第四篇 《答司馬諫議書》
第一項(xiàng)作家作品。
本文選自《王臨川集》，作者王安石。王安石，字介甫，晚年號(hào)半山，臨川人，曾被封為荊國(guó)公，世稱王荊公，卒謚文，又稱王文公。他是北宋的政治家，兩次出任宰相，堅(jiān)持推行變法，世稱王安石變法。列寧稱他是“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。王安石又是的文學(xué)家，他是唐宋八大家之一，他在詩、詞、散文等方面都有獨(dú)特的成就，他主張為文應(yīng)“有補(bǔ)于世”，“以適用為本”。他的著作有《臨川先生文集》、《王荊公詩文集》。
第二項(xiàng)文體知識(shí)。
本文是書信體駁論文。全文主要駁斥以司馬諫議為代表的保守派對(duì)新法的指責(zé)，所以屬駁論文。王安石的說理文見識(shí)高超、論辯犀利。
第三項(xiàng)主旨。全文立論的論點(diǎn)是針對(duì)司馬光認(rèn)為新法“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”的指責(zé)，指出儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。從而說明變法是正確的。司馬光的攻擊名實(shí)不符，全是謬論。文章逐條駁斥馬司光的謬論，揭露出他們保守、腐朽的本質(zhì)，表示出作者堅(jiān)持改革，絕不為流言俗語所動(dòng)的決心。
第四項(xiàng)層次段落。全文分為四段。
第一段即開頭一句和第一自然段。這段主要闡明寫這封信的原因和目的。因?yàn)閮扇酥g有分歧，所以寫信表明自己的立場(chǎng)和態(tài)度。
第二段即第二個(gè)自然段。是全文駁斥的重點(diǎn)部分，作者以“名實(shí)已明，而天下之理得矣”為論證的立足點(diǎn)，分別對(duì)保守派謬論進(jìn)行駁斥，表明自己堅(jiān)持變法的立場(chǎng)。
第三段即第三個(gè)自然段，進(jìn)一步明確自己的立場(chǎng)和態(tài)度，想讓我從此不要做這些事兒，墨守前人的所作所為，那就是不是我所敢領(lǐng)教的。
第四段即第四個(gè)自然段，結(jié)束全文，說一些禮儀性的客套話。
現(xiàn)在再就第二段駁斥的幾個(gè)重點(diǎn)進(jìn)行分析。
1.關(guān)于侵官，依據(jù)名實(shí)相符的原則，王安石闡明制定和貫徹變法的規(guī)章制度，有皇帝的命令，有朝廷官員大臣討論確定，有具體官吏執(zhí)行，步步有據(jù)可查，不是侵官。
2.關(guān)于生事，新法實(shí)行，影響一些大地主和大官的利益，引起他們不滿，司馬光把這說成擾民生事，王安石闡明變法是舉先王之政，興利除弊，可造福于人民大眾，加強(qiáng)國(guó)家的統(tǒng)治，不是生事。
3.關(guān)于征利，司馬光等保守派攻擊王安石變法是與民征利，王安石駁斥為天下理財(cái)，不為征利，目的在于理通財(cái)政，有利整個(gè)國(guó)家，表現(xiàn)出政治家的宏偉的韜略。
4.關(guān)于拒諫，司馬光等人認(rèn)為王安石不理會(huì)保守派意見就是拒諫，王安石義正辭嚴(yán)，指出自己抨擊不正之理，駁斥不懷好意的人，證實(shí)自己光明磊落，堅(jiān)持自己變法應(yīng)有的態(tài)度。
5.所謂天下怨誹的問題，王安石舉出歷史事實(shí)，并分析說明保守派這些人“習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗、自媚于眾為善”，乃是他們因循守舊的腐敗作風(fēng)。王安石堅(jiān)持不能改變自己的態(tài)度，而且委婉地表示對(duì)司馬光的說法則非某之所敢知。
第五項(xiàng)寫作特點(diǎn)。
第一個(gè)特點(diǎn)，作為書信體議論文首要特點(diǎn)是行為簡(jiǎn)潔，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，沒有枝蔓，全文除開頭和結(jié)尾段用幾句酬答的禮貌語言以外，緊緊扣住保守派幾個(gè)主要論點(diǎn)進(jìn)行駁斥，只駁論點(diǎn)不涉及其它事情，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)，駁斥時(shí)針對(duì)其要害，言簡(jiǎn)意明，使文章短小精悍。
