1.馬克思主義哲學(xué)是（ ）
①關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)②知識的匯總③既是世界觀又是方法論④辯證唯物主義和歷史唯物主義⑤以實(shí)踐為基礎(chǔ)的革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一
2.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)和階級條件是（ ）
①自然科學(xué)的突飛猛進(jìn)發(fā)展②無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭需要③資本主義固有矛盾日益激化④德國古典哲學(xué)的優(yōu)秀理論成果⑤前人提供的一切思想資料
3.下列選項(xiàng)中，屬于哲學(xué)基本問題的有（ ）
①物質(zhì)和意識的關(guān)系問題②實(shí)踐和認(rèn)識的關(guān)系問題③社會(huì)存在和社會(huì)意識的關(guān)系問題④思維和存在的關(guān)系問題⑤主觀和客觀的關(guān)系問題
4.堅(jiān)持可知論的哲學(xué)派別包括（ ）
①辯證唯物主義②舊唯物主義③主觀唯心主義④徹底的唯心主義⑤樸素唯物主義
5.馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是（ ）
①一般與個(gè)別的關(guān)系②普遍與特殊的關(guān)系③共性與個(gè)性的關(guān)系④整體與部分的關(guān)系⑤包含與被包含的關(guān)系
6.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)的偉大變革，這是由于（ ）
①實(shí)現(xiàn)了辯證法同唯物主義的統(tǒng)一②實(shí)現(xiàn)了唯物主義自然觀同唯物歷史觀的統(tǒng)一③無產(chǎn)階級和被壓迫群眾第一次有了自己的理論武器④發(fā)現(xiàn)了唯物史觀⑤代替了對各門具體科學(xué)的研究
7.下列哲學(xué)觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義的有（ ）
①“未有天地之先，畢竟是先有理”
②“心外無理”
③命中注定④***宣揚(yáng)的“渡人上天堂”的理論⑤絕對精神是世界的本原
8.馬克思主義哲學(xué)的顯著特點(diǎn)是（ ）
①在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了革命性的科學(xué)性的統(tǒng)一②把自己的哲學(xué)叫做實(shí)踐的唯物主義③聯(lián)系和發(fā)展的統(tǒng)一④矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力⑤為無產(chǎn)階級斗爭實(shí)踐服務(wù)
9.下列哲學(xué)觀點(diǎn)屬于人本主義的有（ ）
①超人哲學(xué)②“生命本身就是強(qiáng)力意志”
③“有用即真理”
④“人就是自由”
⑤“物是感覺的復(fù)合”
10.下列哲學(xué)派別屬于科學(xué)主義思潮的有（ ）
①存在主義②實(shí)證主義③邏輯實(shí)證主義④實(shí)用主義⑤唯意志主義
11.馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代西方哲學(xué)的本質(zhì)區(qū)別表現(xiàn)在（ ）
①階級屬性不同②服務(wù)對象不同③理論實(shí)質(zhì)不同④前者是無產(chǎn)階級意識形態(tài)，后者是現(xiàn)代資本主義的意識形態(tài)⑤前者以實(shí)踐為基礎(chǔ)，后者建立在抽象的人性論或主觀經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上
12.馬克思主義哲學(xué)之所以仍然是當(dāng)今時(shí)代最需要的哲學(xué)是因?yàn)椋?）
①它是永恒不變的絕對真理②它是分析現(xiàn)時(shí)代資本主義和社會(huì)主義的理論武器③它能解決一切具體問題④它為我們提供了研究和解決當(dāng)今世界全球性問題的正確方法⑤它使哲學(xué)發(fā)展到頂峰
13.現(xiàn)代科技革命對馬克思主義哲學(xué)的影響是（ ）
①深化和拓展了馬克思主義哲學(xué)的宇宙觀②證明、充實(shí)和豐富了馬克思主義哲學(xué)的基本原理③推動(dòng)著馬克思主義哲學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展④馬克思主義哲學(xué)已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求⑤必須對現(xiàn)代科技發(fā)展所提出的問題進(jìn)行新的哲學(xué)概括
14.一提起哲學(xué)，就少不了“兩個(gè)對子”，它們是（ ）
①唯物主義和唯心主義的斗爭②可知論和不可知論的斗爭③唯物史觀和唯心史觀的斗爭④唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論的斗爭⑤辯證法和形而上學(xué)的斗爭
15.恩格斯說：“沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)同樣是不可想象的。”這說明（ ）
①物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的承擔(dān)者⑤物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的源泉
16.列寧說：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。”其含義是（ ）
①物質(zhì)的特性是客觀實(shí)在性②物質(zhì)是可以認(rèn)識的③物質(zhì)是屬于共性的范疇④物質(zhì)是看得見、摸得著的⑤物質(zhì)是主觀的產(chǎn)物
