人格：構(gòu)成一個人思想、情感、行為的特有模式，這個獨特模式包含了一個人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。
人格的多種本質(zhì)特征：
1.獨特性：(人心不同，各如其面)一個人的人格是在遺傳、成熟、環(huán)境、教育等先天后天因素的交互作用下形成的。不同的遺傳、生存、教育環(huán)境，形成各自獨特的心理特點。
2.穩(wěn)定性：(江山易改，本性難移)一個人的某種人格特點一旦形成，就相對穩(wěn)定下來。其穩(wěn)定性還表現(xiàn)在，人格特征在不同時空下表現(xiàn)出一致性的特點。
3.統(tǒng)合性：人格由多種成分構(gòu)成的一個有機整體，具有內(nèi)在的一致性，受自我意識的調(diào)控。
4.復(fù)雜性：(魯迅：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛)人的行為表現(xiàn)出多元化、多層面的特征。
5.功能性：(一個人的性格就是他的命運)人格是一個人生活成敗、喜怒哀恨的根源，決定一個人的生活方式，甚至命運。
人格結(jié)構(gòu)
1.知—情—意系統(tǒng)
心理過程包括：認知、情緒情感、意志過程，是人們都具有的共同心理現(xiàn)象，但每個人在這三大過程中表現(xiàn)各不相同，這種個體差異現(xiàn)象是人格的成分。
2.心理狀態(tài)系統(tǒng)：某一時刻或某段時間內(nèi)相對穩(wěn)定的心理活動背景。包括意識狀態(tài)、注意、情緒狀態(tài)、疲勞狀態(tài)等。這些狀態(tài)直接影響到心理活動的差異性。
3.人格動力系統(tǒng)：決定并制約人的心理活動的進行、方向、強度、穩(wěn)定水平的結(jié)構(gòu)。包括需要、動機、興趣、價值、世界觀等。價值觀形成后，具有相當?shù)姆€(wěn)定性，并對人格起控制作用。
4.心理特征系統(tǒng)：包括能力、氣質(zhì)、性格三種成分。能力方面，自然科學(xué)家表現(xiàn)認知能力強，社會活動家人際交往能力強。氣質(zhì)方面，有人暴躁，有人溫和。性格方面，有人正直，有人陰險。
5.自我調(diào)控系統(tǒng)：以自我為核心的人格調(diào)控系統(tǒng)，主要作用是對人格的各個成分進行調(diào)控，保證人格的完整統(tǒng)一和諧。屬于人格中的內(nèi)控系統(tǒng)或自控系統(tǒng)。包括：
①自我認識：對自己的洞察和理解，包括自我觀察和自我評價(自我調(diào)節(jié)的重要條件)。
②自我體驗：自我意識在情感上的表現(xiàn)，是伴隨自我認識而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗。
③自我控制：自我意識在行為上的表現(xiàn)，是實現(xiàn)自我意識調(diào)節(jié)的最終環(huán)節(jié)。
當個體認識到某種社會要求后，會力求使自己的行為符合其社會準則，從而激發(fā)起自我控制的動機，并付諸行動。
人格差異：
一、認知方式差異：
認知方式：人們在對事物、或人進行認識的過程中，個人所偏愛使用的加工信息的方式，也叫：認知風格。
1.沖動型與沉思型
是兩種特點迥然不同的認知風格。不同人對問題的思考速度存在著非常顯著的個體差異，這種差異表現(xiàn)為沖動型與沉思型的區(qū)別。
①沖動型認知方式：特點是反應(yīng)快，精確性差。面對問題時，急于求成，不能全面分析，不管對錯急于表達出來。信息加工策略：整體加工方式，在完成需要做整體型解釋的學(xué)習(xí)任務(wù)時，成績會好。
閱讀困難(推理需要細心分辨)，常伴學(xué)習(xí)能力缺失。
但反應(yīng)既快又準，屬于快—正確型認知方式。
②沉思型認知方式：反應(yīng)慢，精確性高?？偘褑栴}考慮周全后，再作反應(yīng)，看重的是解決問題的質(zhì)量，而不是速度。信息加工策略：細節(jié)性加工方式。
閱讀、記憶、推理、創(chuàng)造能力等方面表現(xiàn)比較好。
