn)定分子，即有犯罪可能性的、容易受影響的那部分人。3.被害人，對(duì)被害人所起的作用主要是一種安撫作用。如果國(guó)家為被害人伸張了正義，那么被害人就不會(huì)孜孜不倦地找犯罪人去報(bào)仇了，這樣就解決了很多的問題和糾紛。如果國(guó)家不解決這個(gè)問題，不懲罰犯罪人，那么作為被害人會(huì)不依不饒，就會(huì)引起連鎖的復(fù)仇和混亂，就沒有秩序和法制了。4.其他社會(huì)成員。這一般預(yù)防是相對(duì)特殊預(yù)防而言的，既然特殊預(yù)防是指什對(duì)犯罪人即被判刑人的預(yù)防，那么一般預(yù)防中“一般”的含義，則是指被判刑人以外的人，即社會(huì)大眾。
在刑罰目的方面，歷來(lái)存在報(bào)應(yīng)刑論和目的刑論（預(yù)防主義）的爭(zhēng)論?，F(xiàn)代刑罰觀念比較重視教育、改造罪犯，保護(hù)社會(huì)，不提倡懲罰，所以除了把犯罪人關(guān)到大墻以內(nèi)之外，還尋求多種手段進(jìn)行教育改造，其中包括管制、緩刑、假釋，這都反映出現(xiàn)代刑罰觀念重視對(duì)犯罪人教育預(yù)防而不計(jì)較懲罰這樣根本觀念的變化。過(guò)去要罪犯服刑贖罪，一天都不能少，懲罰夠了才釋放，這是報(bào)應(yīng)的原理。但是現(xiàn)在不取報(bào)應(yīng)的觀念，至少表面上放棄報(bào)應(yīng)觀念，而取預(yù)防改造的觀念，所以才能帶來(lái)這些制度的變化。
「內(nèi)容指導(dǎo)」
本章不是重點(diǎn)。難點(diǎn)：1.刑罰的功能和目的；2.刑罰目的觀念對(duì)刑法制度的影響、在刑法制度中的體現(xiàn)。
刑罰概說(shuō)部分主要是刑罰目的。刑罰目的雖然在實(shí)務(wù)上看不出它的作用，但是在理論上卻是一個(gè)極為重要、極為基本的問題，可以說(shuō)人類歷任何一個(gè)刑法制度重要改革都與人們刑罰目的觀念的改變有著巨大的聯(lián)系。刑罰目的觀念是駕馭刑罰制度的方向盤，足見刑罰目的之重要?？梢哉f(shuō)刑罰目的的理論是刑法理論的第一理論，直接和哲學(xué)掛上鉤，和民族、國(guó)家、政治、經(jīng)濟(jì)掛上鉤的理論。搞理論的人都知道它非常重要，因此對(duì)這個(gè)問題稍微有一點(diǎn)認(rèn)識(shí)是必要的。
刑罰目的是預(yù)防犯罪＊，懲罰不是刑罰的目的，只是刑罰固有的屬性
意思是說(shuō)懲罰是刑罰題中應(yīng)有之意，但不是我們刻意追求的東西，目的只有一個(gè)，預(yù)防犯罪。
預(yù)防犯罪包括兩個(gè)方面：
一方面是特殊預(yù)防。所謂特殊，是指什對(duì)犯罪人即被判刑人的預(yù)防。對(duì)被判刑人預(yù)防的效果，主要通過(guò)3個(gè)途徑取得：1.教育改造?，F(xiàn)在都強(qiáng)調(diào)教育刑論，期望在監(jiān)獄里面把罪犯教好，改惡從善，悔過(guò)自新，成為新人。這是現(xiàn)在刑罰期求的一大目的，所以我國(guó)叫犯人是勞改犯。相信馬克思的一句話，勞動(dòng)創(chuàng)造了人當(dāng)然也能改造人，期望通過(guò)勞動(dòng)能夠使罪犯改惡從善。所以說(shuō)這是特別預(yù)防的一大途徑。2.剝奪犯罪能力。把犯罪人圈起來(lái)，當(dāng)然就有很多罪不能犯了。這是建立監(jiān)獄所起到的作用之一，這相對(duì)于教育改造來(lái)說(shuō)是一個(gè)比較消極的做法。3.消滅。就是死刑，從肉體消滅了，他就不可能再犯罪了。
另一方面是一般預(yù)防。一般預(yù)防主要是對(duì)犯罪人以外即被判刑人以外的人所起的預(yù)防效果。包括這么幾種對(duì)象：1.危險(xiǎn)分子。2.不穩(wěn)定分子，即有犯罪可能性的、容易受影響的那部分人。3.被害人，對(duì)被害人所起的作用主要是一種安撫作用。如果國(guó)家為被害人伸張了正義，那么被害人就不會(huì)孜孜不倦地找犯罪人去報(bào)仇了，這樣就解決了很多的問題和糾紛。如果國(guó)家不解決這個(gè)問題，不懲罰犯罪人，那么作為被害人會(huì)不依不饒，就會(huì)引起連鎖的復(fù)仇和混亂，就沒有秩序和法制了。4.其他社會(huì)成員。這一般預(yù)防是相對(duì)特殊預(yù)防而言的，既然特殊預(yù)防是指什對(duì)犯罪人即被判刑人的預(yù)防，那么一般預(yù)防中“一般”的含義，則是指被判刑人以外的人，即社會(huì)大眾。
在刑罰目的方面，歷來(lái)存在報(bào)應(yīng)刑論和目的刑論（預(yù)防主義）的爭(zhēng)論?，F(xiàn)代刑罰觀念比較重視教育、改造罪犯，保護(hù)社會(huì)，不提倡懲罰，所以除了把犯罪人關(guān)到大墻以內(nèi)之外，還尋求多種手段進(jìn)行教育改造，其中包括管制、緩刑、假釋，這都反映出現(xiàn)代刑罰觀念重視對(duì)犯罪人教育預(yù)防而不計(jì)較懲罰這樣根本觀念的變化。過(guò)去要罪犯服刑贖罪，一天都不能少，懲罰夠了才釋放，這是報(bào)應(yīng)的原理。但是現(xiàn)在不取報(bào)應(yīng)的觀念，至少表面上放棄報(bào)應(yīng)觀念，而取預(yù)防改造的觀念，所以才能帶來(lái)這些制度的變化。