作文題六
以“靜”為話題寫一篇不少于 800 字的文章，自定立意，自選文體，自擬文題。
[提示]
在今天這個十分喧鬧煩雜的世界里，這個題目有著相當廣闊和自由的發(fā)揮空間，無論是文學(xué)想象，還是理性闡述，都可寫得引人入勝。靜，有幽靜、嫻靜、肅靜、安靜、清靜、澄靜、寧靜之分，也有環(huán)境之靜與心境之靜之別。
古人說“萬物靜中得”，離開了“靜”，讀書治學(xué)、觀察思考、修身養(yǎng)性都難有所得?，F(xiàn)代社會，人們的心境往往因外物的誘惑和欲望的熾熱而變得躁動不安。一個人如能做到身心皆靜，做到靜坐、靜思、靜觀、靜走，便能解讀人生、觸摸人生。只有真真切切走進安靜境界，才算是做了自己人生的真正主人。
一個浮躁的人，絕不會產(chǎn)生靜思，也就談不上感悟和發(fā)現(xiàn)；一個有文化有智慧的人，若是少有靜思的時候，也不會有創(chuàng)見和靈感。
不去自鳴自喧的人，才是雅士；不為名利爭吵的人，才是有道德的人；沒有時間多嘴多舌、忙于空談?wù)撸攀侵侨?。所以，靜是大雅大德大智。
有人貌似閑散無事，但內(nèi)心卻整日里被各種私欲所占有；有人雖很忙碌，但心思單純，內(nèi)心幽靜。我們推崇和欣賞的是內(nèi)心寧靜淡泊的人，這才是“靜”的高品位。
**********************************************************
作文題七
有位高僧欲選一徒，便對二小童進行測試。
他指著兩間同樣大小的空屋子說：“看誰能在最短的時間內(nèi)以最節(jié)省的辦法用東西把它裝滿?！币恍⊥氲降氖遣窕?，他挑來一擔又一擔的柴火，累得氣喘吁吁，終于把空屋填滿了。而輪到另一小童，他卻一點力氣都不費，只是在屋內(nèi)點了一小堆火，用火的光亮裝滿了整個屋子。
老僧對他笑了，嘆道：“世間萬物，有實有虛，虛實相生，怎能只知實而不見虛呢？”
請以“實與虛”為話題寫一篇不少于 800 字的作文，自定立意，自選文體，自擬文題。
[提示]
在傳統(tǒng)文化中，常用“虛”與“實”這對概念?！疤摗迸c“實”是相對而言的，一般說來，有者為實，無者為虛；有據(jù)為實，假托為虛；具體為實，抽象為虛；顯者為實，隱者為虛；有行為實，徒言為虛；當前為實，未來為虛；所見為實，所聞為虛；已知為實，未知為虛。正如材料中老僧所說的“虛實相生”，它們的關(guān)系是相輔相成的。
經(jīng)過上面的思維發(fā)散，對文題作了主體透視之后，便可選擇一點來談。比如談文學(xué)作品中的“虛”和“實”，寫一篇文學(xué)鑒賞的短文。曹操寫大海，先寫“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”，是實筆，再寫“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”，是虛筆，由實到虛。“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，前句是虛寫，而后句則為實寫，是由虛到實。在《藥》中，老栓買“藥”是實寫，夏瑜被害是虛寫。虛實相映，缺一不可，虛寫比實寫更難，它屬于想象。也可寫物質(zhì)與精神的關(guān)系，物質(zhì)為實，精神為虛，沒有物質(zhì)，也就無所謂精神，不能侈談精神而無視物質(zhì)的重要性。但現(xiàn)在的問題是，人們更多的是注重對物質(zhì)的追求而忽略了精神的東西，這樣勢必造成物質(zhì)充裕而精神匱乏的不良傾向，聯(lián)系社會現(xiàn)實，不難找到這類典型事例。文中老僧所說“怎能只知實而不見虛”可謂是對世人的警示。
**********************************************************
作文題八
