第17題 分析亞洲地區(qū)經(jīng)濟(jì)和政治形勢(shì)，結(jié)合亞洲區(qū)域合作的成敗認(rèn)識(shí)中國(guó)外交政策對(duì)亞洲地區(qū)的影響。
命題緣由
在世界各國(guó)發(fā)展的格局中，亞洲區(qū)域合作成為一個(gè)新的亮點(diǎn)。這種合作不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、文化上，還體現(xiàn)在政府、政黨間的相互交流與合作上，這對(duì)于促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，維護(hù)亞太地區(qū)和平，具有十分重要的意義。這也成為中國(guó)對(duì)外政策的重要組成部分。
答案知識(shí)范圍（一）
“和平與發(fā)展”的問題
和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的主題，要和平、求合作、促發(fā)展已成為時(shí)代的主流。隨著國(guó)際形勢(shì)由緊張趨向緩和，各國(guó)相應(yīng)調(diào)整戰(zhàn)略，把發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)新科技革命，改善民主放在首要地位。全球化的趨勢(shì)也決定了各國(guó)之間和則兩利、斗則俱損。各國(guó)都清醒地意識(shí)到，本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開國(guó)際的資金、技術(shù)和市場(chǎng)，離不開國(guó)際合作。
但是，當(dāng)今世界并不太平，引起動(dòng)蕩的因素仍然很多。不少熱點(diǎn)地區(qū)、熱點(diǎn)問題并沒有解決，因民族、宗教、領(lǐng)土等問題引發(fā)的局部沖突此起彼伏；近幾年，西方大國(guó)加緊在發(fā)展中國(guó)家及前蘇聯(lián)、東歐國(guó)家中推行西方式民主和多黨制，給不穩(wěn)定的局勢(shì)增添了動(dòng)蕩；而且霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治又有新的發(fā)展，美國(guó)等少數(shù)西方國(guó)家違背國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則，以種種借口干涉他國(guó)內(nèi)政甚至軍事入侵別的國(guó)家，也極大地威脅了世界和平?？傊?，當(dāng)今天下并不太平。
答案知識(shí)范圍（二）
中國(guó)的對(duì)外關(guān)系及在世界上的地位與作用
1維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是中國(guó)對(duì)外政策的宗旨和目標(biāo)。
2獨(dú)立自主是中國(guó)對(duì)外政策的根本原則。
3和平共處五項(xiàng)原則是中國(guó)處理同一切國(guó)家關(guān)系的基本準(zhǔn)則。
4加強(qiáng)和鞏固同廣大發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作是中國(guó)外交政策的立足點(diǎn)。
答案知識(shí)范圍（三）
中國(guó)加強(qiáng)亞洲區(qū)域合作的政策
加強(qiáng)區(qū)域合作，是新時(shí)期中國(guó)對(duì)外政策的重要組成部分，也是中國(guó)自身發(fā)展的需要。中國(guó)將堅(jiān)定不移地堅(jiān)持“睦鄰、安鄰、富鄰”政策，將信守，履行責(zé)任，更加積極地參與亞洲合作的各種多邊進(jìn)程。中國(guó)在與東亞國(guó)家加強(qiáng)合作的同時(shí)，將進(jìn)一步拓展與南亞、中亞、西亞國(guó)家的合作。中國(guó)永遠(yuǎn)不稱霸。
為推進(jìn)新世紀(jì)的亞洲合作，溫家寶總理提出了五點(diǎn)建議：一是堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，維護(hù)亞洲的和平與穩(wěn)定。二是以經(jīng)貿(mào)合作為先導(dǎo)，推進(jìn)亞洲全面合作。三是立足現(xiàn)有的多邊合作渠道，完善亞洲合作機(jī)制。四是加強(qiáng)亞洲各國(guó)的民間交往，增進(jìn)相互了解、信任和友誼。五是堅(jiān)持開放包容、兼收并蓄，提高亞洲合作水平。
答案知識(shí)范圍（四）
日本的外交政策
戰(zhàn)后日本外交大體分為四個(gè)階段：
第一階段是戰(zhàn)后初期的“追隨外交”。當(dāng)時(shí)日本被美國(guó)占領(lǐng)，喪失外交主權(quán)達(dá)6年半之久。在美國(guó)的干預(yù)下，日本制定了新憲法，其中第9條宣布放棄以戰(zhàn)爭(zhēng)、武力或武力威脅作為解決國(guó)際爭(zhēng)端的手段，不保持戰(zhàn)爭(zhēng)力量，不承認(rèn)國(guó)家交戰(zhàn)權(quán)。該憲法被稱為“和平憲法”。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，在中華人民共和國(guó)被排斥在外、蘇聯(lián)反對(duì)的情況下，1951年9月，美國(guó)等國(guó)家與日本簽訂片面和約，恢復(fù)了日本主權(quán)國(guó)家地位。1951年和1954年日本同美國(guó)簽訂《日美安全條約》和《共同防御援助條約》，使駐日美軍合法化，并組建日本防衛(wèi)力量，美國(guó)對(duì)日本的控制進(jìn)一步加強(qiáng)。1956年12月，加入聯(lián)合國(guó)。
第二階段是50年代中期至60年代實(shí)行“經(jīng)濟(jì)外交”。此時(shí)，日本經(jīng)濟(jì)進(jìn)入高速增長(zhǎng)時(shí)期，但國(guó)內(nèi)資源稀缺。1957年岸信介政府提出了“經(jīng)濟(jì)外交”口號(hào)，即在政治、軍事方面不能離開美國(guó)庇護(hù)的情況下，以“和平的經(jīng)濟(jì)力量”為手段向外發(fā)展，達(dá)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)、培育國(guó)力的目的。經(jīng)濟(jì)外交的重點(diǎn)是東南亞。日本通過戰(zhàn)爭(zhēng)賠償、貿(mào)易、投資等渠道向東南亞實(shí)行經(jīng)濟(jì)滲透。同時(shí)還不斷加強(qiáng)與美歐的經(jīng)濟(jì)交流。