但反應(yīng)既慢準確性又差的，屬于慢—非正確型。
2.系列型與同時型
達斯等人提出，認為左優(yōu)勢腦的個體在對信息進行加工時，表現(xiàn)出系列型加工風格;右優(yōu)勢腦的個體則表現(xiàn)出同時型加工風格。
①系列型認知風格特點：在解決問題的過程中，一步步分析，每一步驟只考慮一種假設(shè)或一種屬性，成立后再進一步考慮第二種假設(shè)，一環(huán)環(huán)地推導(dǎo)出問題的結(jié)果。有時間上的前后順序，其過程如鏈狀。
言語操作、記憶等屬于系列型。女性擅長系列加工方式，在言語、記憶功能比男孩好。
②同時型：解決問題過程中，采取寬視野的方式，同時考慮多種假設(shè)，并同時兼顧到各種可能性，才能解決好問題。
數(shù)學(xué)操作、空間問題依賴同時加工方式。男孩的數(shù)學(xué)、空間能力優(yōu)于女孩。
這兩種認知方式不存在加工水平的差異，僅是方式上的差異。學(xué)習(xí)與認識方式相匹配時，各自認知方式的優(yōu)勢就能顯示出來。
3.場獨立性與場依存性
人格維度主要涉及人對外界環(huán)境的一種依賴程度。心理學(xué)家把外界環(huán)境描述為一個“場”，場包含各種人、物、事。
①場獨立性：不太依賴于外界環(huán)境，對信息進行加工處理時，依據(jù)內(nèi)在標準或內(nèi)在參照，與人交往時也很少能體察入微的人。
在認知領(lǐng)域有優(yōu)勢，處理問題比較靈活，善于抽象思維，自學(xué)能力較強，對自然學(xué)科知識更感興趣。
②場依存性：依賴于外界環(huán)境，處理問題總是依賴于場，對信息進行加工處理時，依據(jù)外在參照，與別人交往時也能考慮到對方的感受的人。
在人際社會領(lǐng)域有優(yōu)勢，善于別人，與人相處親融合，更喜歡社會定向的學(xué)科和知識。
二、氣質(zhì)差異
氣質(zhì)：是常所說的脾氣稟性，是表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性、指向性的一種穩(wěn)定的心理特征。
人的氣質(zhì)差異是先天形成的，受神經(jīng)系統(tǒng)活動過程的特性所制約。蓋賽爾觀察發(fā)現(xiàn)嬰兒的氣質(zhì)表現(xiàn)的三種類型：①表現(xiàn)平靜，不著急，慎重對待周圍的事情。②急急忙忙，注意力不集中，動作伶俐，反應(yīng)快。③動作不規(guī)則，注意和性情不穩(wěn)定，但才氣煥發(fā)。
氣質(zhì)學(xué)說最先源于古希臘，希波克里特的體液說，認為人體內(nèi)有四種液體：粘液、黃膽汁、黑膽汁、血液，其配合比率不同，形成四種不同類型的人。
500年后，羅馬，蓋倫，進一步確定氣質(zhì)類型，提出人的四種氣質(zhì)類型是：
1.膽汁質(zhì)：水滸傳中李逵脾氣暴躁，為人耿直，忠義烈性，思想簡單，行為冒失。心理學(xué)家把類似李逵的氣質(zhì)叫膽汁質(zhì)。像“夏天里的一團火”，有股火暴的脾氣。 這種人情緒爆發(fā)快，難持久。精力旺盛，爭強好斗，做事果斷，為人熱情直率，樸實真誠。感情用事，表里如一。
2.多血質(zhì)：浪子燕青聰明過人，靈活善變，使槍弄刀、彈琴吹簫、交結(jié)朋友等無所不會。心理學(xué)家把類似于燕青的氣質(zhì)叫多血質(zhì)?？偸窍翊猴L一樣“得意洋洋”，富有朝氣。乖巧伶俐，惹人喜愛。情緒豐富且外露，喜怒哀樂形于色?；顫姟⒑脛?、樂觀、靈活是優(yōu)點。喜歡與人交往，自來熟，語言表達力強，富有感染力，適應(yīng)力強，教育可塑性強。但缺乏耐心、毅力，穩(wěn)定性差，見異思遷。
3.粘液質(zhì)：林沖沉著老練，身負深仇仇恨，忍耐持久，幾經(jīng)挫折，萬般無奈，終于逼上梁山。心理學(xué)家把類似林沖的氣質(zhì)叫粘液質(zhì)。像冬天一樣無艷麗的色彩裝點而“冰冷耐寒”，但缺乏生氣。安靜穩(wěn)重沉默少言，喜歡深思，表情平淡，情緒不易外露，但內(nèi)心情緒體驗深刻，給人貌冷的感覺(熱水瓶)。自制力很強，不怕困難，忍耐力高，內(nèi)則外柔。交往適度，朋友少但知心。思維靈活性差，但考慮問題細致、周到。學(xué)習(xí)、接受慢，但扎實，穩(wěn)定。主動性差。