第二個(gè)特點(diǎn)，論證方法多樣。本文的論證方式是駁論，其反駁的方法是多種多樣的。第一直接反駁，如為天下理財(cái)，不為征利。第二個(gè)舉出根據(jù)進(jìn)行反駁，如“某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官”，這里就舉出了有利的根據(jù)，說明不是自己獨(dú)出新裁，而是受命于皇帝，是朝廷議過的法度，指出這不是我個(gè)人的行為，而是合理合法的。第三舉出史實(shí)進(jìn)行反駁，舉出歷史的事實(shí)來進(jìn)行反駁，如“盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也”。這里以歷曾有過的如何對(duì)待怨誹的事實(shí)為表率，表示自己不以流言蜚語而動(dòng)，既委婉地反駁了怨誹之多的責(zé)備，又表達(dá)了自己變法的堅(jiān)強(qiáng)決心。整個(gè)反駁是明確而有力的，言簡(jiǎn)意賅。
第三個(gè)特點(diǎn)，是氣勢(shì)磅礴，寓剛于柔。全文所以有壓倒論敵的浩然正氣有幾個(gè)方面的特點(diǎn)，第一立足于理，理足則氣勢(shì)。二，擅于排比，連用排比駁斥對(duì)方，則勢(shì)如破竹，無可阻擋。第三，擅用反語，如欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？氣盛言怡，鏗鏘有力，雖則全文傲岸之氣，憤然涌出，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持改革的決心不可逆轉(zhuǎn)，但語氣相當(dāng)委婉，柔中有剛，如比如說詳細(xì)的說明自己這樣做的理由，您或許能原諒我，結(jié)尾又說您批評(píng)未能幫皇上大有作為，那我知罪了，但讓我什么也不要做，墨守常規(guī)就行，那我是不敢領(lǐng)教的。這樣做一方面照顧多年交往的友誼，一方面堅(jiān)持原則，寸步不讓，全力維護(hù)變法的正義立場(chǎng)。
第六項(xiàng)疑難詞句。
1.竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。竊，猶“私”自的意見，用作表示個(gè)人意見的謙詞。每，是往往經(jīng)常，術(shù)：方法，此處指政治主張。
2.重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。重念：又考慮的意思。視遇，是看待，反復(fù)，指書信往來，具道：詳細(xì)的說出，冀是希望的意思。
3.辟邪說，難壬人，不為拒諫。辟是批駁，抨擊，難是責(zé)難，壬人是小人，是*濘之人。
4.盤庚之遷，胥，怨者民也，非特朝廷士大夫而已。胥通與，相與之意，又“皆”義。非特：不僅僅。
第七項(xiàng)古文今譯。
安石啟：
昨日承蒙賜教，我私下以為跟君實(shí)您相處，彼此相好的時(shí)間已經(jīng)很長(zhǎng)了，而議論問題常常看法不一致，這是因?yàn)槲覀儽舜怂值恼沃鲝埗嘤胁煌木壒?。即使我?qiáng)做解釋，最終也一定不會(huì)被您所諒解，所以只簡(jiǎn)略的給您回封信，不再一一加以辯解了。可是又想到您以厚遇待我，在書信往來時(shí)不宜草率失禮，所以今天我詳細(xì)地說明自己這樣做的理由，希望您或許能原諒我。
大凡讀書人所爭(zhēng)論的，最主要的是名義和實(shí)際是否相符的問題。如果名和實(shí)的關(guān)系明確了，那么天下的道理也就可以認(rèn)識(shí)清楚了?，F(xiàn)在您用來指教我的，是說侵奪官利職權(quán)，無端惹事生非，與民爭(zhēng)奪財(cái)利，拒絕旁人勸告，因而招致天下的怨恨和指責(zé)。我卻認(rèn)為接受皇帝的命令，議定法律制度而在朝廷上討論修正，再交給有關(guān)部門去執(zhí)行，不能算是侵奪官吏的職權(quán)；實(shí)行先王的政治主張，用以興利除弊，不能算是惹事生非；替國(guó)家整理財(cái)政，不能算是與民爭(zhēng)奪財(cái)利；清除荒謬的言論，駁斥巧辯的小人，不能算是拒絕進(jìn)諫。至于埋怨和指責(zé)的人很多，那是我本來就預(yù)料到會(huì)這樣的。人們習(xí)慣于得過且過的生活已經(jīng)不是一天了，士大夫們多已不關(guān)心國(guó)家大事，附合流俗，討眾人的歡心為好，皇上卻要改變這種情況，而沒有考慮敵人之眾多，想出力幫助皇上跟他們相對(duì)抗，那他們?cè)趺磿?huì)不大吵大鬧呢？盤庚遷都的時(shí)候，怨恨反對(duì)的是百姓，不僅僅是朝廷士大夫而已。盤庚不因?yàn)樵购蘧透淖兯挠?jì)劃，這是由于他考慮這樣做適宜，然后采取行動(dòng)，認(rèn)定做的對(duì)，看不出有什么可后悔的緣故。
