教育心理學(xué)一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。(1.1)
教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。
所謂心理發(fā)展，是指個(gè)體從出生、成熟）衰老直至死亡的整體生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。(2.1)
學(xué)生心理發(fā)展的基本特征是：連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性與差異性。
學(xué)生性格差異主要是指性格的特征差異和性格的類型差異。
自我意識包括自我認(rèn)識、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控三種主要成份。
自我認(rèn)識是指個(gè)體對自己的心理特點(diǎn)、人格特征、能力及自身社會價(jià)值的自我了解與自我評價(jià)。
自我體驗(yàn)是指個(gè)體對自己的情感體驗(yàn)，如自尊、自愛、自豪、自卑及自暴自棄等。
自我監(jiān)控屬于意志控制，如自我檢查、自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我追求等。
學(xué)生的認(rèn)知差異主要包括認(rèn)知方式差異和認(rèn)知能力差異。
我國心理學(xué)家一般把學(xué)習(xí)分為知識學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)和行為規(guī)范學(xué)習(xí)三類。(3.1)
強(qiáng)化也是一種操作，它的呈現(xiàn)或撤除能夠增加反應(yīng)發(fā)生的概率。
強(qiáng)化有正強(qiáng)化（實(shí)施獎勵(lì)）與負(fù)強(qiáng)化(撤消懲罰)之分。
布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
意義學(xué)習(xí)的主觀條件是學(xué)習(xí)者知識結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識的適當(dāng)?shù)脑兄R。
教學(xué)不是知識傳遞，而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。
所謂學(xué)習(xí)動機(jī)，是指引起和維持個(gè)體的活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。(4.1)
奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動機(jī)主要由三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成：認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)
力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。
班杜拉研究指出，影響自我效能感的最主要因素是個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)。
程序性知識也叫操作性知識，是個(gè)體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識
(6.1)。
如果根據(jù)新知識與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識的學(xué)習(xí)可以分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。
關(guān)于遺忘產(chǎn)生原因的解釋有許多學(xué)說，比如痕跡衰退說、干擾說、同化說和動機(jī)說等。
所謂變式就是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，
以便突出本質(zhì)特征。
短時(shí)記憶一般包括兩個(gè)成分，一是直接記憶，即輸入的信息沒有經(jīng)過進(jìn)一步加工；另一個(gè)成分是工作記
憶，指從長時(shí)記憶貯存中提取的正在使用的知識信息。
遺忘曲線研究表明，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)先快后慢的負(fù)加速趨勢。
所謂技能，一般認(rèn)為是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。(7.1)
前蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林于（1959）年系統(tǒng)提出了心智動作（按階段）形成的理論。
學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案。(8.1)
指導(dǎo)教學(xué)模式與傳統(tǒng)的講授法十分類似，由激發(fā)、講演、練習(xí)、反饋和遷移等環(huán)節(jié)構(gòu)成。
交互式教學(xué)模式主要是用來幫助學(xué)習(xí)成績差生閱讀領(lǐng)會.
交互式教學(xué)旨在教會學(xué)生四種策略：總結(jié)、提問、析疑和預(yù)測。
任何問題都含有三個(gè)基本的成分：一是給定的條件；二是要達(dá)到的目標(biāo)；三是存在的限制或障礙。(9.1)
人們一般傾向于根據(jù)問題是否界定清晰而分為兩類，即有結(jié)構(gòu)問題與無結(jié)構(gòu)問題。
問題解決是指個(gè)人應(yīng)用一系列認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過程。
創(chuàng)造有真正的創(chuàng)造和類似的創(chuàng)造之分，前者是一種產(chǎn)生了具有人類歷史首創(chuàng)性成品的活動。
問題解決的過程包括發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和驗(yàn)證假設(shè)。
教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。
所謂心理發(fā)展，是指個(gè)體從出生、成熟）衰老直至死亡的整體生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。(2.1)
學(xué)生心理發(fā)展的基本特征是：連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性與差異性。
學(xué)生性格差異主要是指性格的特征差異和性格的類型差異。
自我意識包括自我認(rèn)識、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控三種主要成份。
自我認(rèn)識是指個(gè)體對自己的心理特點(diǎn)、人格特征、能力及自身社會價(jià)值的自我了解與自我評價(jià)。
自我體驗(yàn)是指個(gè)體對自己的情感體驗(yàn)，如自尊、自愛、自豪、自卑及自暴自棄等。
自我監(jiān)控屬于意志控制，如自我檢查、自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我追求等。
學(xué)生的認(rèn)知差異主要包括認(rèn)知方式差異和認(rèn)知能力差異。
我國心理學(xué)家一般把學(xué)習(xí)分為知識學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)和行為規(guī)范學(xué)習(xí)三類。(3.1)
強(qiáng)化也是一種操作，它的呈現(xiàn)或撤除能夠增加反應(yīng)發(fā)生的概率。
強(qiáng)化有正強(qiáng)化（實(shí)施獎勵(lì)）與負(fù)強(qiáng)化(撤消懲罰)之分。
布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
意義學(xué)習(xí)的主觀條件是學(xué)習(xí)者知識結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識的適當(dāng)?shù)脑兄R。
教學(xué)不是知識傳遞，而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。
所謂學(xué)習(xí)動機(jī)，是指引起和維持個(gè)體的活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。(4.1)
奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動機(jī)主要由三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成：認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)
力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。
班杜拉研究指出，影響自我效能感的最主要因素是個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)。
程序性知識也叫操作性知識，是個(gè)體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識
(6.1)。
如果根據(jù)新知識與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識的學(xué)習(xí)可以分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。
關(guān)于遺忘產(chǎn)生原因的解釋有許多學(xué)說，比如痕跡衰退說、干擾說、同化說和動機(jī)說等。
所謂變式就是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，
以便突出本質(zhì)特征。
短時(shí)記憶一般包括兩個(gè)成分，一是直接記憶，即輸入的信息沒有經(jīng)過進(jìn)一步加工；另一個(gè)成分是工作記
憶，指從長時(shí)記憶貯存中提取的正在使用的知識信息。
遺忘曲線研究表明，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)先快后慢的負(fù)加速趨勢。
所謂技能，一般認(rèn)為是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。(7.1)
前蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林于（1959）年系統(tǒng)提出了心智動作（按階段）形成的理論。
學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案。(8.1)
指導(dǎo)教學(xué)模式與傳統(tǒng)的講授法十分類似，由激發(fā)、講演、練習(xí)、反饋和遷移等環(huán)節(jié)構(gòu)成。
交互式教學(xué)模式主要是用來幫助學(xué)習(xí)成績差生閱讀領(lǐng)會.
交互式教學(xué)旨在教會學(xué)生四種策略：總結(jié)、提問、析疑和預(yù)測。
任何問題都含有三個(gè)基本的成分：一是給定的條件；二是要達(dá)到的目標(biāo)；三是存在的限制或障礙。(9.1)
人們一般傾向于根據(jù)問題是否界定清晰而分為兩類，即有結(jié)構(gòu)問題與無結(jié)構(gòu)問題。
問題解決是指個(gè)人應(yīng)用一系列認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過程。
創(chuàng)造有真正的創(chuàng)造和類似的創(chuàng)造之分，前者是一種產(chǎn)生了具有人類歷史首創(chuàng)性成品的活動。
問題解決的過程包括發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和驗(yàn)證假設(shè)。