作文試題
請以“帶著感動出發(fā)”為題，寫一篇不少于800字的文章。
注意：①立意自定。②文體自選。③不得抄襲，不得套作。④不得透露個人相關(guān)信息。⑤書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點符號。
試題評析
從“提籃春光看媽媽”到“帶著感動出發(fā)”，始終朝著同一方向：關(guān)注考生主體精神的構(gòu)建，強化語文學(xué)科的人文滋養(yǎng)，符合課程改革的價值訴求，在物質(zhì)盛行和浮躁日趨彌漫的當(dāng)下，不失一種匡正的提醒。個體精神的構(gòu)建關(guān)乎人的發(fā)展，關(guān)乎社會的和諧。較之“提籃春光看媽媽”，今年的高考作文試題更趨樸素和平民。審題的零障礙，選材的零風(fēng)險，立意的零距離。稍作揣摩，兩道作文試題存在著太多共性元素。
主體的選擇性。（誰）提籃春光看媽媽？（誰）帶著感動出發(fā)？試題沒有明確指向，留給考生選擇的空間便寬廣了，不至于“真我”而“無我”的情感泛濫。筆者參加2007年的高考閱卷，見到很多“非我”主體的優(yōu)秀作文。譬如阿Q提著一籃春光看未莊的“媽媽們”，現(xiàn)代小說《阿Q正傳》的化用令人擊節(jié)稱贊；隔著“一灣淺淺海峽”的臺灣提著一籃春光看祖國母親，折射的血脈相連溫暖如春。今年的高考作文試題，主體的選擇方面不妨跳出“自我”的思維模式，抒發(fā)“心憂天下蒼生”的誠摯情感。譬如敘寫農(nóng)民帶著感動出發(fā)，農(nóng)業(yè)稅收免了，惠民政策多了，物質(zhì)生活富了，（農(nóng)民）帶著感動出發(fā)，出發(fā)在小康的路上，出發(fā)在和諧的路上。再如（祖國）帶著感動出發(fā)，大雪無情，人間有情；抗震救災(zāi)，人間大愛；圣火傳遞，與國同行……祖國母親看在眼里，喜在眉頭，這些感動鼓舞著她出發(fā)，出發(fā)在國富民強的路上，出發(fā)在多難興邦的路上?！氨疚摇睅е袆映霭l(fā)，就是一種普適的選擇，大多考生會寫，但這也存在一種選材的趨同問題，“抗震救災(zāi)”“父輩關(guān)愛”和“教師教誨”，不是不能選用，而是容易缺乏“本我”的個性真實，缺乏“本我”的情感醞釀。就考場作文說，也容易造成審美疲勞。其實，“感動”不僅指向“雪災(zāi)和地震”，應(yīng)在習(xí)焉不察的日子里梳理生活的細(xì)節(jié)，聚焦感動，更能獲得閱卷老師的認(rèn)同。
題眼的延展性。“提籃春光看媽媽”，曾幾何時，不在少數(shù)的語文老師審題不夠嚴(yán)謹(jǐn)，題眼拿捏有失分寸。“提籃春光看媽媽”的題眼是“看”，而“看”的語義具有豐富的延展性，看望、報答、反哺和回饋等。今年的“帶著感動出發(fā)”的題眼應(yīng)是“出發(fā)”，落在“感動”上，就有點旁敲側(cè)擊了?！俺霭l(fā)”，不僅限于“行走”一義，更多指向生活之路的奮然前行、思想之路的豁然開朗和民族振興之路的闊步前進(jìn)等。帶著感動出發(fā)，“感動”就是策動“出發(fā)”的一根拐杖，一袋干糧，一瓶純凈水，因而寫作主體應(yīng)是“主體”在帶著感動下怎樣出發(fā)，寫寫“出發(fā)”的方式，或“出發(fā)”的信念，或“出發(fā)”的目標(biāo)等。倘若文章全寫怎么的感動，只字不提“出發(fā)”，就游離題意了。比較“題眼”，兩道作文試題的“題支”皆是動賓結(jié)構(gòu)：“提（著一）籃春光”和“帶著感動”補充說明“題眼”。依此考量，今年的作文試題更易把握，誰的生活沒有感動，誰的感動不刻骨銘心呢？審題難度大大降低了，考生也該“感動”了。