17.哲學(xué)的物質(zhì)范疇與自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的關(guān)系是（ ）
①整體和部分的關(guān)系②共性和個(gè)性的關(guān)系③普遍與特殊的關(guān)系④既相互區(qū)別又相互聯(lián)系⑤抽象與具體的關(guān)系
18.中國古代哲學(xué)家莊子提出：“方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。”這種觀點(diǎn)（ ）
①否認(rèn)事物之間的界限和質(zhì)的區(qū)別②是相對主義詭辯論的觀點(diǎn)③是辯證法觀點(diǎn)④只承認(rèn)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)事物的相對靜止⑤把靜止絕對化，否認(rèn)運(yùn)動(dòng)
19.辯證唯物主義對運(yùn)動(dòng)的理解為（ ）
①宇宙中發(fā)生的一切變化和過程②新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡③從單純的位置移動(dòng)直到思維的變化④是相對的⑤是物質(zhì)的固有屬性
20.“光陰一去不復(fù)還”表明（ ）
①時(shí)間的無限性②時(shí)間的有限性③時(shí)間的一維性④時(shí)間的客觀性⑤時(shí)間的不可逆性
21.空間是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的（ ）
①廣延性②伸張性③絕對性④相對性⑤獨(dú)立性
22.人類社會(huì)的物質(zhì)性是指（ ）
①勞動(dòng)實(shí)踐是人和人類社會(huì)產(chǎn)生和存在的基礎(chǔ)②物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的實(shí)踐是一切歷史的第一個(gè)前提③人類社會(huì)是物質(zhì)存在的一種特殊形態(tài)④精神交往決定物質(zhì)交往⑤全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
23.列寧指出：“假定一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上跟感覺相近的特性、反映的特性，這是合乎邏輯的?！边@表明（ ）
①意識是在物質(zhì)自身中產(chǎn)生出來的②反映特性是一切物質(zhì)共有的反映形式③反映特性是植物特有的反映形式④反映特性是原生動(dòng)物特有的反映形式⑤反映特性是動(dòng)物特有的反映形式
24.馬克思主義哲學(xué)關(guān)于意識起源的觀點(diǎn)包括（ ）
①意識是人腦的機(jī)能②意識是客觀存在的反映③意識依賴于物質(zhì)④意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物⑤意識是社會(huì)的產(chǎn)物
25.意識是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一，割裂二者的統(tǒng)一，就會(huì)導(dǎo)致（ ）
①折衷主義②唯心主義③不可知論④庸俗唯物主義⑤絕對主義
26.正確發(fā)揮意識能動(dòng)作用的條件是（ ）
①充分發(fā)揮個(gè)人積極性②遵循物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律③具備必要的物質(zhì)手段④集中群眾的智慧⑤同事物所處的環(huán)境有密切關(guān)系
27.意識與人工智能的區(qū)別是（ ）
①人的意識具有社會(huì)性，人工智能沒有社會(huì)性。
②人的意識具有能動(dòng)的創(chuàng)造性，人工智能沒有創(chuàng)造性③人的意識是精神活動(dòng)過程，人工智能是機(jī)械的物理過程④電腦只是人腦的延伸和補(bǔ)充⑤電腦不能完全取代人腦
28.馬克思指出：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！边@段話體現(xiàn)了（ ）
①觀念的東西不同于物質(zhì)的東西②觀念是物質(zhì)的東西在人頭腦中的反映③觀念既是主觀的又是客觀的④觀念是第一性的，物質(zhì)是第二性的⑤物質(zhì)是第一性的，觀念是第二性的
29.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系是（ ）
①意識是物質(zhì)的根源②物質(zhì)對意識有決定作用③物質(zhì)第一性意識第二性④意識對物質(zhì)有能動(dòng)的反作用⑤物質(zhì)和意識平行向前發(fā)展，誰也不決定誰
30.規(guī)律的特點(diǎn)是（ ）
①客觀性②穩(wěn)定性③重復(fù)性④普遍性⑤變動(dòng)性
31.一元論和二元論的分歧表現(xiàn)在（ ）
①一元論承認(rèn)世界的物質(zhì)的，二元論認(rèn)為世界是精神的②一無論堅(jiān)持唯物主義，二元論堅(jiān)持唯心主義③一元論認(rèn)為世界只有一本原，二元論主張世界有兩個(gè)本原④一元論是可知論，二元論是不可知論⑤一元論承認(rèn)世界的統(tǒng)一性，二元論否認(rèn)世界的統(tǒng)一性
32.下列哪些活動(dòng)屬于人的意識活動(dòng)（ ）
①饑餐渴飲②趨利避害③胡思亂想④審時(shí)度勢⑤神機(jī)妙算
33.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理需要（ ）
①邏輯推理證明②現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的成果證明③哲學(xué)的發(fā)展證明④合理想象證明⑤真理發(fā)展的規(guī)律證明
34.從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)依據(jù)是（ ）