4.抑郁質(zhì)：紅樓夢中的林黛玉多愁善感，聰穎多疑，孤僻清高。心理學(xué)把類似氣質(zhì)叫抑郁質(zhì)。給人以“秋風落葉”般無奈，憂愁感。情緒體驗深刻、細膩、持久，主導(dǎo)心境消極抑郁，溫柔怯懦。聰明，富于想像力，自制力強，注重內(nèi)心世界，不善交際，孤僻離群，軟弱膽小，萎靡不振，行為舉止緩慢而單調(diào)，踏實穩(wěn)重，卻優(yōu)柔寡斷。
三、性格差異
性格：一種與社會相關(guān)最密切的人格特征，在性格中嵌入許多社會道德含義。
是后天在社會環(huán)境中逐漸形成的，是人最核心的人格差異，受人的價值觀、人生觀、世界觀的影響。所以性格具有好壞之分，體現(xiàn)了一定階級、道德性。
性格表現(xiàn)了人們對現(xiàn)實和周圍世界的態(tài)度，并顯示在他的行為舉止中。主要體現(xiàn)在對自己、對別人、對事物的態(tài)度上和所采取的言行上。
恩格斯：人物的性格不僅表現(xiàn)在他做什么，而表現(xiàn)在他怎么做。
性格結(jié)構(gòu)：性格差異就體現(xiàn)在這四類特征上。觀察、分析一個人的性格時，先從四大結(jié)構(gòu)上入手。
依照一定的內(nèi)容、秩序、規(guī)則有機結(jié)合起來的一個運動系統(tǒng)。
1.性格的態(tài)度特征：人們對自己、他人、集體、事物有各自不同的態(tài)度，這些態(tài)度上的差異會直接影響到他們的為人處世。如愛國，助人為樂，誠實，正直等。
2.性格的意志特征：意志是一種設(shè)定行為目標，自覺地調(diào)節(jié)自己，努力克服困難，達到目標的心理品質(zhì)。意志特征是性格結(jié)構(gòu)的一重要側(cè)面，是一個人在控制和調(diào)節(jié)自己的行為方式時表現(xiàn)出來的。如頑強拼搏，當機立斷。一個人的性格是堅強或脆弱，是根據(jù)意志特征來評判的。
3.性格的情緒特征：情緒是人們對客觀現(xiàn)實的一種主觀體驗。當人對不同的事物產(chǎn)生不同的態(tài)度時，在他的內(nèi)心世界中會產(chǎn)生肯定或否定的體驗。每個人都有其穩(wěn)定而獨特的情緒活動方式，這些了性格的情緒特征。
4.性格的理智特征：是在人們的認知活動中所表現(xiàn)出來的個人風格。人們在感知、記憶、思維、想象等方面的差異，就是性格的理智特征。如主動和被動觀察，聽覺和視覺記憶，有思維分析與綜合型等。
人格理論：
一、人格特質(zhì)說：
起源于20世紀40年代的美國。代表，美，G.W.奧爾波特，R.卡特爾。
物質(zhì)：個體有別于他人的基本特性，是人格的有效組成元素，也是人格的測量單位。
1.奧爾波特的人格特質(zhì)理論：奧爾波特1937年首次提出人格特質(zhì)理論，他把人格特質(zhì)分為共性和個性兩類：
①共性特質(zhì)：在某一社會文化形態(tài)下大多數(shù)人或群體所具有的共同特質(zhì)。
②個性特質(zhì)：個體身上所獨具的特質(zhì)。
首要特質(zhì)：一個人最典型、概括性的特質(zhì)。
中心特質(zhì)：構(gòu)成個體獨特性的幾個重要特質(zhì)，每人身上約有5-10個。
次要特質(zhì)：個體不太重要的特質(zhì)，往往只有在特殊情況下才表現(xiàn)出來。
2.卡特爾的人格特質(zhì)理論：主要貢獻在于提出根源特質(zhì)。1949年，卡特爾用因素分析方法提出16種相互獨立的根源特質(zhì)，并制定《卡特爾16種人格因素測驗》(16PF)。
A樂群性B聰慧性C情緒穩(wěn)定性E恃強性F興奮性G有恒性H敢為性I敏感性L懷疑性M幻想性N世故性O(shè)憂慮性Q1激進性Q2獨立性Q3自律Q4緊張性
認為每人身上都具備，只是不同人身上表現(xiàn)有程度上的差異。人格差異主要表現(xiàn)在量的差異上，可以對人格進行量化分析。
3.現(xiàn)代“五因素”特質(zhì)理論