第三階段是70年代初推行“多邊自主外交”。當(dāng)時(shí)，面對(duì)中美關(guān)系正?；⑹秃兔涝C(jī)的沖擊、美國(guó)戰(zhàn)略收縮及亞洲政策的調(diào)整，日本田中內(nèi)閣改變了向美國(guó)“一邊倒”的政策，采取“多邊自主外交”路線。具體內(nèi)容是：以日美同盟為基軸，謀求與美國(guó)建立“富有成果的伙伴關(guān)系”；借助中國(guó)，抗衡蘇聯(lián)，1972年9月，中日兩國(guó)建立正式外交關(guān)系，1978年8月簽訂了《中日友好和平條約》；加強(qiáng)同第三世界國(guó)家的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，如針對(duì)“石油危機(jī)”所暴露出來的日本經(jīng)濟(jì)的脆弱性，日本改變了一味追隨美國(guó)的政策，制定了“新中東政策”，同阿拉伯國(guó)家改善關(guān)系，承認(rèn)巴勒斯坦人民的民族權(quán)利。為了改善與東南亞國(guó)家的關(guān)系，1976年，福田首相提出了“福田主義”，即不做軍事大國(guó)、同東盟國(guó)家建立“心心相印”的信任關(guān)系、為東南亞的和平與繁榮作貢獻(xiàn)。
第四階段是80年代以來爭(zhēng)做“政治大國(guó)外交”。進(jìn)入80年代，日本的經(jīng)濟(jì)實(shí)力進(jìn)一步加強(qiáng)，其“大國(guó)意識(shí)”強(qiáng)烈抬頭，各屆政府都把改變“經(jīng)濟(jì)一流、政治三流”作為奮斗目標(biāo)。1981年5月，鈴木首相訪美發(fā)表了“第三次遠(yuǎn)航”的談話，表示日本要從被動(dòng)的受益者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的創(chuàng)造者；緊接著1982年中曾根內(nèi)閣公開舉起“要做政治大國(guó)”的旗幟。此后，歷屆政府都把“政治大國(guó)”當(dāng)作對(duì)外政策的主要目標(biāo)。為此，日本作了一系列的努力：調(diào)整經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，用“科技立國(guó)”代替原來的“貿(mào)易立國(guó)”；增強(qiáng)日元的國(guó)際貨幣職能；擴(kuò)充軍費(fèi)，由“專守防衛(wèi)”轉(zhuǎn)向“攻勢(shì)防衛(wèi)”；以日美同盟為軸心，堅(jiān)持“西方一員”的基本立場(chǎng)；以經(jīng)濟(jì)實(shí)力為后盾，擴(kuò)大日本在發(fā)展中國(guó)家中的影響。
冷戰(zhàn)結(jié)束后，日本開始全力推進(jìn)“積極進(jìn)取”外交，加快向政治大國(guó)邁進(jìn)，“政治大國(guó)外交”有新發(fā)展。主要表現(xiàn)在：其一，提出以美日歐三極為主導(dǎo)構(gòu)建世界新秩序。其二，積極開展聯(lián)合國(guó)外交，為爭(zhēng)取躋身聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)做準(zhǔn)備。其三，強(qiáng)化日美安全合作機(jī)制。1997年9月，日美兩國(guó)批準(zhǔn)了經(jīng)過修改的《日美防衛(wèi)合作指針》，把“日本有事”的范圍擴(kuò)大到“日本周邊有事”，表明日本的安全防務(wù)從防守型轉(zhuǎn)變?yōu)檫M(jìn)攻型；1998年，日本與美國(guó)決定合作開發(fā)“戰(zhàn)區(qū)導(dǎo)彈防御系統(tǒng)”，進(jìn)一步表明了日本企圖與美國(guó)聯(lián)手主導(dǎo)亞太地區(qū)的安全事務(wù)。其四，調(diào)整和改善與中國(guó)、俄羅斯的關(guān)系，在發(fā)展中日關(guān)系的同時(shí)，防范中國(guó)的傾向在加強(qiáng)。日俄關(guān)系有所突破，雙方達(dá)成暫時(shí)擱置北方領(lǐng)土問題、加強(qiáng)經(jīng)貿(mào)合作的協(xié)議，但進(jìn)展緩慢。其五，加強(qiáng)軍事力量，修改有關(guān)法規(guī)，謀求成為軍事大國(guó)。日本軍隊(duì)裝備是亞洲先進(jìn)的，軍事開支居世界第二，為每年500億美元，僅次于美國(guó)。1992年日本以參與聯(lián)合國(guó)的維持和平行動(dòng)為名，制定了《國(guó)際和平合作法》，突破向海外派兵的禁區(qū)；2003年6月，日本國(guó)會(huì)又通過了《自衛(wèi)隊(duì)法修改案》等三項(xiàng)法律，進(jìn)一步擴(kuò)大了日本軍事行動(dòng)的領(lǐng)域和使用武力的范圍。在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中，日本堅(jiān)定地支持美國(guó)，并派出后勤補(bǔ)給艦前往協(xié)助；在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，日本又在維護(hù)伊拉克和平的旗號(hào)下，在伊拉克部署了自衛(wèi)隊(duì)。
日本實(shí)現(xiàn)政治大國(guó)的目標(biāo)，既有許多有利因素，又有許多不利因素，根本問題在于它實(shí)行什么樣的政策，能否正確處理大國(guó)關(guān)系，能否正確對(duì)待世界人民維護(hù)和平與促進(jìn)共同發(fā)展的愿望，能否正確對(duì)待曾經(jīng)發(fā)動(dòng)過侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史。
答案知識(shí)范圍（五）
以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)建立公正、合理的國(guó)際新秩序
