李白這一組詩(shī)與其他許多初、盛唐邊塞詩(shī)一樣，以樂(lè)觀(guān)高亢的基調(diào)和雄渾壯美的意境反映了盛唐的精神風(fēng)貌。下面是分享的李白古詩(shī)《塞下曲六首》原文譯文賞析。歡迎閱讀參考！
《塞下曲六首》
唐代：李白
其一
五月天山雪，無(wú)花只有寒。
笛中聞?wù)哿荷丛础?BR> 曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
其二
天兵下北荒，胡馬欲南飲。
橫戈從百戰(zhàn)，直為銜恩甚。
握雪海上餐，拂沙隴頭寢。
何當(dāng)破月氏，然后方高枕。
其三
駿馬似風(fēng)飆，鳴鞭出渭橋。
彎弓辭漢月，插羽破天驕。
陣解星芒盡，營(yíng)空海霧消。
功成畫(huà)麟閣，獨(dú)有霍嫖姚。
其四
白馬黃金塞，云砂繞夢(mèng)思。
那堪愁苦節(jié)，遠(yuǎn)憶邊城兒。
螢飛秋窗滿(mǎn)，月度霜閨遲。
摧殘梧桐葉，蕭颯沙棠枝。
無(wú)時(shí)獨(dú)不見(jiàn)，流淚空自知。
其五
塞虜乘秋下，天兵出漢家。
將軍分虎竹，戰(zhàn)士臥龍沙。
邊月隨弓影，胡霜拂劍花。
玉關(guān)殊未入，少婦莫長(zhǎng)嗟。
其六
烽火動(dòng)沙漠，連照甘泉云。
漢皇按劍起，還召李將軍。
兵氣天上合，鼓聲隴底聞。
橫行負(fù)勇氣，一戰(zhàn)凈妖氛。
【譯文】
其一
五月的天山雪花仍在飄灑，看不見(jiàn)花朵開(kāi)放只有刺骨的嚴(yán)寒。
笛子吹著《折楊柳》的曲調(diào)，又何處尋覓楊柳青青的春天。
拂曉時(shí)分隨著號(hào)令之聲作戰(zhàn)，晚上枕著馬鞍露宿入眠。
只愿用腰下懸掛的寶劍，為君王過(guò)關(guān)斬將，打敗敵人。
其二
我軍向北方荒遠(yuǎn)地帶進(jìn)軍，因?yàn)槟抢锏挠文撩褡褰?jīng)常南下侵?jǐn)_。
橫曳戈矛前往戰(zhàn)場(chǎng)，身經(jīng)百戰(zhàn)，只是因?yàn)槭芑识骶祛櫶盍恕?BR> 在大沙漠里握雪成團(tuán)而食，夜里拂去沙土露宿于曠野。
什么時(shí)候才能打敗敵人，然后就可以高枕無(wú)憂(yōu)呢？
其三
駿馬像狂風(fēng)般地馳騁，在清脆的馬鞭揮動(dòng)聲響中，飛快地奔出了渭橋。
我們?nèi)蔽溲b離開(kāi)京城開(kāi)赴邊疆，奉命前去擊破前來(lái)侵?jǐn)_的匈奴。
敵人的隊(duì)伍被瓦解，邊境的危機(jī)被解除，敵軍的營(yíng)寨已空無(wú)一人，戰(zhàn)爭(zhēng)的氣氛消失了。
成就大功而畫(huà)像麒麟閣的，只有霍去病一人。
其四
白色的駿馬，多沙的邊塞，細(xì)碎的石粒，這一切都是因你而夢(mèng)魂?duì)坷@的。
這愁苦的日子真不堪忍受，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地思念戍守邊疆的你。
秋天螢火蟲(chóng)滿(mǎn)紗窗地亂飛亂撞，月光照在我的閨房前久不離去。
梧桐葉在秋天里被摧落，空落的沙棠枝更讓人心感蕭條。
常常獨(dú)自吟唱著《獨(dú)不見(jiàn)》，雖然流下了許多傷心的淚水，可是這一切也只有自己一個(gè)人知道。
其五
匈奴為掠奪秋季豐收的糧食而悍然入侵，朝廷派出軍隊(duì)抗擊。
將軍受命出兵，戰(zhàn)士們行軍到塞外，在龍沙一帶暫時(shí)安營(yíng)扎寨。
邊塞的月光伴著弓影，胡地的雪霜拂過(guò)劍鋒。
戰(zhàn)士們還遠(yuǎn)沒(méi)有進(jìn)入玉門(mén)關(guān)，少婦們不要長(zhǎng)聲感嘆。
其六