假如您責(zé)備我在位的時(shí)間長(zhǎng)了，卻未能幫助皇上大有作為，以造福于百姓，那么我知罪了；假如要說今天應(yīng)當(dāng)什么事也不做，只要默守前人的陳規(guī)舊法就行，那就不是我所敢領(lǐng)教的了。
沒有機(jī)會(huì)見面，內(nèi)心不勝仰慕，仰慕您到了極點(diǎn)。
第一項(xiàng)作家作品。
本文選自《王臨川集》，作者王安石。王安石，字介甫，晚年號(hào)半山，臨川人，曾被封為荊國(guó)公，世稱王荊公，卒謚文，又稱王文公。他是北宋的政治家，兩次出任宰相，堅(jiān)持推行變法，世稱王安石變法。列寧稱他是“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。王安石又是的文學(xué)家，他是唐宋八大家之一，他在詩、詞、散文等方面都有獨(dú)特的成就，他主張為文應(yīng)“有補(bǔ)于世”，“以適用為本”。他的著作有《臨川先生文集》、《王荊公詩文集》。
第二項(xiàng)文體知識(shí)。
本文是書信體駁論文。全文主要駁斥以司馬諫議為代表的保守派對(duì)新法的指責(zé)，所以屬駁論文。王安石的說理文見識(shí)高超、論辯犀利。
第三項(xiàng)主旨。全文立論的論點(diǎn)是針對(duì)司馬光認(rèn)為新法“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”的指責(zé)，指出儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。從而說明變法是正確的。司馬光的攻擊名實(shí)不符，全是謬論。文章逐條駁斥馬司光的謬論，揭露出他們保守、腐朽的本質(zhì)，表示出作者堅(jiān)持改革，絕不為流言俗語所動(dòng)的決心。
第四項(xiàng)層次段落。全文分為四段。
第一段即開頭一句和第一自然段。這段主要闡明寫這封信的原因和目的。因?yàn)閮扇酥g有分歧，所以寫信表明自己的立場(chǎng)和態(tài)度。
第二段即第二個(gè)自然段。是全文駁斥的重點(diǎn)部分，作者以“名實(shí)已明，而天下之理得矣”為論證的立足點(diǎn)，分別對(duì)保守派謬論進(jìn)行駁斥，表明自己堅(jiān)持變法的立場(chǎng)。
第三段即第三個(gè)自然段，進(jìn)一步明確自己的立場(chǎng)和態(tài)度，想讓我從此不要做這些事兒，墨守前人的所作所為，那就是不是我所敢領(lǐng)教的。
第四段即第四個(gè)自然段，結(jié)束全文，說一些禮儀性的客套話。
現(xiàn)在再就第二段駁斥的幾個(gè)重點(diǎn)進(jìn)行分析。
1.關(guān)于侵官，依據(jù)名實(shí)相符的原則，王安石闡明制定和貫徹變法的規(guī)章制度，有皇帝的命令，有朝廷官員大臣討論確定，有具體官吏執(zhí)行，步步有據(jù)可查，不是侵官。
2.關(guān)于生事，新法實(shí)行，影響一些大地主和大官的利益，引起他們不滿，司馬光把這說成擾民生事，王安石闡明變法是舉先王之政，興利除弊，可造福于人民大眾，加強(qiáng)國(guó)家的統(tǒng)治，不是生事。
3.關(guān)于征利，司馬光等保守派攻擊王安石變法是與民征利，王安石駁斥為天下理財(cái)，不為征利，目的在于理通財(cái)政，有利整個(gè)國(guó)家，表現(xiàn)出政治家的宏偉的韜略。
4.關(guān)于拒諫，司馬光等人認(rèn)為王安石不理會(huì)保守派意見就是拒諫，王安石義正辭嚴(yán)，指出自己抨擊不正之理，駁斥不懷好意的人，證實(shí)自己光明磊落，堅(jiān)持自己變法應(yīng)有的態(tài)度。
5.所謂天下怨誹的問題，王安石舉出歷史事實(shí)，并分析說明保守派這些人“習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗、自媚于眾為善”，乃是他們因循守舊的腐敗作風(fēng)。王安石堅(jiān)持不能改變自己的態(tài)度，而且委婉地表示對(duì)司馬光的說法則非某之所敢知。
