（一）法的概念的爭議
1.爭議的焦點
圍繞著法的概念的爭論是關于法與道德之間的關系。依據(jù)人們在定義法的概念時對法與道德的關系的不同主張，大致可以將法的概念區(qū)分出兩種基本立場：法律實證主義與非法律實證主義（自然法）。
2.法律實證主義
（1）基本主張
所有法律實證主義理論都主張，在定義法的概念的時候，沒有道德因素被包括在內(nèi)，即法和道德是分離的。具體說來，實證主義認為，在法與道德之間，在法律命令什么與正義要求什么之間，即實然法和應然法之間，不存在概念上的必然聯(lián)系。
（2）法律實證主義關于法的概念的分類
法律實證主義是以下列兩個要素定義法的概念的：權威性制定與社會實效。以這兩個要素的聯(lián)接不同，法律實證主義關于法的概念可以分為：
以社會實效為首要定義要素的法的概念，如法社會學和法現(xiàn)實主義
以權威性制定為首要定義因素的法的概念，如分析主義法學
3.非實證主義理論
（1）基本主張
所有的非實證主義理論都主張，在定義法的概念時，道德因素被包括在內(nèi)，即法與道德是相互聯(lián)接的。
（2）非實證主義關于法的概念的分類
非實證主義者以內(nèi)容的正確性作為法的概念的一個必要因素，同時也包括社會實效性要素和權威性制定要素。以這個三個要素的不同聯(lián)接為標準，非實證主義的法的概念可以分為兩類：
以內(nèi)容的正確性作為法的概念的定義要素，以傳統(tǒng)的自然法理論為代表，
以三要素同時作為法的定義的要素，如阿列克西。
（二）馬克思主義關于法的本質(zhì)的基本觀點
馬克思主義法理學認為，法的本質(zhì)體現(xiàn)在三個層次：
1.法的最初本質(zhì)體現(xiàn)為法的正式性，也叫做法的官方性、國家性，指法是由國家制定或認可并由國家強制力保證實施的正式的官方確定的行為規(guī)范。法的正式性反映了法的現(xiàn)象的特征，是法的本質(zhì)的表現(xiàn)。
法的正式性體現(xiàn)在：
（1）法是公共權力機關按照一定的權限和程序制定或認可的，非經(jīng)法定機關按照法定程序創(chuàng)制的文件，不具有法的效力。
（2）法總是依靠正式的權力機制保證實現(xiàn)的。一般而言法的實現(xiàn)主要依靠社會成員的自覺遵守，但是國家強制是不可缺少的。
（3）法總是借助于正式的表現(xiàn)形式予以公布的。人類社會早期曾經(jīng)是秘密法，法律不公布，因為“法不可知，則威不可測”，但是到了一定歷史階段則進行了成文法的公布。
法的正式性表明法律與國家權力存在密切聯(lián)系，法律直接形成于國家權力，是國家意志的體現(xiàn)。
2.法的本質(zhì)其次反映為法的階級性。
在階級對立的社會，法體現(xiàn)的國家意志實際上是指統(tǒng)治階級的意志。法體現(xiàn)的國家意志從表面上看具有公共性、中立性；法體現(xiàn)的國家意志只能是統(tǒng)治階級的意志，是法律化的統(tǒng)治階級意志；法體現(xiàn)的國家意志具有高度的統(tǒng)一性和極大的權威性。
統(tǒng)一性體現(xiàn)在：在國家權力高度統(tǒng)一的情況下，統(tǒng)治階級意志可以通過高度統(tǒng)一的法律形式獲得集中體現(xiàn)，并隨著法律實施，起到將全體社會成員的行為納入統(tǒng)治階級所能接受的范圍的作用。
權威性體現(xiàn)在：任何法律都是以國家強制力為后盾的，任何違法行為都可能受到國家有組織的強力的制裁。
3.法的本質(zhì)最終體現(xiàn)為法的社會性，指法的內(nèi)容是受一定社會因素制約的，最終也是由一定社會物質(zhì)生活條件決定的。
馬克思主義法律理論分析社會的特點：（1）法律是社會的組成部分，也是社會關系的反映；（2）社會關系的核心是經(jīng)濟關系，經(jīng)濟關系的中心是生產(chǎn)關系；（3）生產(chǎn)關系是由生產(chǎn)力決定的，生產(chǎn)力是不斷變化的；（4）生產(chǎn)力的變化，導致包括法律在內(nèi)的社會的變化。
按照此觀點，立法者不是在創(chuàng)造，而是在表述法律。是將社會生活中客觀存在的包括生產(chǎn)關系、階級關系、親屬關系等在內(nèi)的各種社會關系以及相應的社會規(guī)范、社會需要上升為國家的法律，并運用國家權威予以保護。所以法律的本質(zhì)存在于國家意志、階級意志與社會存在、社會物質(zhì)條件之間的對立統(tǒng)一關系中。