20世紀80年代末以來，人格研究者們在人格描述模式上達成共識，提出人格五因素模式。也稱大五人格，可通過MEO—R人格調(diào)查表測定。
①情緒穩(wěn)定性：焦慮，敵對，壓抑，自我意識，沖動，脆弱。
②外向性：熱情，社交，果斷，活躍，冒險，樂觀。
③開放性：想象，審美，情感豐富，求異，智能。
④隨和性：信任，直率，利他，依從，謙虛，移情。
⑤謹慎性：勝任，條理，盡職，成就，自律，謹慎。
二、人格類型說
起源于20世紀30-40年代，德。主要用以描述一類人與另一類人之間的心理差異。
德。施特恩把人格類型概括為三種模式：
1.單一型模式—T型人格：是一種好冒險，愛刺激的人格特征。
依據(jù)冒險行為的積極與消極的性質(zhì)，法利：將T人格分為T+型(朝向健康、積極、創(chuàng)造、建設(shè)性的方向發(fā)展時)T-型(破壞性和消極的刺激行為，如酗酒，吸毒，暴力等反社會行為)
T+型又依據(jù)活動特點分為體格T+型(如極限運動員通過身體運動來實現(xiàn)追求新奇，不斷刷新動機)
智力T+型(從事科技創(chuàng)新的科學(xué)家或思想家，如在知識領(lǐng)域的探索和創(chuàng)新的人)
2.對立型模式—內(nèi)向與外向人格：是以心理活動的指向性為指標的心理類型。
外向人格：共同特點：善于把心理活動展現(xiàn)于外。心理活動指向于外部世界的人格特征。
內(nèi)向人格：共點：善于隱匿豐富的內(nèi)心世界，做事謹慎，情感內(nèi)隱，藏而不露，深思熟慮，顧慮重重，不善交際，好內(nèi)省，缺乏實際行動，適應(yīng)環(huán)境困難。心理活動指向內(nèi)心世界的人格特征。
確定內(nèi)向或外向只是看哪種心理機制占優(yōu)勢。如兼具兩種，屬均衡人格，歸類為中間型。
3.多元型模式—陰陽五行說：春秋戰(zhàn)國時，《內(nèi)經(jīng)》按陰陽強弱，把人分：
①太陰：多陰無陽，其人格特征是，膽小，孤僻，多疑。
②少陰：多陰少陽，沉靜，節(jié)制，穩(wěn)健，嫉妒心強。
③太陽：多陽無陰，大膽，進攻，傲慢，暴躁。
④少陽：多陽小陰，外露，樂觀，機智，隨和。
⑤陰陽平和：陰陽氣和，平靜，適應(yīng)性強。
人格成因：
1.生物遺傳因素：
雙生子的研究被認為是研究人格遺傳因素的方法，提出研究原則：同卵雙生了既具相同的基因形態(tài)，那他們之間的任何差異都可歸環(huán)境因素造成的。而異卵雙生子的基因雖不同，但環(huán)境上相似，因此提供了環(huán)境控制的可能性。
艾森克，弗洛德魯?shù)?人研究表明：同卵雙生子在外向和神經(jīng)質(zhì)上的相似性要明顯高于異卵雙生子，在這兩兩項人格特征上具有較強的遺傳性。
根據(jù)研究：遺傳是人格不可缺少的影響因素，遺傳因素對人格的作用程度因人格特征的不同而異，通常在智力、氣質(zhì)這些與生物因素相關(guān)較大的特征上，較為重要;而在價值觀、信念、性格等與社會因素關(guān)系緊密的特征上，后天環(huán)境因素更重要。在個體發(fā)展過程中，人格是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果，影響人格發(fā)展方向及難易。
2.社會文化因素：
社會文化塑造了社會成員的人格特征，使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似性的方向發(fā)展，而這種相似性又具有一個維系社會穩(wěn)定的功能。使個人嵌入文化形態(tài)里。
其影響力因文化而異，社會對文化要求是否嚴格，越嚴格，影響力就越大。影響力的強弱也要視其行為的社會意義的大小。社會文化對人格的塑造，反映在不同文化民族有其固有的民族性格。不同自然環(huán)境下民族也反映出人文地理對人格的影響。
社會文化對人格具有重要的作用，特別是后天形成的一些人格特征。社會文化因素決定了人格的共同性特征，它使同一社會的人在人格上具有一定程度的相似性。
3.家庭環(huán)境因素：
“家庭對人的塑造力是今天我們對人格發(fā)展看法的基石”。家庭是社會的細胞，不僅具有自然的遺傳因素，也有社會的“遺傳”因素(表現(xiàn)為為家庭對子女的教育作用)。父母們按照自己的意愿和方式教育著子女，使他們逐漸形成了某些人格特征。
