[ 民主的法制化] ：指掌握政權(quán)階級，運(yùn)用所掌握的國家政權(quán)，將自己的民主，通過法律制度的形式，加以總結(jié)、確認(rèn)和固定，使之法律化、制度化，從而獲得國家強(qiáng)制力的保障。
第九章依法治國與社會主義文化
[ 法律意識] ：一般指人們對于法律特別是本國現(xiàn)行法律的思想、觀點(diǎn)或態(tài)度等。社會意識的一種形式，也屬于精神文明范疇的思想道德方面。是從法律意識主體來看，可分為個人、群體、和社會三種法律意識，其中群體意識最為復(fù)雜;社會意識通常指不同社會制度的法律意識。
法律文化：它是法律現(xiàn)象的精神部分，即由社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治結(jié)構(gòu)決定的，在歷史進(jìn)程中積累下來并不斷創(chuàng)新的有關(guān)法和法律生活的群體性認(rèn)識，評價(jià)，心態(tài)和行為模式的總匯
文化：從內(nèi)容來說，社會主義文化同我國通常講的社會主義精神文明是一致的。文化相對于經(jīng)濟(jì)，政治而言;精神文明相對于物質(zhì)文明而言。
第十一章法的制定
[ 法的制定] ：指法定的國家機(jī)關(guān)，依照法定的職權(quán)和程序，創(chuàng)制、認(rèn)可、修改和廢止法律和規(guī)范性法律文件的活動;是掌握國家政權(quán)階級把自己的意志上升為國家意志的活動。
[ 法的穩(wěn)定性] ：指法在頒布生效以后，它的效力要維持適當(dāng)?shù)臅r(shí)期，不能“朝令夕改”，更不能因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。
[ 法的連續(xù)性] ：指同一個政權(quán)制定的新法與舊法之間在法的根本精神和基本原則方面應(yīng)該保持一定的繼承關(guān)系或者有它的一定的連貫性
[ 立法體制] ：是指按照憲法和法律的規(guī)定，關(guān)于國家機(jī)關(guān)立法權(quán)限劃分的制度。一個國家立法體制的形成，主要是由這個國家的國體、政體和文化傳統(tǒng)所決定的。一般政體對于立法體制的形成的影響是非常直接的。
立法程序] ：是指按照憲法和法律規(guī)定的具有立法權(quán)的國家機(jī)關(guān)創(chuàng)制、認(rèn)可、修改和廢止法律和規(guī)范性法律文件的程序或步驟
[ 立法技術(shù)] ：是指在整個立法過程中產(chǎn)生和利法的制定用的經(jīng)驗(yàn)、知識和操作技巧，包括立法體制確立和運(yùn)行技術(shù)、立法程序形成和進(jìn)行技術(shù)、立法表達(dá)技術(shù)等。主要指立法表達(dá)技術(shù)。
第十二章法的淵源與法的分類
[ 法的淵源] ：指法定的國家機(jī)關(guān)制定的具有不同法律地位或效力的法的一種分類，是法的一種形式。法學(xué)上通常所說的法的淵源是形式意義上的淵源：即指法的創(chuàng)制方式和表現(xiàn)形式，也就是指法的效力淵源。
國內(nèi)法和國際法;根據(jù)法的制定和實(shí)施的主體的不同。國內(nèi)法是指一個主權(quán)國家制定的實(shí)施于本國的法律。國際法是國際法律關(guān)系主體參與制訂或公認(rèn)的適用于各個主體之間的法律。
根本法和普通法;根據(jù)法的內(nèi)容、效力和制定程序的不同。這適用于成文憲法制的國家。根本法，即憲法，它在一個國家中，規(guī)定國家的最根本的經(jīng)濟(jì)、政治和社會制度，公民的基本權(quán)利和義務(wù)，以及國家機(jī)構(gòu)組織和活動的基本原則，具有的法律地位和效力，制定修改需要特別的程序。普通法，其內(nèi)容一般是調(diào)整某一或者某些社會關(guān)系，效力低于根本法，制定和修改必須符合根本法，程序較根本法簡單的法律。
一般法和特別法;根據(jù)法的調(diào)整范圍的不同。一般法是指對一般的人和事在不特別限定地區(qū)和期間內(nèi)有效的法律。特別法是對于特定的人和事，在特定的地區(qū)、時(shí)間內(nèi)有效的法律。
實(shí)體法和程序法;根據(jù)法所規(guī)定的內(nèi)容不同。實(shí)體法指所規(guī)定的主要是法律關(guān)系主體的實(shí)體權(quán)利和義務(wù)(或者職責(zé)、職權(quán))的法律;程序法是指所規(guī)定的主要是保證法律關(guān)系主體的權(quán)利和義務(wù)得以實(shí)施的程序或方式的法律。
成文法和習(xí)慣法。根據(jù)法所創(chuàng)制和表達(dá)的形式不同。成文法又稱制定法，是指國家機(jī)關(guān)制定和公布的，以文字符號形式表現(xiàn)出來的法律。習(xí)慣法是指國家雖認(rèn)可其有法的效力，但未以文字符號形式表現(xiàn)出來的法律。
法律編纂：指國家立法機(jī)關(guān)將屬于某一法律部門的所有現(xiàn)行規(guī)范性法律文件進(jìn)行清理和修改，創(chuàng)制新的規(guī)范，修改不適合的規(guī)范，廢除過時(shí)的規(guī)范，從而編制成內(nèi)容和諧一致，體例完整合理的系統(tǒng)化的新法律或者法典。