①世界統(tǒng)一于物質(zhì)的原理②物質(zhì)第一性意識第二性的原理③意識的能動(dòng)作用原理④物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系原理⑤運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系原理
35.堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)就要反對（ ）
①從主觀愿望出發(fā)②從外國模式出發(fā)③從中國的具體國情出發(fā)④從書本教條出發(fā)⑤從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)
36.聯(lián)系的多樣性表現(xiàn)在（ ）
①直接聯(lián)系和間接聯(lián)系②本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系③必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系④主觀聯(lián)系和客觀聯(lián)系⑤內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系
37.唯物辯證法所說的發(fā)展，其實(shí)質(zhì)是（ ）
①一切事物的運(yùn)動(dòng)和變化②前進(jìn)的上升的運(yùn)動(dòng)和變化③同一事物的簡單重復(fù)④事物由高級到低級的運(yùn)動(dòng)變化⑤新事物的產(chǎn)生舊事物的滅亡
38.系統(tǒng)的主要特征是（ ）
①整體性②合理性③有序性④性⑤客觀性
39.在條件問題上堅(jiān)持辯證法，就是承認(rèn)（ ）
①條件的客觀性②條件的復(fù)雜多樣性③條件的不變性④條件的可變性⑤條件的主觀性
40.區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)志是看它（ ）
①時(shí)間上出現(xiàn)的先后②形式是否新奇③是否符合事物發(fā)展的必然趨勢④是否具有強(qiáng)大的生命力⑤是否具有廣闊的發(fā)展前途
41.對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的（ ）
①實(shí)質(zhì)的核心②基本特征③全部內(nèi)容④中心線索⑤根本觀點(diǎn)
42.唯物辯證法的基本規(guī)律有（ ）
①否定之否定規(guī)律②內(nèi)容決定形式的規(guī)律③對立統(tǒng)一規(guī)律④原因引起結(jié)果的規(guī)律⑤質(zhì)量互變規(guī)律
43.辯證矛盾與邏輯矛盾的區(qū)別是（ ）
①辯證矛盾和邏輯矛盾是一致的②辯證矛盾是客觀的，邏輯矛盾是主觀的③辯證矛盾的普遍存在的，邏輯矛盾是違反邏輯規(guī)則造成的④辯證矛盾是不能排除的，邏輯矛盾是可以排除的⑤辯證矛盾是內(nèi)在的，邏輯矛盾是外在的
44.恩格斯說：“舊形而上學(xué)意義下的同一律是舊世界觀的基本原則：a=a，每一個(gè)事物和它自己同一，一切都是永久不變的，太陽系、星體、有機(jī)體都是如此?！倍鞲袼乖谶@段話中揭露的形而上學(xué)的錯(cuò)誤是（ ）
①把同一理解為與自身等同②否認(rèn)同一中包含著差別③在絕對不相容的對立中思維④以絕對同一中思維⑤承認(rèn)同一中包含著差別
45.推動(dòng)事物發(fā)展的動(dòng)力有（ ）
①事物的內(nèi)部矛盾②事物的外部矛盾③矛盾的同一性和斗爭性相結(jié)合④矛盾著的對立面又統(tǒng)一又斗爭⑤矛盾的普遍性和特殊性相結(jié)合
46.“中國的發(fā)展離不開世界”，這句話體現(xiàn)了（ ）
①物質(zhì)世界永恒發(fā)展的觀點(diǎn)②物質(zhì)世界普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)③內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)④外因是事物變化發(fā)展的條件⑤閉關(guān)鎖國的錯(cuò)誤的
47.“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”。這句話體現(xiàn)了（ ）
①矛盾的普遍性原理②矛盾的特殊性原理③不同的事物具有不同的矛盾特點(diǎn)④不同事物所包含的矛盾是不同的⑤事物彼此之間存在著差別
48.“張三是人”，這句話體現(xiàn)了（ ）
①一般與個(gè)別相聯(lián)系而存在②個(gè)別與一般相聯(lián)系而存在③任何個(gè)別（不論怎樣）都是一般④個(gè)別與一般的區(qū)別是相對的⑤不包含一般的個(gè)別是不存在的
49.矛盾問題的精髓是（ ）
①矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系②主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系③矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系④矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系⑤事物的共性個(gè)性、絕對相對的道理
50.用一分為二的觀點(diǎn)分析事物是因?yàn)椋?）
①任何事物的內(nèi)部都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面②要堅(jiān)持兩點(diǎn)論，反對一點(diǎn)論③任何事物的矛盾都具有自身的特點(diǎn)④任何事物的矛盾都存在著差別⑤矛盾分析法是認(rèn)識事物的根本方法
51.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變的哲學(xué)道理的有（ ）