人格的多種本質(zhì)特征：
1.獨特性：(人心不同，各如其面)一個人的人格是在遺傳、成熟、環(huán)境、教育等先天后天因素的交互作用下形成的。不同的遺傳、生存、教育環(huán)境，形成各自獨特的心理特點。
2.穩(wěn)定性：(江山易改，本性難移)一個人的某種人格特點一旦形成，就相對穩(wěn)定下來。其穩(wěn)定性還表現(xiàn)在，人格特征在不同時空下表現(xiàn)出一致性的特點。
3.統(tǒng)合性：人格由多種成分構(gòu)成的一個有機整體，具有內(nèi)在的一致性，受自我意識的調(diào)控。
4.復(fù)雜性：(魯迅：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛)人的行為表現(xiàn)出多元化、多層面的特征。
5.功能性：(一個人的性格就是他的命運)人格是一個人生活成敗、喜怒哀恨的根源，決定一個人的生活方式，甚至命運。
人格結(jié)構(gòu)
1.知—情—意系統(tǒng)
心理過程包括：認知、情緒情感、意志過程，是人們都具有的共同心理現(xiàn)象，但每個人在這三大過程中表現(xiàn)各不相同，這種個體差異現(xiàn)象是人格的成分。
2.心理狀態(tài)系統(tǒng)：某一時刻或某段時間內(nèi)相對穩(wěn)定的心理活動背景。包括意識狀態(tài)、注意、情緒狀態(tài)、疲勞狀態(tài)等。這些狀態(tài)直接影響到心理活動的差異性。
3.人格動力系統(tǒng)：決定并制約人的心理活動的進行、方向、強度、穩(wěn)定水平的結(jié)構(gòu)。包括需要、動機、興趣、價值、世界觀等。價值觀形成后，具有相當?shù)姆€(wěn)定性，并對人格起控制作用。
4.心理特征系統(tǒng)：包括能力、氣質(zhì)、性格三種成分。能力方面，自然科學(xué)家表現(xiàn)認知能力強，社會活動家人際交往能力強。氣質(zhì)方面，有人暴躁，有人溫和。性格方面，有人正直，有人陰險。
5.自我調(diào)控系統(tǒng)：以自我為核心的人格調(diào)控系統(tǒng)，主要作用是對人格的各個成分進行調(diào)控，保證人格的完整統(tǒng)一和諧。屬于人格中的內(nèi)控系統(tǒng)或自控系統(tǒng)。包括：
①自我認識：對自己的洞察和理解，包括自我觀察和自我評價(自我調(diào)節(jié)的重要條件)。
②自我體驗：自我意識在情感上的表現(xiàn)，是伴隨自我認識而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗。
③自我控制：自我意識在行為上的表現(xiàn)，是實現(xiàn)自我意識調(diào)節(jié)的最終環(huán)節(jié)。
當個體認識到某種社會要求后，會力求使自己的行為符合其社會準則，從而激發(fā)起自我控制的動機，并付諸行動。
人格差異：
一、認知方式差異：
認知方式：人們在對事物、或人進行認識的過程中，個人所偏愛使用的加工信息的方式，也叫：認知風格。
1.沖動型與沉思型
是兩種特點迥然不同的認知風格。不同人對問題的思考速度存在著非常顯著的個體差異，這種差異表現(xiàn)為沖動型與沉思型的區(qū)別。
①沖動型認知方式：特點是反應(yīng)快，精確性差。面對問題時，急于求成，不能全面分析，不管對錯急于表達出來。信息加工策略：整體加工方式，在完成需要做整體型解釋的學(xué)習(xí)任務(wù)時，成績會好。
閱讀困難(推理需要細心分辨)，常伴學(xué)習(xí)能力缺失。
但反應(yīng)既快又準，屬于快—正確型認知方式。
②沉思型認知方式：反應(yīng)慢，精確性高?？偘褑栴}考慮周全后，再作反應(yīng)，看重的是解決問題的質(zhì)量，而不是速度。信息加工策略：細節(jié)性加工方式。
閱讀、記憶、推理、創(chuàng)造能力等方面表現(xiàn)比較好。
但反應(yīng)既慢準確性又差的，屬于慢—非正確型。
2.系列型與同時型