建立國(guó)際新秩序涉及的范圍十分廣泛，但核心的問題是反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。中國(guó)主張?jiān)诤推焦蔡幬屙?xiàng)原則的基礎(chǔ)上建立和平、穩(wěn)定、公正、合理的國(guó)際新秩序。這是因?yàn)椋浩湟唬推焦蔡幬屙?xiàng)原則是正確處理國(guó)家關(guān)系的基本的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則，反映了新型國(guó)際關(guān)系的本質(zhì)特征，符合聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則；其二，和平共處五項(xiàng)原則是一套完整的行為規(guī)范，比其他國(guó)際性、區(qū)域性的法律原則更全面、更合理，是國(guó)際社會(huì)普遍能夠接受的行之有效的原則；其三，它是和平與發(fā)展兩大主題的要求，是由多極化趨勢(shì)和多樣化世界的現(xiàn)實(shí)所決定的，是同霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治針鋒相對(duì)的，能反映世界各國(guó)特別是廣大發(fā)展中國(guó)家的共同愿望，符合所有國(guó)家和人民的利益；其四，和平共處五項(xiàng)原則經(jīng)受住了歷史的考驗(yàn)，國(guó)際關(guān)系的歷史和現(xiàn)實(shí)證明了建立在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上的國(guó)際新秩序是完全可行的。
建立國(guó)際新秩序是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。因?yàn)閲?guó)際新秩序是一個(gè)浩大的系統(tǒng)工程，非短期所能實(shí)現(xiàn)；建立國(guó)際新秩序涉及各國(guó)的國(guó)家利益，各國(guó)都希望建立有利于自己國(guó)家利益的新秩序，這就需要有一個(gè)斗爭(zhēng)和協(xié)調(diào)的過程；從根本上說，國(guó)際新秩序的建立取決于各種力量的對(duì)比及其相互間的分化與組合。今天，要立刻消除霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，打破和結(jié)束西方國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等方面的優(yōu)勢(shì)，顯然是不切實(shí)際的。應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮聯(lián)合國(guó)在建立國(guó)際新秩序方面的作用。中國(guó)作為社會(huì)主義大國(guó)，作為大的發(fā)展中國(guó)家，完全應(yīng)當(dāng)而且有可能在建立國(guó)際新秩序方面做出較大的貢獻(xiàn)。
第18題 運(yùn)用真理和價(jià)值的相互關(guān)系原理，分析社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì)。
命題緣由
社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì)是關(guān)系到社會(huì)主義本質(zhì)的深層次問題，也是鄧小平理論的核心問題之一，對(duì)此問題的認(rèn)識(shí)和分析既需要?dú)v史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合的觀點(diǎn)，更需要真理和價(jià)值相結(jié)合的思路。
答案知識(shí)范圍（一）
真理和價(jià)值
1.真理是標(biāo)志主觀和客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)事物及其客觀規(guī)律的正確反映。價(jià)值是事物對(duì)人的需要而言的某種有用性，對(duì)個(gè)人、群體乃至整個(gè)社會(huì)的生活和活動(dòng)所既有的積極意義。
2.追求真理和創(chuàng)造價(jià)值是人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)的兩大主題，真理原則和價(jià)值原則是人類活動(dòng)的兩個(gè)基本原則。真理原則是指人類必須按照世界的本來面目去認(rèn)識(shí)和改造世界，價(jià)值原則指人類要按照自己的需要去認(rèn)識(shí)和改造世界。真理原則側(cè)重于客體性，主要表明人的活動(dòng)中的客觀制約性；價(jià)值原則側(cè)重于主體性，主要表明人的活動(dòng)中的目的性。真理和價(jià)值統(tǒng)一于人類的實(shí)踐活動(dòng)之中。
3.真理原則和價(jià)值原則的結(jié)合。（1）人類在自己的實(shí)踐活動(dòng)中，要把真理原則和價(jià)值原則結(jié)合起來，通過一定的自我調(diào)節(jié)來解決真理和價(jià)值的沖突。（2）在實(shí)踐基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)真理與價(jià)值的歷史的具體的統(tǒng)一，是人類社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在條件，也是馬克思主義哲學(xué)的一條基本原則。
答案知識(shí)范圍（二）
社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì)體現(xiàn)了真理和價(jià)值的統(tǒng)一
1.社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，終達(dá)到共同富裕。我黨對(duì)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系實(shí)質(zhì)的新概括把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的科學(xué)水平，突破了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)當(dāng)做社會(huì)主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的重大理論貢獻(xiàn)，為如何建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義開辟了正確的道路，為我們堅(jiān)持社會(huì)主義的基本制度，發(fā)展和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的分配制度指明了方向。