①九層之臺，起于壘土②千里之行，始于足下③千里之堤，潰于蟻穴④物極必反，相反相成⑤因禍得福，轉(zhuǎn)敗為勝
52.質(zhì)和事物的存在是直接同一的，指的是（ ）
①凡是事物都是具有一定質(zhì)的事物②凡是質(zhì)都是一定事物的質(zhì)③質(zhì)不能脫離事物而存在④質(zhì)發(fā)生了變化，事物就發(fā)生改變⑤質(zhì)和事物是不可分的
53.質(zhì)和量的關(guān)系是（ ）
①質(zhì)和量是事物兩種不同的規(guī)定性②互相依賴③互相制約④直接同一的⑤既對立又統(tǒng)一
54.“過猶不及”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ ）
①要堅(jiān)持適度原則②“過頭”與“不及”都是錯(cuò)誤的③把握質(zhì)和量的統(tǒng)一④量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備⑤質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
55.量變的復(fù)雜性表現(xiàn)在（ ）
①量變可以轉(zhuǎn)化為質(zhì)變②量變的形式是多樣的③質(zhì)變可以轉(zhuǎn)化為量變④量變中滲透著質(zhì)變⑤質(zhì)變中滲透著量變
56.質(zhì)變的基本形式包括（ ）
①數(shù)量的增減和場所的變更②階段性部分質(zhì)變③爆發(fā)式飛躍④局部性部分質(zhì)變⑤非爆發(fā)式飛躍
57.肯定方面是指（ ）
①好的方面②事物中維持其存在的方面③正確的方面④促使事物滅亡的方面⑤決定了一事物是其自身而不是它物的方面
58.辯證的否定觀認(rèn)為（ ）
①否定是事物的自我否定②否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)③否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)④否定是揚(yáng)棄⑤否定體現(xiàn)了連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng)一
59.否定之否定規(guī)律揭示了（ ）
①事物發(fā)展是螺旋式上升②事物發(fā)展是波浪式前進(jìn)③事物發(fā)展周而復(fù)始的循環(huán)④事物發(fā)展是筆直的⑤事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一
60.否定之否定形式的特殊性表現(xiàn)在（ ）
①否定之否定規(guī)律是客觀的②否定之否定規(guī)律是主觀的③不同性質(zhì)的事物具有不同的否定形式④不同事物的發(fā)展過程有不同的曲折性⑤否定之否定規(guī)律是單純的證明工具
61.因果聯(lián)系的復(fù)雜多樣性表現(xiàn)在（ ）
①一因多果②同因異果③一果多因④同果異因⑤多因多果，復(fù)合因果
62.“某一豆莢中結(jié)出幾粒豆，某條狗的尾巴有幾寸長，不多不少，不長不短，這些都是必然的。”這種觀點(diǎn)是（ ）
①把必然性絕對化②把偶然性當(dāng)作了必然性③形而上學(xué)的機(jī)械決定論④唯心主義宿命論⑤唯心主義非決定論
63.或然率是（ ）
①從數(shù)量方面把握可能性②從質(zhì)的方面把握可能性③對可能性大小的科學(xué)說明和測定④抽象的可能性⑤不可能性
64.堅(jiān)持內(nèi)容和形式的統(tǒng)一就要反對（ ）
①形式虛無主義②只要內(nèi)容，不要形式③形式主義④只要形式不要內(nèi)容⑤內(nèi)容和形式相互作用
65.列寧指出：“本質(zhì)在顯現(xiàn)；現(xiàn)象是本質(zhì)的?！逼浜x是（ ）
①本質(zhì)就是現(xiàn)象②現(xiàn)象就是本質(zhì)③本質(zhì)通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來④現(xiàn)象總是從不同側(cè)面表現(xiàn)本質(zhì)⑤現(xiàn)象和本質(zhì)相互依存
66.實(shí)踐的基本特點(diǎn)是（ ）
①客觀性②階級性③革命性④能動(dòng)性⑤社會(huì)歷史性
67.下列哪些活動(dòng)屬于最基本的實(shí)踐活動(dòng)（ ）
①漁民捕魚②運(yùn)動(dòng)員比賽③工人煉鋼④警察追捕罪犯⑤農(nóng)作物新品種的研究
68.認(rèn)識的主體包括（ ）
①自然界②個(gè)人主體③集團(tuán)主體④類主體⑤社會(huì)主體
69.認(rèn)識的客體的屬性有（ ）
①自然性②客觀性③對象性④社會(huì)歷史性⑤創(chuàng)造性
70.實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系是（ ）
①實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)②實(shí)踐決定認(rèn)識③認(rèn)識對實(shí)踐有能動(dòng)作用④認(rèn)識對實(shí)踐有指導(dǎo)作用⑤認(rèn)識和實(shí)踐互相決定
參考答案1.①④⑤2.②③3.①④⑤4.①②④⑤5.①②③6.①②③④7.①③④⑤8.①②⑤9.①②④10.②③④11.①②③④⑤12.②④13.①②③⑤14.①⑤15.①②③16.①②③17.②③④⑤18.①②④19.①③⑤20.③⑤21.①②22.①②③⑤23.①②24.④⑤25.②④26.②③⑤27.①②③④⑤28.①②③⑤29.②③④30.①②③④31.③⑤32.③④⑤33.②③34.①②35.①②④⑤36.①②③⑤37.②⑤38.①③④39.②④40.③④⑤41.①④42.①③⑤43.②③④44.①②④45.①②③④46.②④⑤47.②③④⑤48.②③⑤49.④⑤50.①②⑤51.①②③52.①②③④⑤53.①②③⑤54.①②③55.②④56.③⑤57.②⑤58.①②③④⑤59.①②⑤60.③④61.①②③④⑤62.②③④63.①③64.①②③④65.③④⑤66.①④⑤67.①③68.②③④69.②③④70.①②③④
