二、多項(xiàng)選擇題
1.現(xiàn)代教育的科學(xué)性指的是( )
A.實(shí)施精英教育
B.強(qiáng)調(diào)價(jià)值取向的社會(huì)和個(gè)體發(fā)展要求
C.注重手段的更新
D.進(jìn)行科學(xué)教育
E.依靠教育科學(xué)的指導(dǎo)，遵循教育規(guī)律
2.學(xué)校教育的基本要素有( )
A.教育場(chǎng)地
B.教育者
C.教育管理
D.受教育者
E.教育影響
3.學(xué)校制度文化的形式大體可分為( )
A.教育方針政策
B.學(xué)校傳統(tǒng)
C.學(xué)校儀式
D.學(xué)校物質(zhì)硬件
E.學(xué)校規(guī)章
4.下列哪些觀點(diǎn)是持遺傳決定論認(rèn)識(shí)的 ( )
A.洛克的“白板”論
B.高爾頓的血統(tǒng)論
C.柏拉圖的三等論
D.基督教的“原罪說(shuō)”
E.中國(guó)的性善性惡論
5.衡量教師社會(huì)地位高低的指標(biāo)性因素有( )
A.教師的權(quán)威
B.教師的積極性和責(zé)任感
C.經(jīng)濟(jì)地位
D.政治地位
E.文化地位
6.學(xué)校體育活動(dòng)的基本特性是( )
A.生存性
B.娛樂(lè)性
C.競(jìng)爭(zhēng)性
D.技能性
E.教育性
7.中小學(xué)教師培訓(xùn)應(yīng)堅(jiān)持( )原則。
A.統(tǒng)一要求
B.因地制宜
C.分類(lèi)指導(dǎo)
D.按需施教
E.學(xué)用結(jié)合
8.課程設(shè)計(jì)的方法大致有( )
A.主觀法
B.客觀法
C.實(shí)驗(yàn)
D.經(jīng)驗(yàn)法
E.活動(dòng)分析法
9.個(gè)人本位教育目的論的代表人物是( )
A.凱興斯坦納
B.盧梭
C.福祿倍爾
D.小原國(guó)芳
E.裴斯塔洛齊
10.屬于傳統(tǒng)教學(xué)手段的有( )
A.夸美紐斯的《世界圖解》圖畫(huà)型教科書(shū)
B.裴斯泰洛齊的“算術(shù)箱”
C.幻燈機(jī)、電影、錄音機(jī)
D.福祿貝爾的“恩物”
E.粉筆、黑板、模型、標(biāo)本
1.現(xiàn)代教育的科學(xué)性指的是( )
A.實(shí)施精英教育
B.強(qiáng)調(diào)價(jià)值取向的社會(huì)和個(gè)體發(fā)展要求
C.注重手段的更新
D.進(jìn)行科學(xué)教育
E.依靠教育科學(xué)的指導(dǎo)，遵循教育規(guī)律
2.學(xué)校教育的基本要素有( )
A.教育場(chǎng)地
B.教育者
C.教育管理
D.受教育者
E.教育影響
3.學(xué)校制度文化的形式大體可分為( )
A.教育方針政策
B.學(xué)校傳統(tǒng)
C.學(xué)校儀式
D.學(xué)校物質(zhì)硬件
E.學(xué)校規(guī)章
4.下列哪些觀點(diǎn)是持遺傳決定論認(rèn)識(shí)的 ( )
A.洛克的“白板”論
B.高爾頓的血統(tǒng)論
C.柏拉圖的三等論
D.基督教的“原罪說(shuō)”
E.中國(guó)的性善性惡論
5.衡量教師社會(huì)地位高低的指標(biāo)性因素有( )
A.教師的權(quán)威
B.教師的積極性和責(zé)任感
C.經(jīng)濟(jì)地位
D.政治地位
E.文化地位
6.學(xué)校體育活動(dòng)的基本特性是( )
A.生存性
B.娛樂(lè)性
C.競(jìng)爭(zhēng)性
D.技能性
E.教育性
7.中小學(xué)教師培訓(xùn)應(yīng)堅(jiān)持( )原則。
A.統(tǒng)一要求
B.因地制宜
C.分類(lèi)指導(dǎo)
D.按需施教
E.學(xué)用結(jié)合
8.課程設(shè)計(jì)的方法大致有( )
A.主觀法
B.客觀法
C.實(shí)驗(yàn)
D.經(jīng)驗(yàn)法
E.活動(dòng)分析法
9.個(gè)人本位教育目的論的代表人物是( )
A.凱興斯坦納
B.盧梭
C.福祿倍爾
D.小原國(guó)芳
E.裴斯塔洛齊
10.屬于傳統(tǒng)教學(xué)手段的有( )
A.夸美紐斯的《世界圖解》圖畫(huà)型教科書(shū)
B.裴斯泰洛齊的“算術(shù)箱”
C.幻燈機(jī)、電影、錄音機(jī)
D.福祿貝爾的“恩物”
E.粉筆、黑板、模型、標(biāo)本