“帶著感動出發(fā)”賦予考生或許太多的“感動”。但，或許“感動”不了閱卷老師，選材的從眾現(xiàn)象，絕大多數(shù)便是“雪災(zāi)＋抗震救災(zāi)”，這就是一個問題，能感動閱卷老師嗎？考生應(yīng)從從眾的素材中突圍，從平淡生活中挖掘。下面淺談一些處置藝術(shù)：一是選材的習(xí)焉不察。每個個體的生活中都會珍藏著很多感動的細(xì)節(jié)，關(guān)鍵在于，你能否喚醒這些沉睡的感動，而非下雨送傘、生病喂飯和地震雪災(zāi)這些日常或宏大的東西。例如父親訥于言敏于行，從小學(xué)到高中，父親——記下我每次考試的分?jǐn)?shù)，寫著密密麻麻的“語重心長的分析和提醒”，每每想到父親的記分冊，這種感動像是一股暖流溫暖了我，出發(fā)在漫漫求學(xué)的路上。選材的習(xí)焉不察，能夠彰顯考生的思維品質(zhì)和情感濃度。二是結(jié)構(gòu)的圓合往復(fù)?？紙鲎魑募呻s亂無章，圓合的結(jié)構(gòu)更能理清考生的寫作思路，更能突出文章的主旨。首尾圓合的結(jié)構(gòu)，破題迅速，點題到位；往復(fù)回環(huán)的結(jié)構(gòu)，段落清晰，層層推進(jìn)，主旨趨顯。這樣的作文更能引起讀者的共鳴。三是視域的開闊質(zhì)地。像“帶著感動出發(fā)”的作文，獲取及格分?jǐn)?shù)僅是技術(shù)和態(tài)度的問題。但，怎樣博得高分呢？以下兩點應(yīng)是關(guān)鍵：主體選擇的“虛指”和情感抒發(fā)的質(zhì)地。
學(xué)生在議論文體寫作風(fēng)行的時下，不能忘記敘事能力、感悟能力和情感張力的孕育；在應(yīng)試范本操練蔚然成風(fēng)下，不能忘記寫些“有感而發(fā)”的隨筆，從而“我手寫我心”；在經(jīng)典素材梳理歸納的同時，不能忘記向生活的腹地出發(fā)，俯拾優(yōu)質(zhì)的素材。（劉德海）
滿分佳作
帶著感動出發(fā)安徽考生
因為感動，人生的光輝與色彩才被我們領(lǐng)略；因為感動，生命的律動與力量才會給予我們希望；因為感動，萬事萬物深層的美好才會被我們碰觸,被我們欣賞。那么，帶著感動出發(fā)吧，用感動充實出一個輝煌的人生。
帶著感動出發(fā)，才會體會那些高尚的情操。在人生絢爛的路途上，我們無比渴望受到高潔氣質(zhì)的熏陶。然而，懷抱一顆充滿感動的心，那些美妙高尚的人格才會如花般燦爛地開放在你的眼前，永恒于你的心間。如果不是心懷感動，陶淵明“性本愛丘山”的淡然氣質(zhì)如何讓你覺得心曠神怡？如果不是心懷感動，司馬遷那“史家之絕唱”如何在你心間激起層層浪花？因為感動，因為帶著感動出發(fā)，我們在人生的坐標(biāo)上才不會迷失方向，我們才會被那些高尚的人格引向新的路途。
帶著感動出發(fā)，才會看到生命的真諦。珍惜生命、感悟生命并非是人人都能恪守的真理。如果不是把感動放在心間，你如何觸摸到生命中柔軟的底層，你又如何理解生命復(fù)雜的含義？史鐵生雖然雙腿殘疾，雖然怨恨過痛苦過，但他終在蒼涼的地壇中悟出生命的內(nèi)涵，這種深刻的領(lǐng)悟來自他內(nèi)心對生命的感動，來自親情所帶來的刻骨銘心的感動。這感動，讓他在破碎的生命旅途中走了那么遠(yuǎn)，這感動讓他對生命充滿敬畏，充滿慨嘆。因為感動，因為帶著感動出發(fā)，我們才能擁抱生命敞開的靈魂。
