第六章
一、單項(xiàng)選擇題
1.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，這是因?yàn)椋?）
A.生產(chǎn)力是最革命最活躍的因素，生產(chǎn)關(guān)系則是相對(duì)穩(wěn)定的因素
B.生產(chǎn)力是人與自然之間的關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系是人與社會(huì)的關(guān)系
C.生產(chǎn)力是本原的第一因素
D.生產(chǎn)力是具有能動(dòng)性的因素，生產(chǎn)關(guān)系是派生的第二性的因素
2.上層建筑是推動(dòng)還是阻礙社會(huì)的發(fā)展決定于（ ）
A.它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì) B.它是否同自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適合
C.它本身的各個(gè)組成部分是否協(xié)調(diào) D.它是否有利于公有制的鞏固和發(fā)展
3.20世紀(jì)50年代，北大荒人煙稀少、一片荒涼。由于人口劇增，生產(chǎn)力水平低下，吃飯問(wèn)題成為中國(guó)面臨的首要問(wèn)題，于是人們不得不靠擴(kuò)大耕地面積增加糧食產(chǎn)量，經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的開(kāi)墾，北大荒成了全國(guó)聞名的“北大倉(cāng)”。然而由于過(guò)度開(kāi)墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問(wèn)題?，F(xiàn)在，黑龍江墾區(qū)全面停止開(kāi)荒，退耕還“荒”。這說(shuō)明（ ）
A.人與自然的和諧最終以恢復(fù)原始生態(tài)為歸宿
B.人們發(fā)行自然的一切行為都會(huì)遭到“自然界的報(bào)復(fù)”
C.人在自然界面前總是處于被支配的地位
D.人們應(yīng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換
4.我國(guó)農(nóng)村推廣多種形式的承包責(zé)任制之所以促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展，在于它遵循了（ ）
A.生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律 B.上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的規(guī)律
C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的規(guī)律 D.階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律
5.“任何英雄人物的歷史作用都不超出他們所處歷史條件所許可的范圍”這種看法是（ ）
A.宿命論觀點(diǎn) B.機(jī)械論觀點(diǎn)
C.歷史循環(huán)論觀點(diǎn) D.歷史唯物主義觀點(diǎn)
6.最早提出階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)理論的是（ ）
A.封建階級(jí)的思想家 B.德國(guó)古典哲學(xué)家
C.資產(chǎn)階級(jí)歷史學(xué)家與經(jīng)濟(jì)學(xué)家 D.馬克思和恩格斯
7.“群眾追隨英雄創(chuàng)造歷史”是（ ）
A.歷史唯心主義觀點(diǎn)B.歷史唯物主義觀點(diǎn)C.二元論觀點(diǎn)D.不可論觀點(diǎn)
8.表明古人意識(shí)到人在世界中主體地位的觀點(diǎn)是（ ）
A.“人是萬(wàn)物的尺度” B.“人是一個(gè)世界”
C.“人無(wú)有不善” D.“人是萬(wàn)物之靈”
9.人民群眾的主體是（ ）
A.體力勞動(dòng)者 B.各個(gè)時(shí)代的進(jìn)步階級(jí)
C.進(jìn)步的知識(shí)分子 D.包括體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者在內(nèi)的勞動(dòng)群眾
10.在人的自覺(jué)活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的關(guān)系問(wèn)題上，宿命論的錯(cuò)誤在于（ ）
A.否認(rèn)人的自覺(jué)活動(dòng)，夸大社會(huì)規(guī)律的必然性
B.否認(rèn)社會(huì)規(guī)律的必然性，夸大人的自覺(jué)活動(dòng)
C.否認(rèn)人的自覺(jué)活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的統(tǒng)一
D.承認(rèn)社會(huì)規(guī)律的必然性
11.否認(rèn)主體選擇在歷史發(fā)展中的作用的觀點(diǎn)屬于（ ）
A.非決定論 B.辯證決定論
C.機(jī)械決定論 D.唯心主義決定論
12.承認(rèn)杰出人物在歷史發(fā)展中的作用的觀點(diǎn)是（ ）
A.僅僅是唯物史觀的觀點(diǎn) B.唯心史觀的觀點(diǎn)
C.歷史二元論的觀點(diǎn) D.唯物史觀和唯心史觀都能接受的觀點(diǎn)
二、多項(xiàng)選擇題
1.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是生產(chǎn)關(guān)系的各方面的總和，這個(gè)總和是指（ ）
A.各種不同類型的生產(chǎn)關(guān)系的總和
B.占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系中的三個(gè)方面的總和
C.占統(tǒng)治地位的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的總和
D.作為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)部各方面的總和
2.我國(guó)的改革是一場(chǎng)深刻的革命，但不屬于社會(huì)革命的范圍，因?yàn)椋?）
A.改革是解決社會(huì)主義的基本矛盾 B.改革并不觸及生產(chǎn)關(guān)系
C.改革只在上層建筑領(lǐng)域中進(jìn)行 D.改革不是改變現(xiàn)有的根本政治、經(jīng)濟(jì)制度
3.下列哪些制度、設(shè)施及意識(shí)形態(tài)屬于上層建筑領(lǐng)域（ ）