2.社會(huì)主義要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是因?yàn)樯a(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，終必須體現(xiàn)在生產(chǎn)力的發(fā)展上，這體現(xiàn)了真理原則。社會(huì)主義的目標(biāo)是消滅剝削，消除兩極分化，終達(dá)到共同富裕，這是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別，這表明了人的活動(dòng)的目的性，體現(xiàn)了價(jià)值原則。
3.真理和價(jià)值統(tǒng)一于人類的實(shí)踐活動(dòng)中。發(fā)展生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)共同富裕統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，發(fā)展生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)共同富裕的前提條件。這體現(xiàn)了真理原則和價(jià)值原則的統(tǒng)一。
答案知識(shí)范圍（三）
“三個(gè)代表”重要思想是真理和價(jià)值原則的統(tǒng)一
1.“三個(gè)代表”重要思想貫徹了真理原則。三個(gè)代表堅(jiān)持了歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，深化了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了真理的原則。（1）它堅(jiān)持了歷史一元論，認(rèn)識(shí)到了生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的根本推動(dòng)力量，因此黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷體現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。（2）它體現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)具有相對(duì)獨(dú)立性這一哲學(xué)原理，認(rèn)識(shí)到了文化的本質(zhì)和功能，因此強(qiáng)調(diào)黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的要求，體現(xiàn)民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。（3）體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，堅(jiān)持了歷史唯物論，強(qiáng)調(diào)黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
2.三個(gè)代表體現(xiàn)了價(jià)值原則。（1）我們要發(fā)展生產(chǎn)力，是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)展生產(chǎn)力，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義的基本原則，強(qiáng)調(diào)在改革中推進(jìn)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力并舉；我們要建設(shè)的先進(jìn)文化，不是別的文化，而是民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化，文化建設(shè)中我們強(qiáng)調(diào)馬克思列寧主義的指導(dǎo)，繼承民族文化中的精化，并強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)要為大眾服務(wù)。（2）始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是人民群眾的根本利益，我們要通過發(fā)展生產(chǎn)力來提高人民群眾的生活水平，通過社會(huì)主義文化建設(shè)提高人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。所有這些體現(xiàn)了共產(chǎn)黨工人階級(jí)先鋒隊(duì)的階級(jí)性質(zhì)，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨是全國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，因此三個(gè)代表體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的價(jià)值取向，貫徹了價(jià)值原則。
3.因此“三個(gè)代表”重要思想作為一個(gè)整體，體現(xiàn)了真理原則和價(jià)值原則的統(tǒng)一。
第19題 結(jié)合馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程，分析解放思想和與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系并說明馬克思主義不斷創(chuàng)新的理論品質(zhì)。
命題緣由
與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，只有不斷促進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程，才能促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。
答案知識(shí)范圍（一）
理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新
黨的十六大報(bào)告指出：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。
1.實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)
通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)，這是我們要長(zhǎng)期堅(jiān)持的治黨治國(guó)之道。