烽火在沙漠深處燃起，連綿直到甘泉宮，照亮了甘泉宮上空的云層。
漢武帝握劍拍案而起，回頭召來(lái)李廣將軍。
戰(zhàn)斗的氣氛彌漫著天空，震天的鼓聲，連山坡底下都可清晰聽(tīng)聞。
橫行戰(zhàn)場(chǎng)靠的是勇敢的氣魄，在將士們的奮勇拼殺下，一仗就消滅了敵人。
【鑒賞】
李白有《塞下曲》六首。元人蕭士赟云：“此《從軍樂(lè)》體也?！边@一組詩(shī)與其他許多初、盛唐邊塞詩(shī)一樣，以樂(lè)觀(guān)高亢的基調(diào)和雄渾壯美的意境反映了盛唐的精神風(fēng)貌。
【其一】
首句言“五月天山雪”，已經(jīng)扣緊題目。五月，在內(nèi)地正值盛夏。韓愈說(shuō)“五月榴花照眼明，枝間時(shí)見(jiàn)子初成”，趙嘏說(shuō)“和如春色凈如秋，五月商山是勝游”。但是，李白所寫(xiě)五月卻在塞下，在天山，自然，所見(jiàn)所感也就迥然有別。天山孤拔，常年被積雪覆蓋。這種內(nèi)地與塞下在同一季節(jié)的景物上的巨大反差，被詩(shī)人敏銳地捕捉，然而，他沒(méi)有具體細(xì)致地進(jìn)行客觀(guān)描寫(xiě)，而以輕淡之筆徐徐道出自己內(nèi)心的感受：“無(wú)花只有寒”?！昂弊?，隱約透露出詩(shī)人心緒的波動(dòng)，何況寒風(fēng)之中又傳來(lái)《折楊柳》的凄涼曲調(diào)呢!春天在邊疆是看不到的，人們只能從笛曲之中去領(lǐng)受，去回味?！墩蹢盍窞闃?lè)府橫吹曲，多寫(xiě)行客的愁苦。在這里，詩(shī)人寫(xiě)“聞?wù)哿?，?dāng)亦包含著一層蒼涼寒苦的情調(diào)。他是借聽(tīng)笛來(lái)渲染烘托這種氣氛的。沈德潛評(píng)論這首《塞下曲》前四句說(shuō)：“四語(yǔ)直下，從前未具此格?！庇终f(shuō)：“一氣直下，不就羈縛?！痹?shī)為五律，依慣例當(dāng)于第二聯(lián)作意思上的承轉(zhuǎn)，但是李白卻就首聯(lián)順勢(shì)而下，不肯把蒼涼情緒稍作收斂，這就突破了格律詩(shī)的羈絆，以氣脈直行，豪縱不拘，語(yǔ)淡而雄渾為其特色了。
“曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍?！惫糯稣饕脫翥`、鼓，用來(lái)節(jié)制士卒進(jìn)退，五、六兩句，寫(xiě)的正是這種情況。語(yǔ)意轉(zhuǎn)折，已由蒼涼變?yōu)樾蹓?。?shī)人設(shè)想：自己來(lái)到邊塞，就在天山腳下，整日過(guò)著緊張的戰(zhàn)斗生活。白天在鉦、鼓聲中行軍作戰(zhàn)，晚上就抱著馬鞍子打盹兒。這里，“曉戰(zhàn)”與“宵眠”相對(duì)應(yīng)，當(dāng)是作者有意在概括軍中一日的生活，其軍情之緊張急迫，躍然紙上?！半S”字，摹狀士卒的令行禁止。“抱”字，描繪士卒夜間警備的情況。二句寫(xiě)的是士卒的生活場(chǎng)景，而他們守邊備戰(zhàn)，人人奮勇，爭(zhēng)為功先的心態(tài)則亦盡情流露出來(lái)。
尾聯(lián)“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”。斬樓蘭：據(jù)《漢書(shū)·傅介子傳》：“漢代地處西域的樓蘭國(guó)經(jīng)常殺死漢朝使節(jié)，傅介子出使西域，樓蘭王貪他所獻(xiàn)金帛，被他誘至帳中殺死，遂持王首而還”。這里是借用傅介子慷慨復(fù)仇的故事，表現(xiàn)詩(shī)人甘愿赴身疆場(chǎng)，為國(guó)殺敵的雄心壯志?！爸薄迸c“愿”字呼應(yīng)，語(yǔ)氣斬截強(qiáng)烈，一派心聲，噴涌而出，自有奪人心魄的藝術(shù)感召力。