帶著感動出發(fā)，才能做到堅守原則與堅持不懈。感動讓我們內(nèi)心變得柔軟，感動讓我們將自己的信念把持得更為堅定。蘇武牧羊于瀚海之地，大漠飛沙，我相信是他心中的感動，那出自對國家的大愛的感動引領(lǐng)他向那條荒蕪之路上勇敢邁進(jìn)。還有王昭君：“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。”她的勇敢同樣來自她那真真切切的感動，遵循于內(nèi)心的感動，讓我們帶著感動出發(fā)，感動會將信念與堅強深植于土地，連成一片碧綠的輝煌。
艱險與坎坷，我們不怕；風(fēng)沙與風(fēng)雪，我們依舊昂首向前。這是因為感動給我們的內(nèi)心準(zhǔn)備了豐厚的食糧。帶著感動出發(fā)，讓人生的航向永遠(yuǎn)地朝向美好的遠(yuǎn)方。帶著感動出發(fā)，讓辛苦而漫長的生活因為感動而充盈著快樂與希望！
【點評】
考生將“帶著感動出發(fā)”放在生命的層面思考，放在人生的高度思考。生命，因為蘊藏感動，更會彰顯它的絢爛、尊貴和堅強；人生，因為伴隨感動，更會找到方向，闊步向前，充盈著快樂與希望。從這個方面看，考生的理性思維縝密而深刻。文章的選材凸顯出兩個特點：選材的教材化，譬如陶淵明的“性本愛丘山”、司馬遷的“史家之絕唱”、史鐵生的“生命達(dá)觀”、蘇武的“牧羊于澤”和王昭君的“獨留青冢向黃昏”，既豐富，又深邃；素材的排比式呈現(xiàn)，規(guī)避了展開鋪敘的俗套，既增加了內(nèi)容的容量，又強化了求證的力度。（劉德海）
本文給出的啟示是，寫作素材不是匱乏，而是缺乏“發(fā)現(xiàn)”的意識，我們學(xué)過的教材，我們觸摸的社會……主體自我發(fā)現(xiàn)的素材更能融情入文。（劉德海）帶著感動出發(fā)
現(xiàn)在是25世紀(jì)，我獨自一個人坐在房里發(fā)呆。窗外一片喧囂，美麗的天空早已失去了它本來的顏色，人們的神色麻木，行色匆匆，使我心里覺得澀澀的。飛快的城市化節(jié)奏讓每個人都?xì)獯跤酰X得我們應(yīng)該出發(fā)，尋找些什么。
有敲門聲，小叮當(dāng)走了進(jìn)來：“今天我們有新的行程，出發(fā)！”
我還沒反應(yīng)過來，已被他拽進(jìn)了時光隧道……
典型失誤分析
帶著感動出發(fā)
歲月浸染紅塵，時間風(fēng)化記憶。
你們的身影依舊立于高高的精神山岡上。
那么今朝，請允許我。
帶著出發(fā)，為你們，愴然涕下。
——題記
翻開史書，我常常會被那些垂青史冊的歷史人物所感動。他們用自己的一生詮釋著感動，為自己的行為寫下濃墨重彩的一章。（于是今夕，不如掛一盞明心燈，流一脈思古情，駕一葉之扁舟，帶著感動出發(fā)，尋找那些感動于心的人們。）
心 隨 蘇 武
（讓我們帶著感動從貝加爾湖畔出發(fā)。）
胡茄幽怨，如泣如訴，似九霄鶴唳，若高野鴻哀。隨蘇武同去的節(jié)杖已經(jīng)光禿。寒風(fēng)再寒，也吹不冷蘇武這個漢家男兒的熱血。我們怎能不感動？當(dāng)同伴衛(wèi)律、李陵已成叛徒之時，只有蘇武斷然拒絕匈奴的威逼利誘，站在堅貞與銘記之間，他選擇與孤冢相伴，與牧羊為群。十九年?。∫粋€只能靠吃氈毛和雪的漢子，倘若沒有心中對大漢的堅守，怎能笑看風(fēng)雪，賞高山雪蓮？