法律匯編：又稱法規(guī)匯編，指國家機(jī)關(guān)或者其他組織將有關(guān)規(guī)范性法律文件按照一定標(biāo)準(zhǔn)匯編成冊的活動，是規(guī)范性法律文件系統(tǒng)化的一種形式。
第九章依法治國與社會主義文化
[ 法律意識] ：一般指人們對于法律特別是本國現(xiàn)行法律的思想、觀點(diǎn)或態(tài)度等。社會意識的一種形式，也屬于精神文明范疇的思想道德方面。是從法律意識主體來看，可分為個人、群體、和社會三種法律意識，其中群體意識最為復(fù)雜;社會意識通常指不同社會制度的法律意識。
法律文化：它是法律現(xiàn)象的精神部分，即由社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治結(jié)構(gòu)決定的，在歷史進(jìn)程中積累下來并不斷創(chuàng)新的有關(guān)法和法律生活的群體性認(rèn)識，評價(jià)，心態(tài)和行為模式的總匯
文化：從內(nèi)容來說，社會主義文化同我國通常講的社會主義精神文明是一致的。文化相對于經(jīng)濟(jì)，政治而言;精神文明相對于物質(zhì)文明而言。
第十一章法的制定
[ 法的制定] ：指法定的國家機(jī)關(guān)，依照法定的職權(quán)和程序，創(chuàng)制、認(rèn)可、修改和廢止法律和規(guī)范性法律文件的活動;是掌握國家政權(quán)階級把自己的意志上升為國家意志的活動。
[ 法的穩(wěn)定性] ：指法在頒布生效以后，它的效力要維持適當(dāng)?shù)臅r(shí)期，不能“朝令夕改”，更不能因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。
[ 法的連續(xù)性] ：指同一個政權(quán)制定的新法與舊法之間在法的根本精神和基本原則方面應(yīng)該保持一定的繼承關(guān)系或者有它的一定的連貫性
[ 立法體制] ：是指按照憲法和法律的規(guī)定，關(guān)于國家機(jī)關(guān)立法權(quán)限劃分的制度。一個國家立法體制的形成，主要是由這個國家的國體、政體和文化傳統(tǒng)所決定的。一般政體對于立法體制的形成的影響是非常直接的。
立法程序] ：是指按照憲法和法律規(guī)定的具有立法權(quán)的國家機(jī)關(guān)創(chuàng)制、認(rèn)可、修改和廢止法律和規(guī)范性法律文件的程序或步驟
[ 立法技術(shù)] ：是指在整個立法過程中產(chǎn)生和利法的制定用的經(jīng)驗(yàn)、知識和操作技巧，包括立法體制確立和運(yùn)行技術(shù)、立法程序形成和進(jìn)行技術(shù)、立法表達(dá)技術(shù)等。主要指立法表達(dá)技術(shù)。
第十二章法的淵源與法的分類
[ 法的淵源] ：指法定的國家機(jī)關(guān)制定的具有不同法律地位或效力的法的一種分類，是法的一種形式。法學(xué)上通常所說的法的淵源是形式意義上的淵源：即指法的創(chuàng)制方式和表現(xiàn)形式，也就是指法的效力淵源。
國內(nèi)法和國際法;根據(jù)法的制定和實(shí)施的主體的不同。國內(nèi)法是指一個主權(quán)國家制定的實(shí)施于本國的法律。國際法是國際法律關(guān)系主體參與制訂或公認(rèn)的適用于各個主體之間的法律。
根本法和普通法;根據(jù)法的內(nèi)容、效力和制定程序的不同。這適用于成文憲法制的國家。根本法，即憲法，它在一個國家中，規(guī)定國家的最根本的經(jīng)濟(jì)、政治和社會制度，公民的基本權(quán)利和義務(wù)，以及國家機(jī)構(gòu)組織和活動的基本原則，具有的法律地位和效力，制定修改需要特別的程序。普通法，其內(nèi)容一般是調(diào)整某一或者某些社會關(guān)系，效力低于根本法，制定和修改必須符合根本法，程序較根本法簡單的法律。
一般法和特別法;根據(jù)法的調(diào)整范圍的不同。一般法是指對一般的人和事在不特別限定地區(qū)和期間內(nèi)有效的法律。特別法是對于特定的人和事，在特定的地區(qū)、時(shí)間內(nèi)有效的法律。
實(shí)體法和程序法;根據(jù)法所規(guī)定的內(nèi)容不同。實(shí)體法指所規(guī)定的主要是法律關(guān)系主體的實(shí)體權(quán)利和義務(wù)(或者職責(zé)、職權(quán))的法律;程序法是指所規(guī)定的主要是保證法律關(guān)系主體的權(quán)利和義務(wù)得以實(shí)施的程序或方式的法律。
成文法和習(xí)慣法。根據(jù)法所創(chuàng)制和表達(dá)的形式不同。成文法又稱制定法，是指國家機(jī)關(guān)制定和公布的，以文字符號形式表現(xiàn)出來的法律。習(xí)慣法是指國家雖認(rèn)可其有法的效力，但未以文字符號形式表現(xiàn)出來的法律。
法律編纂：指國家立法機(jī)關(guān)將屬于某一法律部門的所有現(xiàn)行規(guī)范性法律文件進(jìn)行清理和修改，創(chuàng)制新的規(guī)范，修改不適合的規(guī)范，廢除過時(shí)的規(guī)范，從而編制成內(nèi)容和諧一致，體例完整合理的系統(tǒng)化的新法律或者法典。
法律匯編：又稱法規(guī)匯編，指國家機(jī)關(guān)或者其他組織將有關(guān)規(guī)范性法律文件按照一定標(biāo)準(zhǔn)匯編成冊的活動，是規(guī)范性法律文件系統(tǒng)化的一種形式。