【其二】
這首詩(shī)寫(xiě)戰(zhàn)士們努力征戰(zhàn)，不辭辛苦，希望能真正營(yíng)造出一個(gè)和平安寧的環(huán)境，讓廣大人民不再受外族入侵的威脅，過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的生活。
【其三】
首句寫(xiě)戰(zhàn)馬飛奔，有如風(fēng)馳電掣。寫(xiě)“駿馬”實(shí)際上是寫(xiě)駕馭駿馬的健兒們，馬壯是為了借喻兵強(qiáng)。在唐代前期，胡馬南侵是常有的，唐高祖李淵甚至一度被迫“稱(chēng)臣于突厥”（《舊唐書(shū)·李靖?jìng)鳌罚?。因此，健兒們殺敵心切，斗志昂揚(yáng)，策馬疾行。
“出渭橋”和“辭漢月”，是指出軍隊(duì)的出發(fā)點(diǎn)和行軍路線(xiàn)?！俺鑫紭颉倍傍Q鞭”，正所謂快馬加鞭，進(jìn)一步烘托出健兒們的急切心情，也渲染了軍事任務(wù)的緊迫和唐軍士氣的旺盛。氣勢(shì)雄渾，大有高唱入云之勢(shì)。
從“辭漢月”到“破天驕”，即從軍隊(duì)出發(fā)到克敵制勝，是一個(gè)極大的轉(zhuǎn)折?！安逵稹保吧霞??！疤祢湣?，匈奴曾自稱(chēng)“天之驕子”，這里泛指敵人。從“彎弓”到“插羽”，瞬間就完成了這樣一個(gè)大轉(zhuǎn)折，省掉了多少鏖戰(zhàn)情節(jié)和廝殺場(chǎng)面的描寫(xiě)，足見(jiàn)布局的簡(jiǎn)潔，筆法的洗煉。然而這又是十分自然的、可信的。既然是兵強(qiáng)馬壯，士氣高昂，自然就會(huì)旗開(kāi)得勝，馬到成功。天兵所向，勢(shì)如拉枯摧朽。這是符合邏輯和順理成章的。也暗示將領(lǐng)指揮得當(dāng)，這次戰(zhàn)役完全符合“兵貴神速”的兵法要求。
五、六句描寫(xiě)“破天驕”后的戰(zhàn)場(chǎng)景象。在正義之師面前，敵人不堪一擊，土崩瓦解，望風(fēng)而逃。古人認(rèn)為客星呈現(xiàn)白色的光芒，就是戰(zhàn)爭(zhēng)的征兆。星芒已盡，就意味著戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。北方沙漠、草原，廣闊無(wú)垠，浩瀚如海，故名瀚海?！昂ｌF消”，指漠北戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛已經(jīng)消失。
麟閣，即麒麟閣，漢代閣名，在未央宮中。漢宣帝時(shí)曾繪十一位功臣像于其上，后即以此代表卓越的功勛和榮譽(yù)?；翩我?，指霍去病，漢武帝時(shí)大將，曾任“嫖姚校尉”。清人王琦云：“末言功成奏凱，圖形麟閣者，止上將一人，不能遍及血戰(zhàn)之士。太白用一‘獨(dú)’字，蓋有感于其中歟。然其言又何婉而多風(fēng)也?！保ā独钐兹纷ⅲ哪撤N意義上講，這兩句確實(shí)或有諷刺之意。同時(shí)也是以士卒口吻表示：明知血戰(zhàn)凱旋后只能有“上將”一人圖形麟閣，但他們?nèi)砸蚰軋?bào)效國(guó)家、民族而感到自豪和滿(mǎn)足。功業(yè)不朽不一定必須畫(huà)像麟閣。這更能體現(xiàn)健兒們的英雄主義和獻(xiàn)身精神，使此詩(shī)具有更能震撼人心的悲壯色彩。詩(shī)人為“濟(jì)蒼生，安社稷”，是“愿為輔弼”的。但他一直希望功成身退，歸隱林泉。他多次表示要“功成身不居”（《商山四皓》），“功成謝人間”（《翰林讀書(shū)言懷》）。從中可以窺見(jiàn)詩(shī)人的素志和生活情趣。這首詩(shī)前六句為總的鋪敘以引出結(jié)尾兩句的感慨。在前六句中，前三句描繪出師時(shí)的雄壯，后三句妝摹破敵時(shí)的英威。全詩(shī)筆力雄健，結(jié)構(gòu)新穎，篇幅布局，獨(dú)具匠心。