（蘇武，你用漢家男兒的熱血譜寫了一曲感動。而我，將攜帶這份感動出發(fā)，順歷史淵源而下。）
風(fēng) 追 司 馬
（讓我們帶著感動從西漢大牢里出發(fā)。）
冷月相照，透過牢房里窗戶的柵欄，靜靜地瀉在冰冷的地面上。司馬遷蜷縮在角落里，心中吶喊，漢武帝啊，你怎能因我直諫就動用宮刑？月華如水，撫慰著司馬遷受傷的心靈。是的，或許每個人在經(jīng)受到身體與心靈的雙重壓迫后，都會從此一蹶不振，然而令人感動的是司馬遷沒有放棄。寧愿伏案潑墨，也不愿消沉頹靡；寧愿繼承父志，也不愿平庸偷生；于是，人們看到了史家之絕唱后堅穩(wěn)的背影。
（司馬遷，你用挫折編成了一支羊毫，抒寫了感動的心。而我，將攜帶這份感動出發(fā)，穿越歷史的長河。）
天 佑 中 華
（讓我們帶著感動從5月12日后的中國每一處出發(fā)。）
2008年5月12日，一個災(zāi)難性的時間牽動著每一個中國人的心。且不說社會各界踴躍捐款捐物，且不說獻(xiàn)血者的積極，且不說武裝奔赴四川，就說全國哀悼日的三天，令死者安息，令生者敬畏。當(dāng)人們聚集在天安門廣場上高呼“中國加油！四川雄起！”時，我早已淚眼婆娑。沒有什么比災(zāi)難更痛，而它卻也讓中華民族凝聚成一座長城，堅不可摧!
我們，面對突如其來的災(zāi)難，手拉手，心連心，共同描繪一幅名叫“感動”的中國畫！
（讓我們懷著對古人的追憶，對死者的哀悼，將感動種植于心，時時刻刻帶著感動出發(fā)！）
【失分警示】
這篇文章被判為二類卷：10分（內(nèi)容）+17分（表達(dá)）+15分（發(fā)展）。就表達(dá)和發(fā)展兩項考量，文章可圈可點：語言表達(dá)酣暢淋漓，沒有空浮的華麗，卻有盈盈詩意溢蕩字里行間；選材的典雅與現(xiàn)代相映成趣，典雅之“心隨蘇武”和“風(fēng)追司馬”，源自所學(xué)教材；現(xiàn)代之“抗震抗災(zāi)”的一個個感動的片段。但問題出在哪兒？點題模糊，以致文章脫離“帶著感動出發(fā)”之眼、之魂?？紙鲎魑谋仨汓c題，不點題就有離題之嫌，不點題就有事前預(yù)備了相似的文章考時照抄之嫌，而水到渠成地點了題就說明文章沒有脫離制約的路線盲目亂跑，就說明文章與標(biāo)題密切相關(guān)，彼呼此應(yīng)。如果能在文章中恰到好處地反復(fù)點題，則更能使文章線索清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而各部分的內(nèi)容也更能有機地加強聯(lián)絡(luò)。上面文章每一部分的括號文字便是升格后添加的，這樣，三個部分就“統(tǒng)一化”，更好地表現(xiàn)主題了。這里，強調(diào)一點，考場作文的點題主張醒目。點題要明白題眼，“帶著感動出發(fā)”的題眼應(yīng)是“出發(fā)”，“帶著感動”屬于動賓結(jié)構(gòu)，修飾“出發(fā)”，所以文章的落腳在“感動”，點睛在“出發(fā)”，其實“出發(fā)”一詞可以拓展：“出發(fā)”干什么？“出發(fā)”的意義是什么？怎樣去“出發(fā)”？“出發(fā)”的信念是什么？等等這些全憑考生的理解和延伸。（劉德海）