一行人來到異國小島旅游，見路旁高懸著的吊籃里艷異的花束，很是新奇和喜歡，但他們看不出是真花還是假花，如果是假花，就覺得沒意思了。有兩個人準備跳起來摸一摸。這時一位老者說：“這是真花?！苯又f出了理由：“它的葉子有的已經(jīng)干枯，花朵邊緣也有些凋謝的痕跡，真的東西都是有些瑕疵的?！贝蠹以僮屑氁豢?，都很信服這位老者的睿智。這些花束為他們的旅途灑上了獨特的異域芳香。
請以“瑕疵和真實”為話題寫一篇不少于 800 字的作文，自定立意，自選文體，自擬文題。
[提示]
材料中的老者所說的“真的東西都是有些瑕疵的”這句話頗可拿來玩味一番，咀嚼出其中豐富的含義。
真實的東西難免有瑕疵，完美往往只存在于想象和虛擬之中。
虛假的東西往往沒有瑕疵，正因為這一點才使人受騙上當。生活的復(fù)雜便在于此。
不能容忍瑕疵，刻意追求完美乃是人的心理誤區(qū)，所以要學(xué)會接納有瑕疵的自我，有瑕疵的朋友，有瑕疵的事物。
路旁吊籃里的花束因為有干枯的葉子和凋謝的痕跡反而顯示了它的生命活力。喜愛瑕疵，是因為它使人感到生命的個性和艱難，而看似完美的東西反而使人感到一種隔膜和距離。
與其掩飾瑕疵，不如真實地活著。
**********************************************************
作文題九
請以“敬畏”為話題寫一篇 800 字以上的作文，自定立意，自選文體，自擬文題。
[提示]
“敬畏”已不是一個陌生的詞語，但用它來作文，卻非要有自己的體驗和感悟不可。我們從小聽得較多的是一往無前、勇敢無畏這些充滿英雄氣概的詞句，其實人還是應(yīng)該有所敬畏的。
西諺說：“上帝要叫誰滅亡，先讓他瘋狂?！笨v觀古今，多少曾經(jīng)輝煌的才俊豪杰，都是因為變得心中無所敬畏而招致失敗、走向沒落的。
作為一個民族，如果真的做到了天不怕、地不怕，沒有一點敬畏心理，則必會做出許多愚蠢之事。敬畏就是對規(guī)律的尊重，就是對自我的約束，就是對理性的崇尚，就是對自由的追求。
有所敬畏是一種很好的心態(tài)，它可以使人多一份冷靜理智，多一份從容平和，多一份謙卑審慎，多一份安詳寧靜。在義無反顧、勇往直前的時候須留一份敬畏。
寫作此題，可評史、議事，也可訴說體驗、抒寫感想。
**********************************************************
作文題十
“沉默是金”是句名言，但在很多情況下沉默并不是金。如果沉默總是金，那啞巴就成了世界上最富有的人了。要用有力的語言駁斥欺騙人、毒害人的言論，也要用有力的語言來鼓勵人們前進。
“走自己的路，讓別人去說吧”也是句名言，但是如果前面就是死胡同或是懸崖，還一味地拒絕人言，把提醒、建議或批評當做耳旁風(fēng)，這就危險了。
這種事情在生活中還有很多。請以“名言與真理”為話題寫一篇不少于 800 字的作文，自定立意，自選文體，自擬文題。
[提示]
類似材料中的例子可謂數(shù)不勝數(shù)。任何名言，皆不能以絕對真理視之，它只有在一定的條件下方能成立。
一句話之所以成為名言被傳承，被引用，肯定有其正確的一面，但卻不能認為名言即為真理。因為角度不同，就會得出不同的認知，所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”，從另一角度來看問題，就能得出與名言不同的甚至相反的結(jié)論。
隨著歷史的進步，尤其是在社會變革時期，原先被視為真理的名言也往往經(jīng)不起實踐的檢驗，真理是發(fā)展的，于是質(zhì)疑名言也就順理成章了。
作為學(xué)生，也許銘記一句名言會促其成長進步，也許實踐了一句名言而有了一種認識的飛躍，也許對一句名言的質(zhì)疑和否定使思想有了一次升華，也許感悟到真理之后也會說出屬于自己的“名言”。