創(chuàng)新就要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境。我們要突破前人，后人也必然會(huì)突破我們。這是社會(huì)前進(jìn)的必然規(guī)律。我們一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，以實(shí)踐來檢驗(yàn)一切，自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。要堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又要譜寫新的理論篇章，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。
2.創(chuàng)新思想的哲學(xué)基礎(chǔ)
唯物辯證法、科學(xué)實(shí)踐觀和辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論揭示了“創(chuàng)新”的內(nèi)涵：客觀世界是合乎規(guī)律的發(fā)展過程，社會(huì)實(shí)踐也是永無止境的發(fā)展過程。因此，人的認(rèn)識(shí)也應(yīng)該是發(fā)展的。認(rèn)識(shí)的辯證過程（實(shí)踐，認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐，再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)以至無窮）和認(rèn)識(shí)反復(fù)性及無限性的統(tǒng)一的原理是創(chuàng)新思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。
答案知識(shí)范圍（二）
堅(jiān)持黨的思想路線、解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)
1.我們黨的思想路線是：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。其核心是解放思想、實(shí)事求是。解放思想，實(shí)事求是是馬克思主義的精髓，也是鄧小平理論的精髓，是我們黨的思想路線。解放思想、實(shí)事求是的思想路線是在撥亂反正中重新確立的，它有力地推動(dòng)和保證了全面改革開放的全過程。
2.解放思想，實(shí)事求是。
（1）解放思想和實(shí)事求是統(tǒng)一的，解放思想是實(shí)事求是的必要前提，實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿，兩者的目標(biāo)是一致的，都是為了使主觀和客觀相符合。但二者的著眼點(diǎn)有所不同，解放思想著眼于從主體方面，強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性；實(shí)事求是著眼于從客體方面，強(qiáng)調(diào)遵循事物的客觀規(guī)律。（2）尊重實(shí)踐、尊重群眾，是實(shí)事求是思想路線的根本體現(xiàn)。實(shí)踐是理論的來源，也是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn)，因此，實(shí)事求是就必須尊重實(shí)踐。而人民群眾是實(shí)踐的主體，尊重實(shí)踐，就必須尊重群眾。在一定意義上說，尊重實(shí)踐和尊重群眾是同義的。進(jìn)一步地尊重實(shí)踐，就必須尊重現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐。“三個(gè)有利于”是我國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，因此，尊重社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，就必須把“三個(gè)有利于”作為判斷我們一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。
3.與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。體現(xiàn)時(shí)代性，是與時(shí)俱進(jìn)的鮮明的標(biāo)志；把握規(guī)律性，是與時(shí)俱進(jìn)的本質(zhì)的要求：富于創(chuàng)造性，是與時(shí)俱進(jìn)生動(dòng)的體現(xiàn)。
4.與時(shí)俱進(jìn)是對(duì)黨的思想路線的豐富和發(fā)展。要真正做到解放思想、實(shí)事求是，就必須與時(shí)俱進(jìn)。這是因?yàn)椋阂皇呛霌P(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。二是我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)在前進(jìn)，人民群眾的偉大實(shí)踐在發(fā)展，新情況、新問題、新矛盾、新經(jīng)驗(yàn)層出不窮。世界形勢(shì)和我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的情況發(fā)生了重大變化，對(duì)我們黨執(zhí)政興國(guó)和自身建設(shè)都提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和嶄新的課題。
答案知識(shí)范圍（三）
馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)
1.所謂與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，是指馬克思主義始終站在時(shí)代和實(shí)踐的前頭，始終充滿理論的生命力。
2.馬克思主義之所以具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，是因?yàn)椋阂皇邱R克思主義立足于實(shí)踐并以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)；二是馬克思主義是革命的、批判的，不斷地解放思想，“揚(yáng)棄”已經(jīng)過時(shí)的思想觀點(diǎn)，從各種主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來；三是馬克思主義是科學(xué)的，以人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律作為自己活動(dòng)的基礎(chǔ)，不斷地實(shí)事求是；四是馬克思主義以廣大的人民群眾的根本利益作為終目的，以解放全人類為己任。