請以“帶著感動出發(fā)”為題，寫一篇不少于800字的文章。
注意：①立意自定。②文體自選。③不得抄襲，不得套作。④不得透露個人相關(guān)信息。⑤書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點符號。
試題評析
從“提籃春光看媽媽”到“帶著感動出發(fā)”，始終朝著同一方向：關(guān)注考生主體精神的構(gòu)建，強化語文學(xué)科的人文滋養(yǎng)，符合課程改革的價值訴求，在物質(zhì)盛行和浮躁日趨彌漫的當(dāng)下，不失一種匡正的提醒。個體精神的構(gòu)建關(guān)乎人的發(fā)展，關(guān)乎社會的和諧。較之“提籃春光看媽媽”，今年的高考作文試題更趨樸素和平民。審題的零障礙，選材的零風(fēng)險，立意的零距離。稍作揣摩，兩道作文試題存在著太多共性元素。
主體的選擇性。（誰）提籃春光看媽媽？（誰）帶著感動出發(fā)？試題沒有明確指向，留給考生選擇的空間便寬廣了，不至于“真我”而“無我”的情感泛濫。筆者參加2007年的高考閱卷，見到很多“非我”主體的優(yōu)秀作文。譬如阿Q提著一籃春光看未莊的“媽媽們”，現(xiàn)代小說《阿Q正傳》的化用令人擊節(jié)稱贊；隔著“一灣淺淺海峽”的臺灣提著一籃春光看祖國母親，折射的血脈相連溫暖如春。今年的高考作文試題，主體的選擇方面不妨跳出“自我”的思維模式，抒發(fā)“心憂天下蒼生”的誠摯情感。譬如敘寫農(nóng)民帶著感動出發(fā)，農(nóng)業(yè)稅收免了，惠民政策多了，物質(zhì)生活富了，（農(nóng)民）帶著感動出發(fā)，出發(fā)在小康的路上，出發(fā)在和諧的路上。再如（祖國）帶著感動出發(fā)，大雪無情，人間有情；抗震救災(zāi)，人間大愛；圣火傳遞，與國同行……祖國母親看在眼里，喜在眉頭，這些感動鼓舞著她出發(fā)，出發(fā)在國富民強的路上，出發(fā)在多難興邦的路上?！氨疚摇睅е袆映霭l(fā)，就是一種普適的選擇，大多考生會寫，但這也存在一種選材的趨同問題，“抗震救災(zāi)”“父輩關(guān)愛”和“教師教誨”，不是不能選用，而是容易缺乏“本我”的個性真實，缺乏“本我”的情感醞釀。就考場作文說，也容易造成審美疲勞。其實，“感動”不僅指向“雪災(zāi)和地震”，應(yīng)在習(xí)焉不察的日子里梳理生活的細(xì)節(jié)，聚焦感動，更能獲得閱卷老師的認(rèn)同。
題眼的延展性。“提籃春光看媽媽”，曾幾何時，不在少數(shù)的語文老師審題不夠嚴(yán)謹(jǐn)，題眼拿捏有失分寸。“提籃春光看媽媽”的題眼是“看”，而“看”的語義具有豐富的延展性，看望、報答、反哺和回饋等。今年的“帶著感動出發(fā)”的題眼應(yīng)是“出發(fā)”，落在“感動”上，就有點旁敲側(cè)擊了?！俺霭l(fā)”，不僅限于“行走”一義，更多指向生活之路的奮然前行、思想之路的豁然開朗和民族振興之路的闊步前進(jìn)等。帶著感動出發(fā)，“感動”就是策動“出發(fā)”的一根拐杖，一袋干糧，一瓶純凈水，因而寫作主體應(yīng)是“主體”在帶著感動下怎樣出發(fā)，寫寫“出發(fā)”的方式，或“出發(fā)”的信念，或“出發(fā)”的目標(biāo)等。倘若文章全寫怎么的感動，只字不提“出發(fā)”，就游離題意了。比較“題眼”，兩道作文試題的“題支”皆是動賓結(jié)構(gòu)：“提（著一）籃春光”和“帶著感動”補充說明“題眼”。依此考量，今年的作文試題更易把握，誰的生活沒有感動，誰的感動不刻骨銘心呢？審題難度大大降低了，考生也該“感動”了。