【其四】
這首詩(shī)寫(xiě)的是閨中女子對(duì)遠(yuǎn)征親人的思念。開(kāi)頭寫(xiě)閨中女子想象親人戍守邊塞的情形，以此寄托思念之情。接著寫(xiě)女子在離愁的煎熬中，度日如年的情景。
【其五】
首聯(lián)兩句，分述了敵我兩軍的態(tài)勢(shì)，指明了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)?！叭敗?，塞外的強(qiáng)盜，含有輕蔑、貶斥之意。當(dāng)時(shí)的北方諸胡，有的還是原始部落，有的則轉(zhuǎn)向世襲王權(quán)制，處于原始社會(huì)解體時(shí)期。他們對(duì)唐王朝的物質(zhì)文明常懷覬覦之心，故邊境屢遭蹂躪邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)大都起因于此?！俺饲锵隆?，是指到了秋收季節(jié)，他們就乘隙而入，燒殺劫掠?！疤毂保斐能婈?duì)，含有歌頌、贊美之意。他們堂堂正正，出塞去抗擊胡虜。通過(guò)措詞的褒貶色彩，表明了詩(shī)人鮮明的愛(ài)憎。
頷聯(lián)兩句，與首聯(lián)“天兵”照應(yīng)。“虎竹”，兵符，分銅虎符與竹使符兩種，合稱(chēng)虎竹，由朝廷和將領(lǐng)各執(zhí)一半，發(fā)兵時(shí)相對(duì)合作為憑證?！皩④姺只⒅瘛保侵笇㈩I(lǐng)接到征戰(zhàn)的詔令?！皯?zhàn)士臥龍沙”，指軍隊(duì)已抵達(dá)塞外戰(zhàn)場(chǎng)?！褒埳场?，指白沙堆沙漠，在樓蘭國(guó)附近。這兩句屬對(duì)工整，氣勢(shì)磅礴。從將軍到戰(zhàn)士，同仇敵愾，威嚴(yán)整肅，爭(zhēng)相建功報(bào)國(guó)。剛剛頒發(fā)詔令，很快就已深入敵區(qū)，表明進(jìn)軍神速，所向無(wú)敵。清人吳汝綸說(shuō)這兩句“有氣骨有采澤，是太白才華過(guò)人處”（《唐宋詩(shī)舉要》），是深中肯綮的。
頸聯(lián)兩句，描寫(xiě)邊塞風(fēng)光和戰(zhàn)斗生活?！昂迸c首聯(lián)的“秋”相照應(yīng)?！斑呍隆薄ⅰ昂?，均為靜物。皎潔的月色，銀白的寒霜，籠罩在一望無(wú)際的荒漠上，造成一派朦朧蒼涼的氣氛。而“弓影”飄移，“劍花”閃爍，則包含著戰(zhàn)士的行動(dòng)。用“隨”和“拂”這樣兩個(gè)錘煉而得的動(dòng)詞把兩者結(jié)合起來(lái)，就使靜物和人物的動(dòng)態(tài)融為一體，顯得生機(jī)勃勃。這就構(gòu)成一種奇妙的意境：于蒼茫中見(jiàn)壯美，于異彩中顯飄逸。誠(chéng)如沈德潛所說(shuō)：“只弓如月，劍如霜耳，筆端點(diǎn)染，遂成奇彩?！保ā短圃?shī)別裁》）弓與月，形狀相似；劍與霜，顏色相同。詩(shī)人巧妙地利用它們的某種共性，使它們之間的聯(lián)系顯得自然、和諧，使艱苦的軍旅生活襯托得輕松、愉快。因此邢昉說(shuō)：“以太白之才詠關(guān)塞，而悠悠閑淡如此，詩(shī)所以貴淘煉也?！保ā短骑L(fēng)定》）在尾聯(lián)中以詩(shī)中主人公的口氣抒發(fā)了“天兵”的必勝信念和獻(xiàn)身精神，把全詩(shī)推向了高潮?！