3.馬克思主義150多年的發(fā)展歷史證明了馬克思主義是與時(shí)俱進(jìn)的，中國(guó)共產(chǎn)黨80多年的歷史也證明了這一點(diǎn)。毛澤東把馬克思主義與中國(guó)革命的實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)建了新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)探索的理論，鄧小平在新的歷史條件下，創(chuàng)建了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論，江澤民則提出了“三個(gè)代表”的重要思想，中國(guó)共產(chǎn)黨三代領(lǐng)導(dǎo)人的理論和實(shí)踐充分說明，馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。
4.馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，這就要求：第一，持學(xué)習(xí)理論和指導(dǎo)實(shí)踐相結(jié)合；第二，堅(jiān)持改造客觀世界和改造主觀世界相結(jié)合；第三，堅(jiān)持運(yùn)用理論和發(fā)展理論相結(jié)合。中國(guó)特色社會(huì)主義是不斷發(fā)展的事業(yè)，我們?cè)谇斑M(jìn)中還會(huì)遇到這樣那樣的新情況、新課題，還要應(yīng)對(duì)各種可以預(yù)料和難料的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，因此還要繼續(xù)進(jìn)行新的實(shí)踐和新的探索。
答案知識(shí)范圍（四）
不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新
堅(jiān)持以反映時(shí)代特征和實(shí)踐要求的科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐，并根據(jù)實(shí)踐的新鮮經(jīng)驗(yàn)不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，是馬克思主義政黨堅(jiān)持先進(jìn)性、不斷推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的根本保證。我們黨從誕生之日起就把馬克思主義確立為自己的指導(dǎo)思想，并在長(zhǎng)期奮斗中堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想這三大理論成果。
“三個(gè)代表”重要思想貫穿了馬克思主義的紅線，在許多重大方面豐富和發(fā)展了馬克思主義。這為我們提供了重要啟示：理論創(chuàng)新必須以堅(jiān)持馬克思主義基本原理為前提，否則就會(huì)迷失方向，就會(huì)走上歧途，而堅(jiān)持馬克思主義又要以根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新為條件，否則馬克思主義就會(huì)喪失活力，就不能很好地堅(jiān)持下去；廣大人民改造世界、創(chuàng)造幸福生活的偉大實(shí)踐是理論創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉，脫離了人民群眾的實(shí)踐，理論創(chuàng)新就會(huì)成為無源之水，就不能對(duì)人民群眾產(chǎn)生感召力、對(duì)實(shí)踐發(fā)揮指導(dǎo)作用。學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，既要全面把握它同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承的特征，也要全面把握它在繼承前人基礎(chǔ)上不斷與時(shí)俱進(jìn)的特征。在新的歷史條件下，堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想，就是真正堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論；高舉“三個(gè)代表”重要思想的旗幟，就是真正高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的旗幟。
第20題 聯(lián)系戰(zhàn)后資本主義對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，分析資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程。
命題緣由
如何認(rèn)識(shí)資本主義的新變化，以及由此認(rèn)識(shí)資本主義的歷史發(fā)展進(jìn)程，是重大的理論問題和現(xiàn)實(shí)問題，對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)越深刻，越能把握社會(huì)主義建設(shè)的基本規(guī)律，增強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義的信心，開創(chuàng)社會(huì)主義建設(shè)的新局面。
答案知識(shí)范圍（一）
戰(zhàn)后資本主義的新變化
戰(zhàn)后發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家重視科技，充分利用現(xiàn)代科技成果，強(qiáng)化軍事和政治，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和教育，爭(zhēng)奪科技人才，搶占科技至高點(diǎn)。
現(xiàn)代科技的發(fā)展，提高了生產(chǎn)力水平，改變了生產(chǎn)力的規(guī)模和結(jié)構(gòu)，使戰(zhàn)后資本主義社會(huì)生產(chǎn)力諸要素及其結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變化，出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化趨勢(shì)。
現(xiàn)代科技革命的發(fā)展，促使戰(zhàn)后資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行了重大調(diào)整，出現(xiàn)了國(guó)際壟斷資本主義、壟斷資本國(guó)際化、中產(chǎn)階層隊(duì)伍擴(kuò)大、勞資關(guān)系緩和等一系列新現(xiàn)象、新特點(diǎn)。