“帶著感動出發(fā)”賦予考生或許太多的“感動”。但，或許“感動”不了閱卷老師，選材的從眾現(xiàn)象，絕大多數(shù)便是“雪災(zāi)＋抗震救災(zāi)”，這就是一個問題，能感動閱卷老師嗎？考生應(yīng)從從眾的素材中突圍，從平淡生活中挖掘。下面淺談一些處置藝術(shù)：一是選材的習(xí)焉不察。每個個體的生活中都會珍藏著很多感動的細(xì)節(jié)，關(guān)鍵在于，你能否喚醒這些沉睡的感動，而非下雨送傘、生病喂飯和地震雪災(zāi)這些日常或宏大的東西。例如父親訥于言敏于行，從小學(xué)到高中，父親——記下我每次考試的分?jǐn)?shù)，寫著密密麻麻的“語重心長的分析和提醒”，每每想到父親的記分冊，這種感動像是一股暖流溫暖了我，出發(fā)在漫漫求學(xué)的路上。選材的習(xí)焉不察，能夠彰顯考生的思維品質(zhì)和情感濃度。二是結(jié)構(gòu)的圓合往復(fù)?？紙鲎魑募呻s亂無章，圓合的結(jié)構(gòu)更能理清考生的寫作思路，更能突出文章的主旨。首尾圓合的結(jié)構(gòu)，破題迅速，點題到位；往復(fù)回環(huán)的結(jié)構(gòu)，段落清晰，層層推進(jìn)，主旨趨顯。這樣的作文更能引起讀者的共鳴。三是視域的開闊質(zhì)地。像“帶著感動出發(fā)”的作文，獲取及格分?jǐn)?shù)僅是技術(shù)和態(tài)度的問題。但，怎樣博得高分呢？以下兩點應(yīng)是關(guān)鍵：主體選擇的“虛指”和情感抒發(fā)的質(zhì)地。
學(xué)生在議論文體寫作風(fēng)行的時下，不能忘記敘事能力、感悟能力和情感張力的孕育；在應(yīng)試范本操練蔚然成風(fēng)下，不能忘記寫些“有感而發(fā)”的隨筆，從而“我手寫我心”；在經(jīng)典素材梳理歸納的同時，不能忘記向生活的腹地出發(fā)，俯拾優(yōu)質(zhì)的素材。（劉德海）
滿分佳作
帶著感動出發(fā)安徽考生
因為感動，人生的光輝與色彩才被我們領(lǐng)略；因為感動，生命的律動與力量才會給予我們希望；因為感動，萬事萬物深層的美好才會被我們碰觸,被我們欣賞。那么，帶著感動出發(fā)吧，用感動充實出一個輝煌的人生。
帶著感動出發(fā)，才會體會那些高尚的情操。在人生絢爛的路途上，我們無比渴望受到高潔氣質(zhì)的熏陶。然而，懷抱一顆充滿感動的心，那些美妙高尚的人格才會如花般燦爛地開放在你的眼前，永恒于你的心間。如果不是心懷感動，陶淵明“性本愛丘山”的淡然氣質(zhì)如何讓你覺得心曠神怡？如果不是心懷感動，司馬遷那“史家之絕唱”如何在你心間激起層層浪花？因為感動，因為帶著感動出發(fā)，我們在人生的坐標(biāo)上才不會迷失方向，我們才會被那些高尚的人格引向新的路途。
帶著感動出發(fā)，才會看到生命的真諦。珍惜生命、感悟生命并非是人人都能恪守的真理。如果不是把感動放在心間，你如何觸摸到生命中柔軟的底層，你又如何理解生命復(fù)雜的含義？史鐵生雖然雙腿殘疾，雖然怨恨過痛苦過，但他終在蒼涼的地壇中悟出生命的內(nèi)涵，這種深刻的領(lǐng)悟來自他內(nèi)心對生命的感動，來自親情所帶來的刻骨銘心的感動。這感動，讓他在破碎的生命旅途中走了那么遠(yuǎn)，這感動讓他對生命充滿敬畏，充滿慨嘆。因為感動，因為帶著感動出發(fā)，我們才能擁抱生命敞開的靈魂。