①關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)②知識的匯總③既是世界觀又是方法論④辯證唯物主義和歷史唯物主義⑤以實(shí)踐為基礎(chǔ)的革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一
2.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)和階級條件是（ ）
①自然科學(xué)的突飛猛進(jìn)發(fā)展②無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭需要③資本主義固有矛盾日益激化④德國古典哲學(xué)的優(yōu)秀理論成果⑤前人提供的一切思想資料
3.下列選項(xiàng)中，屬于哲學(xué)基本問題的有（ ）
①物質(zhì)和意識的關(guān)系問題②實(shí)踐和認(rèn)識的關(guān)系問題③社會(huì)存在和社會(huì)意識的關(guān)系問題④思維和存在的關(guān)系問題⑤主觀和客觀的關(guān)系問題
4.堅(jiān)持可知論的哲學(xué)派別包括（ ）
①辯證唯物主義②舊唯物主義③主觀唯心主義④徹底的唯心主義⑤樸素唯物主義
5.馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是（ ）
①一般與個(gè)別的關(guān)系②普遍與特殊的關(guān)系③共性與個(gè)性的關(guān)系④整體與部分的關(guān)系⑤包含與被包含的關(guān)系
6.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)的偉大變革，這是由于（ ）
①實(shí)現(xiàn)了辯證法同唯物主義的統(tǒng)一②實(shí)現(xiàn)了唯物主義自然觀同唯物歷史觀的統(tǒng)一③無產(chǎn)階級和被壓迫群眾第一次有了自己的理論武器④發(fā)現(xiàn)了唯物史觀⑤代替了對各門具體科學(xué)的研究
7.下列哲學(xué)觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義的有（ ）
①“未有天地之先，畢竟是先有理”
②“心外無理”
③命中注定④***宣揚(yáng)的“渡人上天堂”的理論⑤絕對精神是世界的本原
8.馬克思主義哲學(xué)的顯著特點(diǎn)是（ ）
①在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了革命性的科學(xué)性的統(tǒng)一②把自己的哲學(xué)叫做實(shí)踐的唯物主義③聯(lián)系和發(fā)展的統(tǒng)一④矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力⑤為無產(chǎn)階級斗爭實(shí)踐服務(wù)
9.下列哲學(xué)觀點(diǎn)屬于人本主義的有（ ）
①超人哲學(xué)②“生命本身就是強(qiáng)力意志”
③“有用即真理”
④“人就是自由”
⑤“物是感覺的復(fù)合”
10.下列哲學(xué)派別屬于科學(xué)主義思潮的有（ ）
①存在主義②實(shí)證主義③邏輯實(shí)證主義④實(shí)用主義⑤唯意志主義
11.馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代西方哲學(xué)的本質(zhì)區(qū)別表現(xiàn)在（ ）
①階級屬性不同②服務(wù)對象不同③理論實(shí)質(zhì)不同④前者是無產(chǎn)階級意識形態(tài)，后者是現(xiàn)代資本主義的意識形態(tài)⑤前者以實(shí)踐為基礎(chǔ)，后者建立在抽象的人性論或主觀經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上
12.馬克思主義哲學(xué)之所以仍然是當(dāng)今時(shí)代最需要的哲學(xué)是因?yàn)椋?）
①它是永恒不變的絕對真理②它是分析現(xiàn)時(shí)代資本主義和社會(huì)主義的理論武器③它能解決一切具體問題④它為我們提供了研究和解決當(dāng)今世界全球性問題的正確方法⑤它使哲學(xué)發(fā)展到頂峰
13.現(xiàn)代科技革命對馬克思主義哲學(xué)的影響是（ ）
①深化和拓展了馬克思主義哲學(xué)的宇宙觀②證明、充實(shí)和豐富了馬克思主義哲學(xué)的基本原理③推動(dòng)著馬克思主義哲學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展④馬克思主義哲學(xué)已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求⑤必須對現(xiàn)代科技發(fā)展所提出的問題進(jìn)行新的哲學(xué)概括
14.一提起哲學(xué)，就少不了“兩個(gè)對子”，它們是（ ）
①唯物主義和唯心主義的斗爭②可知論和不可知論的斗爭③唯物史觀和唯心史觀的斗爭④唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論的斗爭⑤辯證法和形而上學(xué)的斗爭
15.恩格斯說：“沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)同樣是不可想象的。”這說明（ ）
①物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的承擔(dān)者⑤物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的源泉
16.列寧說：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。”其含義是（ ）
①物質(zhì)的特性是客觀實(shí)在性②物質(zhì)是可以認(rèn)識的③物質(zhì)是屬于共性的范疇④物質(zhì)是看得見、摸得著的⑤物質(zhì)是主觀的產(chǎn)物