戰(zhàn)后資本主義社會(huì)的上層建筑在現(xiàn)代科技革命的影響與作用下，在軍事、國(guó)家職能、階級(jí)結(jié)構(gòu)、政權(quán)結(jié)構(gòu)及運(yùn)行機(jī)制等方面都發(fā)生了一系列新的變化。
現(xiàn)代科技革命促使戰(zhàn)后資本主義世界中的發(fā)達(dá)國(guó)家之間、發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間、資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)之間、失業(yè)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)等社會(huì)矛盾呈現(xiàn)出新特點(diǎn)和新形式。
答案知識(shí)范圍（二）
調(diào)節(jié)和干預(yù)的具體手段
1.資本主義國(guó)家干預(yù)、調(diào)節(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的主要內(nèi)容與形式包括：
（1）建立國(guó)有經(jīng)濟(jì)。通過政府投資或收購(gòu)私人企業(yè)，建立國(guó)有經(jīng)濟(jì)，進(jìn)而控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)的要害部門和關(guān)鍵領(lǐng)域。
（2）通過制定和實(shí)施各項(xiàng)宏觀經(jīng)濟(jì)政策來干預(yù)、調(diào)節(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活，這是當(dāng)代各資本主義國(guó)家所普遍采取的調(diào)控方式。這些宏觀經(jīng)濟(jì)政策主要有：財(cái)政政策、貨幣政策、產(chǎn)業(yè)政策和收入分配政策。
（3）對(duì)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行實(shí)行一定程度的計(jì)劃性管理。
（4）制定和實(shí)施了一系列社會(huì)福利制度和政策，借此緩解社會(huì)矛盾，穩(wěn)定資本主義制度。
（5）通過某些立法和行政手段，干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活，維護(hù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行秩序。
2.應(yīng)當(dāng)指出，上述資本主義國(guó)家干預(yù)、調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容和形式，一方面體現(xiàn)了國(guó)家壟斷資本主義的實(shí)質(zhì)是服務(wù)于壟斷資本的統(tǒng)治和資本主義制度；另一方面也應(yīng)看到這些東西在一定程度上反映了社會(huì)化大生產(chǎn)和現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求?，F(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行和發(fā)展離不開政府必要的宏觀調(diào)控，而上述那些形式和內(nèi)容正是宏觀調(diào)控的具體表現(xiàn)。
從上述分析出發(fā)，我們?cè)趯?duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行進(jìn)行宏觀調(diào)控時(shí)，就有可能和有必要借鑒西方資本主義國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的某些形式、方法和手段。
答案知識(shí)范圍（三）
資本主義的歷史進(jìn)步性和歷史局限性
（1）資本主義生產(chǎn)關(guān)系和資本主義經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制都比以往的封建生產(chǎn)方式更能推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，它已經(jīng)把人類社會(huì)的生產(chǎn)推進(jìn)到一個(gè)前所未有的高度。這正是從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看資本主義生產(chǎn)方式所特有的歷史進(jìn)步性。
（2）資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展不但顯示了歷史進(jìn)步作用，同時(shí)也表現(xiàn)出它的歷史局限性。資本主義生產(chǎn)關(guān)系的歷史局限性在經(jīng)濟(jì)上突出的表現(xiàn)，就是頻繁爆發(fā)并日趨深化的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)。
答案知識(shí)范圍（四）
資本主義基本矛盾的發(fā)展及其主要表現(xiàn)
1.生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義私人占有形式之間的矛盾是資本主義的基本矛盾。資本主義生產(chǎn)方式的建立，使社會(huì)生產(chǎn)發(fā)生了革命性的變化：生產(chǎn)資料由個(gè)人使用的生產(chǎn)資料變?yōu)橹荒苡稍S多人共同使用的生產(chǎn)資料，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料的社會(huì)化；生產(chǎn)本身從一系列分散的個(gè)人行動(dòng)變成了由許多人協(xié)同進(jìn)行的生產(chǎn)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)過程的社會(huì)化；產(chǎn)品也從個(gè)人生產(chǎn)的產(chǎn)品變成了許多人共同生產(chǎn)的產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品社會(huì)化。但是，社會(huì)化的生產(chǎn)資料和產(chǎn)品卻被資本家私人占有并服務(wù)于資本家的私利，這就形成了生產(chǎn)的社會(huì)化與生產(chǎn)資料的資本家私人占有之間的深刻矛盾。