帶著感動出發(fā)，才能做到堅守原則與堅持不懈。感動讓我們內(nèi)心變得柔軟，感動讓我們將自己的信念把持得更為堅定。蘇武牧羊于瀚海之地，大漠飛沙，我相信是他心中的感動，那出自對國家的大愛的感動引領(lǐng)他向那條荒蕪之路上勇敢邁進(jìn)。還有王昭君：“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。”她的勇敢同樣來自她那真真切切的感動，遵循于內(nèi)心的感動，讓我們帶著感動出發(fā)，感動會將信念與堅強深植于土地，連成一片碧綠的輝煌。
艱險與坎坷，我們不怕；風(fēng)沙與風(fēng)雪，我們依舊昂首向前。這是因為感動給我們的內(nèi)心準(zhǔn)備了豐厚的食糧。帶著感動出發(fā)，讓人生的航向永遠(yuǎn)地朝向美好的遠(yuǎn)方。帶著感動出發(fā)，讓辛苦而漫長的生活因為感動而充盈著快樂與希望！
【點評】
考生將“帶著感動出發(fā)”放在生命的層面思考，放在人生的高度思考。生命，因為蘊藏感動，更會彰顯它的絢爛、尊貴和堅強；人生，因為伴隨感動，更會找到方向，闊步向前，充盈著快樂與希望。從這個方面看，考生的理性思維縝密而深刻。文章的選材凸顯出兩個特點：選材的教材化，譬如陶淵明的“性本愛丘山”、司馬遷的“史家之絕唱”、史鐵生的“生命達(dá)觀”、蘇武的“牧羊于澤”和王昭君的“獨留青冢向黃昏”，既豐富，又深邃；素材的排比式呈現(xiàn)，規(guī)避了展開鋪敘的俗套，既增加了內(nèi)容的容量，又強化了求證的力度。（劉德海）
本文給出的啟示是，寫作素材不是匱乏，而是缺乏“發(fā)現(xiàn)”的意識，我們學(xué)過的教材，我們觸摸的社會……主體自我發(fā)現(xiàn)的素材更能融情入文。（劉德海）帶著感動出發(fā)
現(xiàn)在是25世紀(jì)，我獨自一個人坐在房里發(fā)呆。窗外一片喧囂，美麗的天空早已失去了它本來的顏色，人們的神色麻木，行色匆匆，使我心里覺得澀澀的。飛快的城市化節(jié)奏讓每個人都?xì)獯跤酰X得我們應(yīng)該出發(fā)，尋找些什么。
有敲門聲，小叮當(dāng)走了進(jìn)來：“今天我們有新的行程，出發(fā)！”
我還沒反應(yīng)過來，已被他拽進(jìn)了時光隧道……
典型失誤分析
帶著感動出發(fā)
歲月浸染紅塵，時間風(fēng)化記憶。
你們的身影依舊立于高高的精神山岡上。
那么今朝，請允許我。
帶著出發(fā)，為你們，愴然涕下。
——題記
翻開史書，我常常會被那些垂青史冊的歷史人物所感動。他們用自己的一生詮釋著感動，為自己的行為寫下濃墨重彩的一章。（于是今夕，不如掛一盞明心燈，流一脈思古情，駕一葉之扁舟，帶著感動出發(fā)，尋找那些感動于心的人們。）
心 隨 蘇 武
（讓我們帶著感動從貝加爾湖畔出發(fā)。）
胡茄幽怨，如泣如訴，似九霄鶴唳，若高野鴻哀。隨蘇武同去的節(jié)杖已經(jīng)光禿。寒風(fēng)再寒，也吹不冷蘇武這個漢家男兒的熱血。我們怎能不感動？當(dāng)同伴衛(wèi)律、李陵已成叛徒之時，只有蘇武斷然拒絕匈奴的威逼利誘，站在堅貞與銘記之間，他選擇與孤冢相伴，與牧羊為群。十九年?。∫粋€只能靠吃氈毛和雪的漢子，倘若沒有心中對大漢的堅守，怎能笑看風(fēng)雪，賞高山雪蓮？
