無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師讀書心得做一個聰明的教師作文篇一
在平時的教育教學中，我常常感到事情很多，感覺都那么累了，可效果卻一般。反思我的工作：為什么我感覺那么累，效果卻一般呢？是學校的管理體制的問題？還是我的工作方法有問題？看了這本書后，我發(fā)現(xiàn)我應該改變一下我的思維方式了，做一個聰明的教師，做一個輕松、睿智的教育者。
王曉春老師對聰明人的界定太經典了：聰明人其實就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式。思維方式對于我們教師太重要了。所以看了這本書我也思考了，我結合自己的教育教學，提煉出一些屬于自己的教學觀：
的確，在現(xiàn)在的學校制度下，沒有管理是不行的，問題在于，我們需要什么類型的管理，管多少，管在什么地方，哪里應該嚴，哪里應該寬，哪里必須管，哪里不必多管。書中談到，一個名副其實的教育者，最關注的應該是學生本身的發(fā)展，而管理者則不然，管理者最關心的是完成上級布置的任務。教育者以人為本，管理者以任務為本，管理者只把人看成完成任務的工具。教育的根本目的不是為了管住學生，而是幫助學生學會自己管住自己。
看了這本書后，當我碰到違紀學生時，我都會動一番腦筋再作處理。在平時，學生犯了一些錯誤，我一定會把他們課后留下來批評一頓?？涩F(xiàn)在我想到王老師在書中說到的一種思維誤區(qū)便是迷信師嚴，我提醒自己要變得聰明些，于是我采取讓學生做好事來彌補，使他們在做好事的過程中認識自己的錯誤，從而受到教育。后來只要遇到犯事的學生，我就采取這樣的方法，效果要好一些。
王曉春老師也反復強調，愛心是師德的靈魂，沒有愛心就沒有教育。愛與責任是當代教師之靈魂，師愛是師德之必備。但是，王老師同時指出，不能因此迷信師愛。他說，迷信師愛有兩種情況：一種是好心的糊涂人，真的以為愛能點石成金，愛是萬應靈藥，一旦他不能把學生愛成好學生，他會懷疑自己愛得不夠。另一種人則不然，他們其實是把愛當成棍子用，他們的本事是把自己對學生施加的一切壓力都解釋成愛，他們嘴里是愛，心里想的是權，是對學生的管、卡、壓。王老師指出，現(xiàn)在教育界流行的做法高唱廉價的愛的頌歌，現(xiàn)實中也的確有老師只求愛崗敬業(yè)，而在實踐中大碰釘子。我們不能要求師愛完成本不屬于它的任務，就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛心就能把病人治好一樣。所以說，沒有愛是不行的，光有愛是不夠的。愛不是遷就，愛需要理智。
書中，王老師在分析管理與教育的關系時談到了安全問題。他說，安全固然重要，但安全如果壓倒了教育，學校就不再是學校，變成保險公司了。學校的一切管理措施，都應該是為了學生的發(fā)展，而不是只為了管理者管理的方便。
時下，安全問題似乎成了一所學校的核心問題，大部分學校一些做法：在校園內不準絲毫地跑跳打鬧，不準投擲輕物，有時也會對部分學生狠狠的訓斥一番，說不定還會移交給班主任處理，可是孩子活潑愛玩的天性卻被壓抑了。怎樣把握這個度呢？安全問題也成了捆綁學校德育活動開展、削弱德育教育職能、束縛學生身心發(fā)展的一塊絆腳石。德育工作的開展依賴于各種實踐活動，豐富多彩的活動是德育的核心與載體。
教師讀書心得做一個聰明的教師作文篇一
在平時的教育教學中，我常常感到事情很多，感覺都那么累了，可效果卻一般。反思我的工作：為什么我感覺那么累，效果卻一般呢？是學校的管理體制的問題？還是我的工作方法有問題？看了這本書后，我發(fā)現(xiàn)我應該改變一下我的思維方式了，做一個聰明的教師，做一個輕松、睿智的教育者。
王曉春老師對聰明人的界定太經典了：聰明人其實就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式。思維方式對于我們教師太重要了。所以看了這本書我也思考了，我結合自己的教育教學，提煉出一些屬于自己的教學觀：
的確，在現(xiàn)在的學校制度下，沒有管理是不行的，問題在于，我們需要什么類型的管理，管多少，管在什么地方，哪里應該嚴，哪里應該寬，哪里必須管，哪里不必多管。書中談到，一個名副其實的教育者，最關注的應該是學生本身的發(fā)展，而管理者則不然，管理者最關心的是完成上級布置的任務。教育者以人為本，管理者以任務為本，管理者只把人看成完成任務的工具。教育的根本目的不是為了管住學生，而是幫助學生學會自己管住自己。
看了這本書后，當我碰到違紀學生時，我都會動一番腦筋再作處理。在平時，學生犯了一些錯誤，我一定會把他們課后留下來批評一頓?？涩F(xiàn)在我想到王老師在書中說到的一種思維誤區(qū)便是迷信師嚴，我提醒自己要變得聰明些，于是我采取讓學生做好事來彌補，使他們在做好事的過程中認識自己的錯誤，從而受到教育。后來只要遇到犯事的學生，我就采取這樣的方法，效果要好一些。
王曉春老師也反復強調，愛心是師德的靈魂，沒有愛心就沒有教育。愛與責任是當代教師之靈魂，師愛是師德之必備。但是，王老師同時指出，不能因此迷信師愛。他說，迷信師愛有兩種情況：一種是好心的糊涂人，真的以為愛能點石成金，愛是萬應靈藥，一旦他不能把學生愛成好學生，他會懷疑自己愛得不夠。另一種人則不然，他們其實是把愛當成棍子用，他們的本事是把自己對學生施加的一切壓力都解釋成愛，他們嘴里是愛，心里想的是權，是對學生的管、卡、壓。王老師指出，現(xiàn)在教育界流行的做法高唱廉價的愛的頌歌，現(xiàn)實中也的確有老師只求愛崗敬業(yè)，而在實踐中大碰釘子。我們不能要求師愛完成本不屬于它的任務，就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛心就能把病人治好一樣。所以說，沒有愛是不行的，光有愛是不夠的。愛不是遷就，愛需要理智。
書中，王老師在分析管理與教育的關系時談到了安全問題。他說，安全固然重要，但安全如果壓倒了教育，學校就不再是學校，變成保險公司了。學校的一切管理措施，都應該是為了學生的發(fā)展，而不是只為了管理者管理的方便。
時下，安全問題似乎成了一所學校的核心問題，大部分學校一些做法：在校園內不準絲毫地跑跳打鬧，不準投擲輕物，有時也會對部分學生狠狠的訓斥一番，說不定還會移交給班主任處理，可是孩子活潑愛玩的天性卻被壓抑了。怎樣把握這個度呢？安全問題也成了捆綁學校德育活動開展、削弱德育教育職能、束縛學生身心發(fā)展的一塊絆腳石。德育工作的開展依賴于各種實踐活動，豐富多彩的活動是德育的核心與載體。