達斯等人提出，認為左優(yōu)勢腦的個體在對信息進行加工時，表現(xiàn)出系列型加工風格;右優(yōu)勢腦的個體則表現(xiàn)出同時型加工風格。
①系列型認知風格特點：在解決問題的過程中，一步步分析，每一步驟只考慮一種假設(shè)或一種屬性，成立后再進一步考慮第二種假設(shè)，一環(huán)環(huán)地推導(dǎo)出問題的結(jié)果。有時間上的前后順序，其過程如鏈狀。
言語操作、記憶等屬于系列型。女性擅長系列加工方式，在言語、記憶功能比男孩好。
②同時型：解決問題過程中，采取寬視野的方式，同時考慮多種假設(shè)，并同時兼顧到各種可能性，才能解決好問題。
數(shù)學(xué)操作、空間問題依賴同時加工方式。男孩的數(shù)學(xué)、空間能力優(yōu)于女孩。
這兩種認知方式不存在加工水平的差異，僅是方式上的差異。學(xué)習(xí)與認識方式相匹配時，各自認知方式的優(yōu)勢就能顯示出來。
3.場獨立性與場依存性
人格維度主要涉及人對外界環(huán)境的一種依賴程度。心理學(xué)家把外界環(huán)境描述為一個“場”，場包含各種人、物、事。
①場獨立性：不太依賴于外界環(huán)境，對信息進行加工處理時，依據(jù)內(nèi)在標準或內(nèi)在參照，與人交往時也很少能體察入微的人。
在認知領(lǐng)域有優(yōu)勢，處理問題比較靈活，善于抽象思維，自學(xué)能力較強，對自然學(xué)科知識更感興趣。
②場依存性：依賴于外界環(huán)境，處理問題總是依賴于場，對信息進行加工處理時，依據(jù)外在參照，與別人交往時也能考慮到對方的感受的人。
在人際社會領(lǐng)域有優(yōu)勢，善于別人，與人相處親融合，更喜歡社會定向的學(xué)科和知識。
二、氣質(zhì)差異
氣質(zhì)：是常所說的脾氣稟性，是表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性、指向性的一種穩(wěn)定的心理特征。
人的氣質(zhì)差異是先天形成的，受神經(jīng)系統(tǒng)活動過程的特性所制約。蓋賽爾觀察發(fā)現(xiàn)嬰兒的氣質(zhì)表現(xiàn)的三種類型：①表現(xiàn)平靜，不著急，慎重對待周圍的事情。②急急忙忙，注意力不集中，動作伶俐，反應(yīng)快。③動作不規(guī)則，注意和性情不穩(wěn)定，但才氣煥發(fā)。
氣質(zhì)學(xué)說最先源于古希臘，希波克里特的體液說，認為人體內(nèi)有四種液體：粘液、黃膽汁、黑膽汁、血液，其配合比率不同，形成四種不同類型的人。
500年后，羅馬，蓋倫，進一步確定氣質(zhì)類型，提出人的四種氣質(zhì)類型是：
1.膽汁質(zhì)：水滸傳中李逵脾氣暴躁，為人耿直，忠義烈性，思想簡單，行為冒失。心理學(xué)家把類似李逵的氣質(zhì)叫膽汁質(zhì)。像“夏天里的一團火”，有股火暴的脾氣。 這種人情緒爆發(fā)快，難持久。精力旺盛，爭強好斗，做事果斷，為人熱情直率，樸實真誠。感情用事，表里如一。
2.多血質(zhì)：浪子燕青聰明過人，靈活善變，使槍弄刀、彈琴吹簫、交結(jié)朋友等無所不會。心理學(xué)家把類似于燕青的氣質(zhì)叫多血質(zhì)?？偸窍翊猴L一樣“得意洋洋”，富有朝氣。乖巧伶俐，惹人喜愛。情緒豐富且外露，喜怒哀樂形于色?；顫姟⒑脛?、樂觀、靈活是優(yōu)點。喜歡與人交往，自來熟，語言表達力強，富有感染力，適應(yīng)力強，教育可塑性強。但缺乏耐心、毅力，穩(wěn)定性差，見異思遷。
3.粘液質(zhì)：林沖沉著老練，身負深仇仇恨，忍耐持久，幾經(jīng)挫折，萬般無奈，終于逼上梁山。心理學(xué)家把類似林沖的氣質(zhì)叫粘液質(zhì)。像冬天一樣無艷麗的色彩裝點而“冰冷耐寒”，但缺乏生氣。安靜穩(wěn)重沉默少言，喜歡深思，表情平淡，情緒不易外露，但內(nèi)心情緒體驗深刻，給人貌冷的感覺(熱水瓶)。自制力很強，不怕困難，忍耐力高，內(nèi)則外柔。交往適度，朋友少但知心。思維靈活性差，但考慮問題細致、周到。學(xué)習(xí)、接受慢，但扎實，穩(wěn)定。主動性差。