2.資本主義條件下生產(chǎn)的日益社會(huì)化表現(xiàn)在以下三個(gè)層面：①由于企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大，企業(yè)范圍內(nèi)生產(chǎn)資料、生產(chǎn)過程和產(chǎn)品日益社會(huì)化；②由于社會(huì)分工和專業(yè)化協(xié)作的發(fā)展，整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)結(jié)成為一個(gè)統(tǒng)一的、不可分割的有機(jī)整體；③隨著世界市場(chǎng)的形成和國(guó)際分工的發(fā)展，使生產(chǎn)日益國(guó)際化。但是，社會(huì)化的生產(chǎn)資料和產(chǎn)品卻越來越多地集中到少數(shù)大資本家手中，這就使生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義私人占有形式之間的矛盾在企業(yè)范圍、全社會(huì)范圍和世界范圍內(nèi)展開，表明資本主義基本矛盾的深化和擴(kuò)展。
3.資本主義基本矛盾的主要表現(xiàn)形式包括以下三個(gè)方面：第一，各個(gè)企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾；第二，社會(huì)生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢(shì)與有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾；第三，無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾。
資本主義基本矛盾日益深化不斷發(fā)展的突出表現(xiàn)，就是頻繁出現(xiàn)并不斷加深的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)。
答案知識(shí)范圍（五）
關(guān)于資本主義歷史進(jìn)程的若干思考
要正確認(rèn)識(shí)資本主義，必須注意以下幾個(gè)方面：正確認(rèn)識(shí)資本主義的發(fā)展歷程，科學(xué)分析現(xiàn)代資本主義的新發(fā)展、新情況，仍然需要運(yùn)用馬克思主義的基本原理和方法，特別是馬克思主義的唯物辯證法、唯物史觀和理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本方法論。首先是馬克思的世界歷史理論和方法；其次是馬克思的社會(huì)改革開放的理論和方法；再次是要善于客觀地應(yīng)用辯證法，分析資本主義的社會(huì)矛盾。從實(shí)際出發(fā)分析現(xiàn)代資本主義的新發(fā)展、新情況要注意以下幾個(gè)方面：在占有關(guān)系方面，資本主義所有制結(jié)構(gòu)的多樣化，從傳統(tǒng)形態(tài)的私有制向現(xiàn)代形態(tài)的私有制轉(zhuǎn)變；在交換關(guān)系方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)和運(yùn)行機(jī)制的更新；在分配關(guān)系方面，西方資產(chǎn)階級(jí)在國(guó)內(nèi)特別是海外獲取的高額利潤(rùn)的基礎(chǔ)上，拿出一部分用以調(diào)節(jié)國(guó)內(nèi)分配，推行社會(huì)保障制度和社會(huì)福利制度；在經(jīng)濟(jì)全球化和世界經(jīng)濟(jì)開放的過程中，西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借其在科技、經(jīng)濟(jì)、軍事、世界市場(chǎng)等方面的顯著優(yōu)勢(shì)地位，創(chuàng)建、操縱、運(yùn)用GATT、WTO、世界經(jīng)濟(jì)、IMF等國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織，鞏固、擴(kuò)大北約等軍事同盟組織，牢牢掌握著世界科技、資源、金融市場(chǎng)的控制權(quán)、主動(dòng)權(quán)，獲取為過去所不能比擬的高額利潤(rùn)，加劇了世界南北國(guó)家間的貧富兩極差距。還應(yīng)該看到，現(xiàn)代資本主義通過自身調(diào)適和改革，注入了新的活力，獲得了新的發(fā)展，而社會(huì)主義則處于歷史發(fā)展進(jìn)程的低潮。在這種情況下，容易使人們?cè)趯?duì)資本主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)問題上，對(duì)資本主義向社會(huì)主義過渡的必然性問題的認(rèn)識(shí)上，產(chǎn)生迷惘、困惑和懷疑。在正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)代資本主義的新變化、新情況的基礎(chǔ)上，需要辯證地、歷史地看待世界資本主義的本質(zhì)命運(yùn)。
答案知識(shí)范圍（六）
社會(huì)主義代替資本主義的歷史必然性
社會(huì)主義必然取代資本主義反映了生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r這一規(guī)律的客觀要求。生產(chǎn)社會(huì)化程度的不斷提高同以私有制為基礎(chǔ)的資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生日益嚴(yán)重的沖突，要求以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)。與此同時(shí)，隨著資本主義條件下生產(chǎn)社會(huì)化的全面發(fā)展，管理過程和管理機(jī)構(gòu)也日益社會(huì)化，對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系作局部調(diào)整，用資本社會(huì)化來適應(yīng)和推動(dòng)生產(chǎn)社會(huì)化。個(gè)別資本股份化、私人資本國(guó)家化、民族資本國(guó)際化，表明把資本變?yōu)樯鐣?huì)公有財(cái)產(chǎn)的物質(zhì)條件日趨成熟；而無產(chǎn)階級(jí)的力量隨著生產(chǎn)社會(huì)化的發(fā)展而不斷壯大和提高，則為社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的根本變革準(zhǔn)備了社會(huì)力量。