17.哲學(xué)的物質(zhì)范疇與自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的關(guān)系是（ ）
①整體和部分的關(guān)系②共性和個(gè)性的關(guān)系③普遍與特殊的關(guān)系④既相互區(qū)別又相互聯(lián)系⑤抽象與具體的關(guān)系
18.中國古代哲學(xué)家莊子提出：“方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。”這種觀點(diǎn)（ ）
①否認(rèn)事物之間的界限和質(zhì)的區(qū)別②是相對主義詭辯論的觀點(diǎn)③是辯證法觀點(diǎn)④只承認(rèn)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)事物的相對靜止⑤把靜止絕對化，否認(rèn)運(yùn)動(dòng)
19.辯證唯物主義對運(yùn)動(dòng)的理解為（ ）
①宇宙中發(fā)生的一切變化和過程②新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡③從單純的位置移動(dòng)直到思維的變化④是相對的⑤是物質(zhì)的固有屬性
20.“光陰一去不復(fù)還”表明（ ）
①時(shí)間的無限性②時(shí)間的有限性③時(shí)間的一維性④時(shí)間的客觀性⑤時(shí)間的不可逆性
21.空間是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的（ ）
①廣延性②伸張性③絕對性④相對性⑤獨(dú)立性
22.人類社會(huì)的物質(zhì)性是指（ ）
①勞動(dòng)實(shí)踐是人和人類社會(huì)產(chǎn)生和存在的基礎(chǔ)②物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的實(shí)踐是一切歷史的第一個(gè)前提③人類社會(huì)是物質(zhì)存在的一種特殊形態(tài)④精神交往決定物質(zhì)交往⑤全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
23.列寧指出：“假定一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上跟感覺相近的特性、反映的特性，這是合乎邏輯的?！边@表明（ ）
①意識是在物質(zhì)自身中產(chǎn)生出來的②反映特性是一切物質(zhì)共有的反映形式③反映特性是植物特有的反映形式④反映特性是原生動(dòng)物特有的反映形式⑤反映特性是動(dòng)物特有的反映形式
24.馬克思主義哲學(xué)關(guān)于意識起源的觀點(diǎn)包括（ ）
①意識是人腦的機(jī)能②意識是客觀存在的反映③意識依賴于物質(zhì)④意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物⑤意識是社會(huì)的產(chǎn)物
25.意識是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一，割裂二者的統(tǒng)一，就會(huì)導(dǎo)致（ ）
①折衷主義②唯心主義③不可知論④庸俗唯物主義⑤絕對主義
26.正確發(fā)揮意識能動(dòng)作用的條件是（ ）
①充分發(fā)揮個(gè)人積極性②遵循物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律③具備必要的物質(zhì)手段④集中群眾的智慧⑤同事物所處的環(huán)境有密切關(guān)系
27.意識與人工智能的區(qū)別是（ ）
①人的意識具有社會(huì)性，人工智能沒有社會(huì)性。
②人的意識具有能動(dòng)的創(chuàng)造性，人工智能沒有創(chuàng)造性③人的意識是精神活動(dòng)過程，人工智能是機(jī)械的物理過程④電腦只是人腦的延伸和補(bǔ)充⑤電腦不能完全取代人腦
28.馬克思指出：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！边@段話體現(xiàn)了（ ）
①觀念的東西不同于物質(zhì)的東西②觀念是物質(zhì)的東西在人頭腦中的反映③觀念既是主觀的又是客觀的④觀念是第一性的，物質(zhì)是第二性的⑤物質(zhì)是第一性的，觀念是第二性的
29.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系是（ ）
①意識是物質(zhì)的根源②物質(zhì)對意識有決定作用③物質(zhì)第一性意識第二性④意識對物質(zhì)有能動(dòng)的反作用⑤物質(zhì)和意識平行向前發(fā)展，誰也不決定誰
30.規(guī)律的特點(diǎn)是（ ）
①客觀性②穩(wěn)定性③重復(fù)性④普遍性⑤變動(dòng)性
31.一元論和二元論的分歧表現(xiàn)在（ ）
①一元論承認(rèn)世界的物質(zhì)的，二元論認(rèn)為世界是精神的②一無論堅(jiān)持唯物主義，二元論堅(jiān)持唯心主義③一元論認(rèn)為世界只有一本原，二元論主張世界有兩個(gè)本原④一元論是可知論，二元論是不可知論⑤一元論承認(rèn)世界的統(tǒng)一性，二元論否認(rèn)世界的統(tǒng)一性
32.下列哪些活動(dòng)屬于人的意識活動(dòng)（ ）
①饑餐渴飲②趨利避害③胡思亂想④審時(shí)度勢⑤神機(jī)妙算
33.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理需要（ ）
①邏輯推理證明②現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的成果證明③哲學(xué)的發(fā)展證明④合理想象證明⑤真理發(fā)展的規(guī)律證明
34.從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)依據(jù)是（ ）