4.抑郁質(zhì)：紅樓夢中的林黛玉多愁善感，聰穎多疑，孤僻清高。心理學(xué)把類似氣質(zhì)叫抑郁質(zhì)。給人以“秋風落葉”般無奈，憂愁感。情緒體驗深刻、細膩、持久，主導(dǎo)心境消極抑郁，溫柔怯懦。聰明，富于想像力，自制力強，注重內(nèi)心世界，不善交際，孤僻離群，軟弱膽小，萎靡不振，行為舉止緩慢而單調(diào)，踏實穩(wěn)重，卻優(yōu)柔寡斷。
三、性格差異
性格：一種與社會相關(guān)最密切的人格特征，在性格中嵌入許多社會道德含義。
是后天在社會環(huán)境中逐漸形成的，是人最核心的人格差異，受人的價值觀、人生觀、世界觀的影響。所以性格具有好壞之分，體現(xiàn)了一定階級、道德性。
性格表現(xiàn)了人們對現(xiàn)實和周圍世界的態(tài)度，并顯示在他的行為舉止中。主要體現(xiàn)在對自己、對別人、對事物的態(tài)度上和所采取的言行上。
恩格斯：人物的性格不僅表現(xiàn)在他做什么，而表現(xiàn)在他怎么做。
性格結(jié)構(gòu)：性格差異就體現(xiàn)在這四類特征上。觀察、分析一個人的性格時，先從四大結(jié)構(gòu)上入手。
依照一定的內(nèi)容、秩序、規(guī)則有機結(jié)合起來的一個運動系統(tǒng)。
1.性格的態(tài)度特征：人們對自己、他人、集體、事物有各自不同的態(tài)度，這些態(tài)度上的差異會直接影響到他們的為人處世。如愛國，助人為樂，誠實，正直等。
2.性格的意志特征：意志是一種設(shè)定行為目標，自覺地調(diào)節(jié)自己，努力克服困難，達到目標的心理品質(zhì)。意志特征是性格結(jié)構(gòu)的一重要側(cè)面，是一個人在控制和調(diào)節(jié)自己的行為方式時表現(xiàn)出來的。如頑強拼搏，當機立斷。一個人的性格是堅強或脆弱，是根據(jù)意志特征來評判的。
3.性格的情緒特征：情緒是人們對客觀現(xiàn)實的一種主觀體驗。當人對不同的事物產(chǎn)生不同的態(tài)度時，在他的內(nèi)心世界中會產(chǎn)生肯定或否定的體驗。每個人都有其穩(wěn)定而獨特的情緒活動方式，這些了性格的情緒特征。
4.性格的理智特征：是在人們的認知活動中所表現(xiàn)出來的個人風格。人們在感知、記憶、思維、想象等方面的差異，就是性格的理智特征。如主動和被動觀察，聽覺和視覺記憶，有思維分析與綜合型等。
人格理論：
一、人格特質(zhì)說：
起源于20世紀40年代的美國。代表，美，G.W.奧爾波特，R.卡特爾。
物質(zhì)：個體有別于他人的基本特性，是人格的有效組成元素，也是人格的測量單位。
1.奧爾波特的人格特質(zhì)理論：奧爾波特1937年首次提出人格特質(zhì)理論，他把人格特質(zhì)分為共性和個性兩類：
①共性特質(zhì)：在某一社會文化形態(tài)下大多數(shù)人或群體所具有的共同特質(zhì)。
②個性特質(zhì)：個體身上所獨具的特質(zhì)。
首要特質(zhì)：一個人最典型、概括性的特質(zhì)。
中心特質(zhì)：構(gòu)成個體獨特性的幾個重要特質(zhì)，每人身上約有5-10個。
次要特質(zhì)：個體不太重要的特質(zhì)，往往只有在特殊情況下才表現(xiàn)出來。
2.卡特爾的人格特質(zhì)理論：主要貢獻在于提出根源特質(zhì)。1949年，卡特爾用因素分析方法提出16種相互獨立的根源特質(zhì)，并制定《卡特爾16種人格因素測驗》(16PF)。
A樂群性B聰慧性C情緒穩(wěn)定性E恃強性F興奮性G有恒性H敢為性I敏感性L懷疑性M幻想性N世故性O(shè)憂慮性Q1激進性Q2獨立性Q3自律Q4緊張性
認為每人身上都具備，只是不同人身上表現(xiàn)有程度上的差異。人格差異主要表現(xiàn)在量的差異上，可以對人格進行量化分析。
3.現(xiàn)代“五因素”特質(zhì)理論
20世紀80年代末以來，人格研究者們在人格描述模式上達成共識，提出人格五因素模式。也稱大五人格，可通過MEO—R人格調(diào)查表測定。