A.監(jiān)獄 B.《紅樓夢(mèng)》 C.化工廠 D.生產(chǎn)資料所有制
4.“時(shí)勢(shì)造英雄”，這在哲學(xué)上說(shuō)明了（ ）
A.英雄的出現(xiàn)都是必然的 B.英雄沒(méi)有階級(jí)性
C.英雄的出現(xiàn)都是必然性和偶然性的統(tǒng)一 D.英雄都有其歷史的局限性
5.在我國(guó)要充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造作用就必須（ ）
A.從根本上改造社會(huì)制度 B.不斷完善和發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度
C.建設(shè)具有高度民主的社會(huì)主義政治制度 D.大力提高社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)文化水平
6.社會(huì)規(guī)律特點(diǎn)是（ ）
A.社會(huì)規(guī)律形成于人的實(shí)踐活動(dòng)之中
B.社會(huì)規(guī)律只有通過(guò)人的有目的有意識(shí)的活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)出來(lái)
C.人們不可能準(zhǔn)確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)事件的發(fā)生，而只能預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的大概趨勢(shì)
D.社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律是一致的
7.“如果偶然性不起任何作用的話，那么世界歷史就會(huì)帶有非常神秘的性質(zhì)”這種觀點(diǎn)是（ ）
A.歷史唯物主義的觀點(diǎn) B.歷史唯心主義的觀點(diǎn)
C.歷史辯證法的觀點(diǎn) D.宿命論的觀點(diǎn)
8.目前社會(huì)上存在著以權(quán)謀私等腐敗現(xiàn)象是（ ）
A.社會(huì)主義社會(huì)存在商品生產(chǎn)的必然結(jié)果
B.社會(huì)主義制度的必然產(chǎn)物
C.剝削階級(jí)思想意識(shí)的影響
D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想對(duì)資產(chǎn)階級(jí)思想斗爭(zhēng)放松的結(jié)果
9.生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵是指把是否有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力（ ）
A.作為判斷我們的路線、方針、政策正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)
B.作為判斷我們工作的是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)
C.作為判斷社會(huì)制度是否優(yōu)越和進(jìn)步的根本標(biāo)準(zhǔn)
D.作為檢驗(yàn)真理正確性的標(biāo)準(zhǔn)
10.革命在社會(huì)發(fā)展中的重要作用是（ ）
A.革命是實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)變更的決定性環(huán)節(jié)
B.革命能使人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和主動(dòng)性得到充分發(fā)揮
C.革命能改造和教育群眾和革命階級(jí)本身
D.革命可以解放生產(chǎn)力，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展
11.下列有關(guān)歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)中，屬于唯物史觀的有：（ ）
A.人人創(chuàng)造歷史 B.歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)
C.人們自己創(chuàng)造自己的歷史 D.人們總是在既定條件下創(chuàng)造歷史
12.馬克思對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)的新貢獻(xiàn)是（ ）
A.發(fā)現(xiàn)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的存在
B.指出階級(jí)斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性
C.論證了階級(jí)的存在與生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系
D.說(shuō)明階級(jí)斗爭(zhēng)必然導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政
13.評(píng)價(jià)歷史人物的科學(xué)原則是（ ）
A.發(fā)動(dòng)群眾的方法 B.辯證分析的方法
C.歷史分析的方法 D.階級(jí)分析的方法
14.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾之所以構(gòu)成社會(huì)的基本矛盾是因?yàn)樗鼈儯?）
A.概括了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域
B.形成了整個(gè)社會(huì)的最基本結(jié)構(gòu)
C.貫穿于人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程的始終
D.是社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力
15.改革在我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展中的重要作用是（ ）
A.解決社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的根本途徑
B.社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?BR> C.社會(huì)主義制度的自我完善、自我發(fā)展
D.為了解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步