①世界統(tǒng)一于物質(zhì)的原理②物質(zhì)第一性意識第二性的原理③意識的能動(dòng)作用原理④物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系原理⑤運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系原理
35.堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)就要反對（ ）
①從主觀愿望出發(fā)②從外國模式出發(fā)③從中國的具體國情出發(fā)④從書本教條出發(fā)⑤從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)
36.聯(lián)系的多樣性表現(xiàn)在（ ）
①直接聯(lián)系和間接聯(lián)系②本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系③必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系④主觀聯(lián)系和客觀聯(lián)系⑤內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系
37.唯物辯證法所說的發(fā)展，其實(shí)質(zhì)是（ ）
①一切事物的運(yùn)動(dòng)和變化②前進(jìn)的上升的運(yùn)動(dòng)和變化③同一事物的簡單重復(fù)④事物由高級到低級的運(yùn)動(dòng)變化⑤新事物的產(chǎn)生舊事物的滅亡
38.系統(tǒng)的主要特征是（ ）
①整體性②合理性③有序性④性⑤客觀性
39.在條件問題上堅(jiān)持辯證法，就是承認(rèn)（ ）
①條件的客觀性②條件的復(fù)雜多樣性③條件的不變性④條件的可變性⑤條件的主觀性
40.區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)志是看它（ ）
①時(shí)間上出現(xiàn)的先后②形式是否新奇③是否符合事物發(fā)展的必然趨勢④是否具有強(qiáng)大的生命力⑤是否具有廣闊的發(fā)展前途
41.對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的（ ）
①實(shí)質(zhì)的核心②基本特征③全部內(nèi)容④中心線索⑤根本觀點(diǎn)
42.唯物辯證法的基本規(guī)律有（ ）
①否定之否定規(guī)律②內(nèi)容決定形式的規(guī)律③對立統(tǒng)一規(guī)律④原因引起結(jié)果的規(guī)律⑤質(zhì)量互變規(guī)律
43.辯證矛盾與邏輯矛盾的區(qū)別是（ ）
①辯證矛盾和邏輯矛盾是一致的②辯證矛盾是客觀的，邏輯矛盾是主觀的③辯證矛盾的普遍存在的，邏輯矛盾是違反邏輯規(guī)則造成的④辯證矛盾是不能排除的，邏輯矛盾是可以排除的⑤辯證矛盾是內(nèi)在的，邏輯矛盾是外在的
44.恩格斯說：“舊形而上學(xué)意義下的同一律是舊世界觀的基本原則：a=a，每一個(gè)事物和它自己同一，一切都是永久不變的，太陽系、星體、有機(jī)體都是如此?！倍鞲袼乖谶@段話中揭露的形而上學(xué)的錯(cuò)誤是（ ）
①把同一理解為與自身等同②否認(rèn)同一中包含著差別③在絕對不相容的對立中思維④以絕對同一中思維⑤承認(rèn)同一中包含著差別
45.推動(dòng)事物發(fā)展的動(dòng)力有（ ）
①事物的內(nèi)部矛盾②事物的外部矛盾③矛盾的同一性和斗爭性相結(jié)合④矛盾著的對立面又統(tǒng)一又斗爭⑤矛盾的普遍性和特殊性相結(jié)合
46.“中國的發(fā)展離不開世界”，這句話體現(xiàn)了（ ）
①物質(zhì)世界永恒發(fā)展的觀點(diǎn)②物質(zhì)世界普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)③內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)④外因是事物變化發(fā)展的條件⑤閉關(guān)鎖國的錯(cuò)誤的
47.“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”。這句話體現(xiàn)了（ ）
①矛盾的普遍性原理②矛盾的特殊性原理③不同的事物具有不同的矛盾特點(diǎn)④不同事物所包含的矛盾是不同的⑤事物彼此之間存在著差別
48.“張三是人”，這句話體現(xiàn)了（ ）
①一般與個(gè)別相聯(lián)系而存在②個(gè)別與一般相聯(lián)系而存在③任何個(gè)別（不論怎樣）都是一般④個(gè)別與一般的區(qū)別是相對的⑤不包含一般的個(gè)別是不存在的
49.矛盾問題的精髓是（ ）
①矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系②主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系③矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系④矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系⑤事物的共性個(gè)性、絕對相對的道理
50.用一分為二的觀點(diǎn)分析事物是因?yàn)椋?）
①任何事物的內(nèi)部都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面②要堅(jiān)持兩點(diǎn)論，反對一點(diǎn)論③任何事物的矛盾都具有自身的特點(diǎn)④任何事物的矛盾都存在著差別⑤矛盾分析法是認(rèn)識事物的根本方法
51.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變的哲學(xué)道理的有（ ）
①九層之臺，起于壘土②千里之行，始于足下③千里之堤，潰于蟻穴④物極必反，相反相成⑤因禍得福，轉(zhuǎn)敗為勝