①情緒穩(wěn)定性：焦慮，敵對，壓抑，自我意識，沖動，脆弱。
②外向性：熱情，社交，果斷，活躍，冒險，樂觀。
③開放性：想象，審美，情感豐富，求異，智能。
④隨和性：信任，直率，利他，依從，謙虛，移情。
⑤謹慎性：勝任，條理，盡職，成就，自律，謹慎。
二、人格類型說
起源于20世紀30-40年代，德。主要用以描述一類人與另一類人之間的心理差異。
德。施特恩把人格類型概括為三種模式：
1.單一型模式—T型人格：是一種好冒險，愛刺激的人格特征。
依據(jù)冒險行為的積極與消極的性質(zhì)，法利：將T人格分為T+型(朝向健康、積極、創(chuàng)造、建設(shè)性的方向發(fā)展時)T-型(破壞性和消極的刺激行為，如酗酒，吸毒，暴力等反社會行為)
T+型又依據(jù)活動特點分為體格T+型(如極限運動員通過身體運動來實現(xiàn)追求新奇，不斷刷新動機)
智力T+型(從事科技創(chuàng)新的科學(xué)家或思想家，如在知識領(lǐng)域的探索和創(chuàng)新的人)
2.對立型模式—內(nèi)向與外向人格：是以心理活動的指向性為指標的心理類型。
外向人格：共同特點：善于把心理活動展現(xiàn)于外。心理活動指向于外部世界的人格特征。
內(nèi)向人格：共點：善于隱匿豐富的內(nèi)心世界，做事謹慎，情感內(nèi)隱，藏而不露，深思熟慮，顧慮重重，不善交際，好內(nèi)省，缺乏實際行動，適應(yīng)環(huán)境困難。心理活動指向內(nèi)心世界的人格特征。
確定內(nèi)向或外向只是看哪種心理機制占優(yōu)勢。如兼具兩種，屬均衡人格，歸類為中間型。
3.多元型模式—陰陽五行說：春秋戰(zhàn)國時，《內(nèi)經(jīng)》按陰陽強弱，把人分：
①太陰：多陰無陽，其人格特征是，膽小，孤僻，多疑。
②少陰：多陰少陽，沉靜，節(jié)制，穩(wěn)健，嫉妒心強。
③太陽：多陽無陰，大膽，進攻，傲慢，暴躁。
④少陽：多陽小陰，外露，樂觀，機智，隨和。
⑤陰陽平和：陰陽氣和，平靜，適應(yīng)性強。
人格成因：
1.生物遺傳因素：
雙生子的研究被認為是研究人格遺傳因素的方法，提出研究原則：同卵雙生了既具相同的基因形態(tài)，那他們之間的任何差異都可歸環(huán)境因素造成的。而異卵雙生子的基因雖不同，但環(huán)境上相似，因此提供了環(huán)境控制的可能性。
艾森克，弗洛德魯?shù)?人研究表明：同卵雙生子在外向和神經(jīng)質(zhì)上的相似性要明顯高于異卵雙生子，在這兩兩項人格特征上具有較強的遺傳性。
根據(jù)研究：遺傳是人格不可缺少的影響因素，遺傳因素對人格的作用程度因人格特征的不同而異，通常在智力、氣質(zhì)這些與生物因素相關(guān)較大的特征上，較為重要;而在價值觀、信念、性格等與社會因素關(guān)系緊密的特征上，后天環(huán)境因素更重要。在個體發(fā)展過程中，人格是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果，影響人格發(fā)展方向及難易。
2.社會文化因素：
社會文化塑造了社會成員的人格特征，使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似性的方向發(fā)展，而這種相似性又具有一個維系社會穩(wěn)定的功能。使個人嵌入文化形態(tài)里。
其影響力因文化而異，社會對文化要求是否嚴格，越嚴格，影響力就越大。影響力的強弱也要視其行為的社會意義的大小。社會文化對人格的塑造，反映在不同文化民族有其固有的民族性格。不同自然環(huán)境下民族也反映出人文地理對人格的影響。
社會文化對人格具有重要的作用，特別是后天形成的一些人格特征。社會文化因素決定了人格的共同性特征，它使同一社會的人在人格上具有一定程度的相似性。
3.家庭環(huán)境因素：
“家庭對人的塑造力是今天我們對人格發(fā)展看法的基石”。家庭是社會的細胞，不僅具有自然的遺傳因素，也有社會的“遺傳”因素(表現(xiàn)為為家庭對子女的教育作用)。父母們按照自己的意愿和方式教育著子女，使他們逐漸形成了某些人格特征。