（蘇武，你用漢家男兒的熱血譜寫了一曲感動。而我，將攜帶這份感動出發(fā)，順歷史淵源而下。）
風(fēng) 追 司 馬
（讓我們帶著感動從西漢大牢里出發(fā)。）
冷月相照，透過牢房里窗戶的柵欄，靜靜地瀉在冰冷的地面上。司馬遷蜷縮在角落里，心中吶喊，漢武帝啊，你怎能因我直諫就動用宮刑？月華如水，撫慰著司馬遷受傷的心靈。是的，或許每個人在經(jīng)受到身體與心靈的雙重壓迫后，都會從此一蹶不振，然而令人感動的是司馬遷沒有放棄。寧愿伏案潑墨，也不愿消沉頹靡；寧愿繼承父志，也不愿平庸偷生；于是，人們看到了史家之絕唱后堅穩(wěn)的背影。
（司馬遷，你用挫折編成了一支羊毫，抒寫了感動的心。而我，將攜帶這份感動出發(fā)，穿越歷史的長河。）
天 佑 中 華
（讓我們帶著感動從5月12日后的中國每一處出發(fā)。）
2008年5月12日，一個災(zāi)難性的時間牽動著每一個中國人的心。且不說社會各界踴躍捐款捐物，且不說獻(xiàn)血者的積極，且不說武裝奔赴四川，就說全國哀悼日的三天，令死者安息，令生者敬畏。當(dāng)人們聚集在天安門廣場上高呼“中國加油！四川雄起！”時，我早已淚眼婆娑。沒有什么比災(zāi)難更痛，而它卻也讓中華民族凝聚成一座長城，堅不可摧!
我們，面對突如其來的災(zāi)難，手拉手，心連心，共同描繪一幅名叫“感動”的中國畫！
（讓我們懷著對古人的追憶，對死者的哀悼，將感動種植于心，時時刻刻帶著感動出發(fā)！）
【失分警示】
這篇文章被判為二類卷：10分（內(nèi)容）+17分（表達(dá)）+15分（發(fā)展）。就表達(dá)和發(fā)展兩項考量，文章可圈可點：語言表達(dá)酣暢淋漓，沒有空浮的華麗，卻有盈盈詩意溢蕩字里行間；選材的典雅與現(xiàn)代相映成趣，典雅之“心隨蘇武”和“風(fēng)追司馬”，源自所學(xué)教材；現(xiàn)代之“抗震抗災(zāi)”的一個個感動的片段。但問題出在哪兒？點題模糊，以致文章脫離“帶著感動出發(fā)”之眼、之魂?？紙鲎魑谋仨汓c題，不點題就有離題之嫌，不點題就有事前預(yù)備了相似的文章考時照抄之嫌，而水到渠成地點了題就說明文章沒有脫離制約的路線盲目亂跑，就說明文章與標(biāo)題密切相關(guān)，彼呼此應(yīng)。如果能在文章中恰到好處地反復(fù)點題，則更能使文章線索清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而各部分的內(nèi)容也更能有機地加強聯(lián)絡(luò)。上面文章每一部分的括號文字便是升格后添加的，這樣，三個部分就“統(tǒng)一化”，更好地表現(xiàn)主題了。這里，強調(diào)一點，考場作文的點題主張醒目。點題要明白題眼，“帶著感動出發(fā)”的題眼應(yīng)是“出發(fā)”，“帶著感動”屬于動賓結(jié)構(gòu)，修飾“出發(fā)”，所以文章的落腳在“感動”，點睛在“出發(fā)”，其實“出發(fā)”一詞可以拓展：“出發(fā)”干什么？“出發(fā)”的意義是什么？怎樣去“出發(fā)”？“出發(fā)”的信念是什么？等等這些全憑考生的理解和延伸。（劉德海）