以“靜”為話題寫一篇不少于 800 字的文章，自定立意，自選文體，自擬文題。
[提示]
在今天這個十分喧鬧煩雜的世界里，這個題目有著相當廣闊和自由的發(fā)揮空間，無論是文學(xué)想象，還是理性闡述，都可寫得引人入勝。靜，有幽靜、嫻靜、肅靜、安靜、清靜、澄靜、寧靜之分，也有環(huán)境之靜與心境之靜之別。
古人說“萬物靜中得”，離開了“靜”，讀書治學(xué)、觀察思考、修身養(yǎng)性都難有所得?，F(xiàn)代社會，人們的心境往往因外物的誘惑和欲望的熾熱而變得躁動不安。一個人如能做到身心皆靜，做到靜坐、靜思、靜觀、靜走，便能解讀人生、觸摸人生。只有真真切切走進安靜境界，才算是做了自己人生的真正主人。
一個浮躁的人，絕不會產(chǎn)生靜思，也就談不上感悟和發(fā)現(xiàn)；一個有文化有智慧的人，若是少有靜思的時候，也不會有創(chuàng)見和靈感。
不去自鳴自喧的人，才是雅士；不為名利爭吵的人，才是有道德的人；沒有時間多嘴多舌、忙于空談?wù)撸攀侵侨?。所以，靜是大雅大德大智。
有人貌似閑散無事，但內(nèi)心卻整日里被各種私欲所占有；有人雖很忙碌，但心思單純，內(nèi)心幽靜。我們推崇和欣賞的是內(nèi)心寧靜淡泊的人，這才是“靜”的高品位。
**********************************************************
作文題七
有位高僧欲選一徒，便對二小童進行測試。
他指著兩間同樣大小的空屋子說：“看誰能在最短的時間內(nèi)以最節(jié)省的辦法用東西把它裝滿?！币恍⊥氲降氖遣窕?，他挑來一擔又一擔的柴火，累得氣喘吁吁，終于把空屋填滿了。而輪到另一小童，他卻一點力氣都不費，只是在屋內(nèi)點了一小堆火，用火的光亮裝滿了整個屋子。
老僧對他笑了，嘆道：“世間萬物，有實有虛，虛實相生，怎能只知實而不見虛呢？”
請以“實與虛”為話題寫一篇不少于 800 字的作文，自定立意，自選文體，自擬文題。
[提示]
在傳統(tǒng)文化中，常用“虛”與“實”這對概念?！疤摗迸c“實”是相對而言的，一般說來，有者為實，無者為虛；有據(jù)為實，假托為虛；具體為實，抽象為虛；顯者為實，隱者為虛；有行為實，徒言為虛；當前為實，未來為虛；所見為實，所聞為虛；已知為實，未知為虛。正如材料中老僧所說的“虛實相生”，它們的關(guān)系是相輔相成的。
經(jīng)過上面的思維發(fā)散，對文題作了主體透視之后，便可選擇一點來談。比如談文學(xué)作品中的“虛”和“實”，寫一篇文學(xué)鑒賞的短文。曹操寫大海，先寫“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”，是實筆，再寫“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”，是虛筆，由實到虛。“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，前句是虛寫，而后句則為實寫，是由虛到實。在《藥》中，老栓買“藥”是實寫，夏瑜被害是虛寫。虛實相映，缺一不可，虛寫比實寫更難，它屬于想象。也可寫物質(zhì)與精神的關(guān)系，物質(zhì)為實，精神為虛，沒有物質(zhì)，也就無所謂精神，不能侈談精神而無視物質(zhì)的重要性。但現(xiàn)在的問題是，人們更多的是注重對物質(zhì)的追求而忽略了精神的東西，這樣勢必造成物質(zhì)充裕而精神匱乏的不良傾向，聯(lián)系社會現(xiàn)實，不難找到這類典型事例。文中老僧所說“怎能只知實而不見虛”可謂是對世人的警示。
**********************************************************
作文題八