坝耜P(guān)殊未入，少婦莫長(zhǎng)嗟”，是征人向少婦勸慰：未獲全勝，玉門(mén)關(guān)還不能入，請(qǐng)親人耐心等待，不必長(zhǎng)吁短嘆。大有“匈奴未滅，何以家為”的英雄氣概。據(jù)《后漢書(shū)》，班超上疏云：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門(mén)關(guān)。”這里是反其意而用之?！端囋反泣S》云：“直用其事，人皆能之。反其意而用之者，非學(xué)業(yè)高人，超越尋常拘攣之見(jiàn)，不規(guī)規(guī)蹈襲前人陳?ài)E者，何以臻此！”李白之善于用典，大率類(lèi)此。結(jié)局不落邊塞詩(shī)以鄉(xiāng)愁，閨怨作結(jié)的窠臼，而造成余音裊裊余韻無(wú)窮之感。這別具一格的結(jié)尾，使貫串全詩(shī)的壯美情懷更加完善，崇高精神得到升華了。
【其六】
這首詩(shī)寫(xiě)了由于匈奴南侵引起新的戰(zhàn)爭(zhēng)，但在杰出將領(lǐng)的率領(lǐng)下，勇敢的戰(zhàn)士們又一次贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
中原地區(qū)長(zhǎng)期遭受北方游牧民族的侵?jǐn)_，唐時(shí)北方突厥非常兇悍，對(duì)李唐王朝形成了長(zhǎng)期嚴(yán)重的威脅。詩(shī)人選擇漢軍抗擊匈奴的題材，部分原因即在于此。
擴(kuò)展閱讀：李白詩(shī)歌風(fēng)格
豪邁奔放，清新飄逸，想象豐富，意境奇妙，語(yǔ)言奇妙，浪漫主義，立意清晰。
李白生活在盛唐時(shí)期，他性格豪邁，熱愛(ài)祖國(guó)山河，游蹤遍及南北各地，寫(xiě)出大量贊美名山大川的壯麗詩(shī)篇。他的詩(shī)，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語(yǔ)言輕快，人們稱(chēng)他為“詩(shī)仙”。李白的詩(shī)歌不僅具有典型的浪漫主義精神，而且從形象塑造、素材攝取、到體裁選擇和各種藝術(shù)手法的運(yùn)用，無(wú)不具有典型的浪漫主義藝術(shù)特征。
李白成功地在中塑造自我，強(qiáng)烈地表現(xiàn)自我，突出抒情主人公的獨(dú)特個(gè)性，因而他的詩(shī)歌具有鮮明的浪漫主義特色。他喜歡采用雄奇的形象表現(xiàn)自我，在詩(shī)中毫不掩飾、也不加節(jié)制地抒發(fā)感情，表現(xiàn)他的喜怒哀樂(lè)。對(duì)權(quán)豪勢(shì)要，他“手持一枝菊，調(diào)笑二千石”（《醉后寄崔侍御》二首之一）；看到勞動(dòng)人民艱辛勞作時(shí)，他“心摧淚如雨”。當(dāng)社稷傾覆、民生涂炭時(shí)，他“過(guò)江誓流水，志在清中原。拔劍擊前柱，悲歌難重論”（《南奔書(shū)懷》），那樣慷慨激昂；與朋友開(kāi)懷暢飲時(shí)，“兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)”（《山中與幽人對(duì)酌》），又是那樣天真直率?？傊脑?shī)活脫脫地表現(xiàn)了他豪放不羈的性格和倜（俶）儻不群的形象。