1.爭議的焦點
圍繞著法的概念的爭論是關于法與道德之間的關系。依據(jù)人們在定義法的概念時對法與道德的關系的不同主張，大致可以將法的概念區(qū)分出兩種基本立場：法律實證主義與非法律實證主義（自然法）。
2.法律實證主義
（1）基本主張
所有法律實證主義理論都主張，在定義法的概念的時候，沒有道德因素被包括在內(nèi)，即法和道德是分離的。具體說來，實證主義認為，在法與道德之間，在法律命令什么與正義要求什么之間，即實然法和應然法之間，不存在概念上的必然聯(lián)系。
（2）法律實證主義關于法的概念的分類
法律實證主義是以下列兩個要素定義法的概念的：權威性制定與社會實效。以這兩個要素的聯(lián)接不同，法律實證主義關于法的概念可以分為：
以社會實效為首要定義要素的法的概念，如法社會學和法現(xiàn)實主義
以權威性制定為首要定義因素的法的概念，如分析主義法學
3.非實證主義理論
（1）基本主張
所有的非實證主義理論都主張，在定義法的概念時，道德因素被包括在內(nèi)，即法與道德是相互聯(lián)接的。
（2）非實證主義關于法的概念的分類
非實證主義者以內(nèi)容的正確性作為法的概念的一個必要因素，同時也包括社會實效性要素和權威性制定要素。以這個三個要素的不同聯(lián)接為標準，非實證主義的法的概念可以分為兩類：
以內(nèi)容的正確性作為法的概念的定義要素，以傳統(tǒng)的自然法理論為代表，
以三要素同時作為法的定義的要素，如阿列克西。
（二）馬克思主義關于法的本質(zhì)的基本觀點
馬克思主義法理學認為，法的本質(zhì)體現(xiàn)在三個層次：
1.法的最初本質(zhì)體現(xiàn)為法的正式性，也叫做法的官方性、國家性，指法是由國家制定或認可并由國家強制力保證實施的正式的官方確定的行為規(guī)范。法的正式性反映了法的現(xiàn)象的特征，是法的本質(zhì)的表現(xiàn)。
法的正式性體現(xiàn)在：
（1）法是公共權力機關按照一定的權限和程序制定或認可的，非經(jīng)法定機關按照法定程序創(chuàng)制的文件，不具有法的效力。
（2）法總是依靠正式的權力機制保證實現(xiàn)的。一般而言法的實現(xiàn)主要依靠社會成員的自覺遵守，但是國家強制是不可缺少的。
（3）法總是借助于正式的表現(xiàn)形式予以公布的。人類社會早期曾經(jīng)是秘密法，法律不公布，因為“法不可知，則威不可測”，但是到了一定歷史階段則進行了成文法的公布。
法的正式性表明法律與國家權力存在密切聯(lián)系，法律直接形成于國家權力，是國家意志的體現(xiàn)。
2.法的本質(zhì)其次反映為法的階級性。
在階級對立的社會，法體現(xiàn)的國家意志實際上是指統(tǒng)治階級的意志。法體現(xiàn)的國家意志從表面上看具有公共性、中立性；法體現(xiàn)的國家意志只能是統(tǒng)治階級的意志，是法律化的統(tǒng)治階級意志；法體現(xiàn)的國家意志具有高度的統(tǒng)一性和極大的權威性。
統(tǒng)一性體現(xiàn)在：在國家權力高度統(tǒng)一的情況下，統(tǒng)治階級意志可以通過高度統(tǒng)一的法律形式獲得集中體現(xiàn)，并隨著法律實施，起到將全體社會成員的行為納入統(tǒng)治階級所能接受的范圍的作用。
權威性體現(xiàn)在：任何法律都是以國家強制力為后盾的，任何違法行為都可能受到國家有組織的強力的制裁。
3.法的本質(zhì)最終體現(xiàn)為法的社會性，指法的內(nèi)容是受一定社會因素制約的，最終也是由一定社會物質(zhì)生活條件決定的。
馬克思主義法律理論分析社會的特點：（1）法律是社會的組成部分，也是社會關系的反映；（2）社會關系的核心是經(jīng)濟關系，經(jīng)濟關系的中心是生產(chǎn)關系；（3）生產(chǎn)關系是由生產(chǎn)力決定的，生產(chǎn)力是不斷變化的；（4）生產(chǎn)力的變化，導致包括法律在內(nèi)的社會的變化。
按照此觀點，立法者不是在創(chuàng)造，而是在表述法律。是將社會生活中客觀存在的包括生產(chǎn)關系、階級關系、親屬關系等在內(nèi)的各種社會關系以及相應的社會規(guī)范、社會需要上升為國家的法律，并運用國家權威予以保護。所以法律的本質(zhì)存在于國家意志、階級意志與社會存在、社會物質(zhì)條件之間的對立統(tǒng)一關系中。