一行人來到異國小島旅游，見路旁高懸著的吊籃里艷異的花束，很是新奇和喜歡，但他們看不出是真花還是假花，如果是假花，就覺得沒意思了。有兩個人準備跳起來摸一摸。這時一位老者說：“這是真花?！苯又f出了理由：“它的葉子有的已經(jīng)干枯，花朵邊緣也有些凋謝的痕跡，真的東西都是有些瑕疵的?！贝蠹以僮屑氁豢?，都很信服這位老者的睿智。這些花束為他們的旅途灑上了獨特的異域芳香。
請以“瑕疵和真實”為話題寫一篇不少于 800 字的作文，自定立意，自選文體，自擬文題。
[提示]
材料中的老者所說的“真的東西都是有些瑕疵的”這句話頗可拿來玩味一番，咀嚼出其中豐富的含義。
真實的東西難免有瑕疵，完美往往只存在于想象和虛擬之中。
虛假的東西往往沒有瑕疵，正因為這一點才使人受騙上當。生活的復(fù)雜便在于此。
不能容忍瑕疵，刻意追求完美乃是人的心理誤區(qū)，所以要學(xué)會接納有瑕疵的自我，有瑕疵的朋友，有瑕疵的事物。
路旁吊籃里的花束因為有干枯的葉子和凋謝的痕跡反而顯示了它的生命活力。喜愛瑕疵，是因為它使人感到生命的個性和艱難，而看似完美的東西反而使人感到一種隔膜和距離。
與其掩飾瑕疵，不如真實地活著。
**********************************************************
作文題九
請以“敬畏”為話題寫一篇 800 字以上的作文，自定立意，自選文體，自擬文題。
[提示]
“敬畏”已不是一個陌生的詞語，但用它來作文，卻非要有自己的體驗和感悟不可。我們從小聽得較多的是一往無前、勇敢無畏這些充滿英雄氣概的詞句，其實人還是應(yīng)該有所敬畏的。
西諺說：“上帝要叫誰滅亡，先讓他瘋狂?！笨v觀古今，多少曾經(jīng)輝煌的才俊豪杰，都是因為變得心中無所敬畏而招致失敗、走向沒落的。
作為一個民族，如果真的做到了天不怕、地不怕，沒有一點敬畏心理，則必會做出許多愚蠢之事。敬畏就是對規(guī)律的尊重，就是對自我的約束，就是對理性的崇尚，就是對自由的追求。
有所敬畏是一種很好的心態(tài)，它可以使人多一份冷靜理智，多一份從容平和，多一份謙卑審慎，多一份安詳寧靜。在義無反顧、勇往直前的時候須留一份敬畏。
寫作此題，可評史、議事，也可訴說體驗、抒寫感想。
**********************************************************
作文題十
“沉默是金”是句名言，但在很多情況下沉默并不是金。如果沉默總是金，那啞巴就成了世界上最富有的人了。要用有力的語言駁斥欺騙人、毒害人的言論，也要用有力的語言來鼓勵人們前進。
“走自己的路，讓別人去說吧”也是句名言，但是如果前面就是死胡同或是懸崖，還一味地拒絕人言，把提醒、建議或批評當做耳旁風(fēng)，這就危險了。
這種事情在生活中還有很多。請以“名言與真理”為話題寫一篇不少于 800 字的作文，自定立意，自選文體，自擬文題。
[提示]
類似材料中的例子可謂數(shù)不勝數(shù)。任何名言，皆不能以絕對真理視之，它只有在一定的條件下方能成立。
一句話之所以成為名言被傳承，被引用，肯定有其正確的一面，但卻不能認為名言即為真理。因為角度不同，就會得出不同的認知，所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”，從另一角度來看問題，就能得出與名言不同的甚至相反的結(jié)論。
隨著歷史的進步，尤其是在社會變革時期，原先被視為真理的名言也往往經(jīng)不起實踐的檢驗，真理是發(fā)展的，于是質(zhì)疑名言也就順理成章了。
作為學(xué)生，也許銘記一句名言會促其成長進步，也許實踐了一句名言而有了一種認識的飛躍，也許對一句名言的質(zhì)疑和否定使思想有了一次升華，也許感悟到真理之后也會說出屬于自己的“名言”。