52.質(zhì)和事物的存在是直接同一的，指的是（ ）
①凡是事物都是具有一定質(zhì)的事物②凡是質(zhì)都是一定事物的質(zhì)③質(zhì)不能脫離事物而存在④質(zhì)發(fā)生了變化，事物就發(fā)生改變⑤質(zhì)和事物是不可分的
53.質(zhì)和量的關(guān)系是（ ）
①質(zhì)和量是事物兩種不同的規(guī)定性②互相依賴③互相制約④直接同一的⑤既對立又統(tǒng)一
54.“過猶不及”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ ）
①要堅(jiān)持適度原則②“過頭”與“不及”都是錯(cuò)誤的③把握質(zhì)和量的統(tǒng)一④量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備⑤質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
55.量變的復(fù)雜性表現(xiàn)在（ ）
①量變可以轉(zhuǎn)化為質(zhì)變②量變的形式是多樣的③質(zhì)變可以轉(zhuǎn)化為量變④量變中滲透著質(zhì)變⑤質(zhì)變中滲透著量變
56.質(zhì)變的基本形式包括（ ）
①數(shù)量的增減和場所的變更②階段性部分質(zhì)變③爆發(fā)式飛躍④局部性部分質(zhì)變⑤非爆發(fā)式飛躍
57.肯定方面是指（ ）
①好的方面②事物中維持其存在的方面③正確的方面④促使事物滅亡的方面⑤決定了一事物是其自身而不是它物的方面
58.辯證的否定觀認(rèn)為（ ）
①否定是事物的自我否定②否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)③否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)④否定是揚(yáng)棄⑤否定體現(xiàn)了連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng)一
59.否定之否定規(guī)律揭示了（ ）
①事物發(fā)展是螺旋式上升②事物發(fā)展是波浪式前進(jìn)③事物發(fā)展周而復(fù)始的循環(huán)④事物發(fā)展是筆直的⑤事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一
60.否定之否定形式的特殊性表現(xiàn)在（ ）
①否定之否定規(guī)律是客觀的②否定之否定規(guī)律是主觀的③不同性質(zhì)的事物具有不同的否定形式④不同事物的發(fā)展過程有不同的曲折性⑤否定之否定規(guī)律是單純的證明工具
61.因果聯(lián)系的復(fù)雜多樣性表現(xiàn)在（ ）
①一因多果②同因異果③一果多因④同果異因⑤多因多果，復(fù)合因果
62.“某一豆莢中結(jié)出幾粒豆，某條狗的尾巴有幾寸長，不多不少，不長不短，這些都是必然的。”這種觀點(diǎn)是（ ）
①把必然性絕對化②把偶然性當(dāng)作了必然性③形而上學(xué)的機(jī)械決定論④唯心主義宿命論⑤唯心主義非決定論
63.或然率是（ ）
①從數(shù)量方面把握可能性②從質(zhì)的方面把握可能性③對可能性大小的科學(xué)說明和測定④抽象的可能性⑤不可能性
64.堅(jiān)持內(nèi)容和形式的統(tǒng)一就要反對（ ）
①形式虛無主義②只要內(nèi)容，不要形式③形式主義④只要形式不要內(nèi)容⑤內(nèi)容和形式相互作用
65.列寧指出：“本質(zhì)在顯現(xiàn)；現(xiàn)象是本質(zhì)的?！逼浜x是（ ）
①本質(zhì)就是現(xiàn)象②現(xiàn)象就是本質(zhì)③本質(zhì)通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來④現(xiàn)象總是從不同側(cè)面表現(xiàn)本質(zhì)⑤現(xiàn)象和本質(zhì)相互依存
66.實(shí)踐的基本特點(diǎn)是（ ）
①客觀性②階級性③革命性④能動(dòng)性⑤社會(huì)歷史性
67.下列哪些活動(dòng)屬于最基本的實(shí)踐活動(dòng)（ ）
①漁民捕魚②運(yùn)動(dòng)員比賽③工人煉鋼④警察追捕罪犯⑤農(nóng)作物新品種的研究
68.認(rèn)識的主體包括（ ）
①自然界②個(gè)人主體③集團(tuán)主體④類主體⑤社會(huì)主體
69.認(rèn)識的客體的屬性有（ ）
①自然性②客觀性③對象性④社會(huì)歷史性⑤創(chuàng)造性
70.實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系是（ ）
①實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)②實(shí)踐決定認(rèn)識③認(rèn)識對實(shí)踐有能動(dòng)作用④認(rèn)識對實(shí)踐有指導(dǎo)作用⑤認(rèn)識和實(shí)踐互相決定
參考答案1.①④⑤2.②③3.①④⑤4.①②④⑤5.①②③6.①②③④7.①③④⑤8.①②⑤9.①②④10.②③④11.①②③④⑤12.②④13.①②③⑤14.①⑤15.①②③16.①②③17.②③④⑤18.①②④19.①③⑤20.③⑤21.①②22.①②③⑤23.①②24.④⑤25.②④26.②③⑤27.①②③④⑤28.①②③⑤29.②③④30.①②③④31.③⑤32.③④⑤33.②③34.①②35.①②④⑤36.①②③⑤37.②⑤38.①③④39.②④40.③④⑤41.①④42.①③⑤43.②③④44.①②④45.①②③④46.②④⑤47.②③④⑤48.②③⑤49.④⑤50.①②⑤51.①②③52.①②③④⑤53.①②③⑤54.①②③55.②④56.③⑤57.②⑤58.①②③④⑤59.①②⑤60.③④61.①②③④⑤62.②③④63.①③64.①②③④65.③④⑤66.①④⑤67.①③68.②③④69.②③④70.①②③④