豪放是李白詩(shī)歌的主要特征。除了思想性格才情遭際諸因素外，李白詩(shī)歌采用的藝術(shù)表現(xiàn)手法和體裁結(jié)構(gòu)也是形成他豪放飄逸風(fēng)格的重要原因。善于憑借想象，以主觀(guān)現(xiàn)客觀(guān)是李白詩(shī)歌浪漫主義藝術(shù)手法的重要特征。幾乎篇篇有想象，甚至有的通篇運(yùn)用多種多樣的想象?，F(xiàn)實(shí)事物、自然景觀(guān)、神話(huà)傳說(shuō)、歷史典故、夢(mèng)中幻境，無(wú)不成為他想象的媒介。常借助想象，超越時(shí)空，將現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、仙境，把自然界與人類(lèi)社會(huì)交織一起，再現(xiàn)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)。他筆下的形象不是客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的直接反映，而是其內(nèi)心主觀(guān)世界的外化，藝術(shù)的真實(shí)。
李白詩(shī)歌的浪漫主義藝術(shù)手法之一是把擬人與比喻巧妙地結(jié)合起來(lái)，移情于物，將物比人。
李白詩(shī)歌的另一個(gè)浪漫主義藝術(shù)手法是抓住事情的某一特點(diǎn)，在生活真實(shí)的基礎(chǔ)上，加以大膽的想象夸張。他的夸張不僅想象奇特，而且總是與具體事物相結(jié)合，夸張得那么自然，不露痕跡；那么大膽，又真實(shí)可信，起到突出形象、強(qiáng)化感情的作用。有時(shí)他還把大膽的夸張與鮮明的對(duì)比結(jié)合起來(lái)，通過(guò)加大藝術(shù)反差，加強(qiáng)藝術(shù)效果。
李白最擅長(zhǎng)的體裁是七言歌行和絕句。李白的七言歌行又采用了大開(kāi)大合、跳躍宕蕩的結(jié)構(gòu)。詩(shī)的開(kāi)頭常突兀如狂飆驟起，而詩(shī)的中間形象轉(zhuǎn)換倏忽，往往省略過(guò)渡照應(yīng)，似無(wú)跡可循，詩(shī)的結(jié)尾多在感情高潮處戛然而止。
李白的五七言絕句，更多地代表了他的詩(shī)歌清新明麗的風(fēng)格。如《早發(fā)白帝城》、《送孟浩然之廣陵》、《靜夜思》等，妙在“只眼前景、口頭語(yǔ)、而有弦外音、味外味，使人神遠(yuǎn)?！保ā墩f(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》上）。
擴(kuò)展閱讀：李白軼事之汪倫之情
唐天寶年間，汪倫聽(tīng)說(shuō)大詩(shī)人李白旅居南陵叔父李冰陽(yáng)家，便寫(xiě)信邀請(qǐng)李白到家中做客。信上說(shuō)：“先生好游乎?此處有十里桃花。先生好飲乎?此處有萬(wàn)家酒店?！崩畎姿睾蔑嬀疲致?dòng)腥绱嗣谰?，欣然?yīng)邀而至，卻未見(jiàn)信中所言盛景。汪倫盛情款待，搬出用桃花潭水釀成的美酒與李白同飲，并笑著告訴李白：“桃花者，十里外潭水名也，并無(wú)十里桃花。萬(wàn)家者，開(kāi)酒店的主人姓萬(wàn)，并非有萬(wàn)家酒店。”李白聽(tīng)后大笑不止，并不以為被愚弄，反而被汪倫的盛情所感動(dòng)，適逢春風(fēng)桃李花開(kāi)日，群山無(wú)處不飛紅，加之潭水深碧，清澈晶瑩，翠巒倒映，汪倫留李白連住數(shù)日，每日以美酒相待，別時(shí)送名馬八匹、官錦十端。李白在東園古渡乘舟欲往萬(wàn)村，登旱路去廬山，汪倫在古岸閣上設(shè)宴為李白餞行，并拍手踏腳，歌唱民間的《踏歌》相送。李白深深感激汪倫的盛意，作《贈(zèng)汪倫》詩(shī)一首：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。