第五項(xiàng)寫作特點(diǎn)。
第一個(gè)特點(diǎn)，作為書信體議論文首要特點(diǎn)是行為簡(jiǎn)潔，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，沒有枝蔓，全文除開頭和結(jié)尾段用幾句酬答的禮貌語言以外，緊緊扣住保守派幾個(gè)主要論點(diǎn)進(jìn)行駁斥，只駁論點(diǎn)不涉及其它事情，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)，駁斥時(shí)針對(duì)其要害，言簡(jiǎn)意明，使文章短小精悍。
第二個(gè)特點(diǎn)，論證方法多樣。本文的論證方式是駁論，其反駁的方法是多種多樣的。第一直接反駁，如為天下理財(cái)，不為征利。第二個(gè)舉出根據(jù)進(jìn)行反駁，如“某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官”，這里就舉出了有利的根據(jù)，說明不是自己獨(dú)出新裁，而是受命于皇帝，是朝廷議過的法度，指出這不是我個(gè)人的行為，而是合理合法的。第三舉出史實(shí)進(jìn)行反駁，舉出歷史的事實(shí)來進(jìn)行反駁，如“盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也”。這里以歷曾有過的如何對(duì)待怨誹的事實(shí)為表率，表示自己不以流言蜚語而動(dòng)，既委婉地反駁了怨誹之多的責(zé)備，又表達(dá)了自己變法的堅(jiān)強(qiáng)決心。整個(gè)反駁是明確而有力的，言簡(jiǎn)意賅。
第三個(gè)特點(diǎn)，是氣勢(shì)磅礴，寓剛于柔。全文所以有壓倒論敵的浩然正氣有幾個(gè)方面的特點(diǎn)，第一立足于理，理足則氣勢(shì)。二，擅于排比，連用排比駁斥對(duì)方，則勢(shì)如破竹，無可阻擋。第三，擅用反語，如欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？氣盛言怡，鏗鏘有力，雖則全文傲岸之氣，憤然涌出，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持改革的決心不可逆轉(zhuǎn)，但語氣相當(dāng)委婉，柔中有剛，如比如說詳細(xì)的說明自己這樣做的理由，您或許能原諒我，結(jié)尾又說您批評(píng)未能幫皇上大有作為，那我知罪了，但讓我什么也不要做，墨守常規(guī)就行，那我是不敢領(lǐng)教的。這樣做一方面照顧多年交往的友誼，一方面堅(jiān)持原則，寸步不讓，全力維護(hù)變法的正義立場(chǎng)。
第六項(xiàng)疑難詞句。
1.竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。竊，猶“私”自的意見，用作表示個(gè)人意見的謙詞。每，是往往經(jīng)常，術(shù)：方法，此處指政治主張。
2.重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。重念：又考慮的意思。視遇，是看待，反復(fù)，指書信往來，具道：詳細(xì)的說出，冀是希望的意思。
3.辟邪說，難壬人，不為拒諫。辟是批駁，抨擊，難是責(zé)難，壬人是小人，是*濘之人。
4.盤庚之遷，胥，怨者民也，非特朝廷士大夫而已。胥通與，相與之意，又“皆”義。非特：不僅僅。
第七項(xiàng)古文今譯。
安石啟：
昨日承蒙賜教，我私下以為跟君實(shí)您相處，彼此相好的時(shí)間已經(jīng)很長(zhǎng)了，而議論問題常常看法不一致，這是因?yàn)槲覀儽舜怂值恼沃鲝埗嘤胁煌木壒?。即使我?qiáng)做解釋，最終也一定不會(huì)被您所諒解，所以只簡(jiǎn)略的給您回封信，不再一一加以辯解了。可是又想到您以厚遇待我，在書信往來時(shí)不宜草率失禮，所以今天我詳細(xì)地說明自己這樣做的理由，希望您或許能原諒我。
大凡讀書人所爭(zhēng)論的，最主要的是名義和實(shí)際是否相符的問題。如果名和實(shí)的關(guān)系明確了，那么天下的道理也就可以認(rèn)識(shí)清楚了?，F(xiàn)在您用來指教我的，是說侵奪官利職權(quán)，無端惹事生非，與民爭(zhēng)奪財(cái)利，拒絕旁人勸告，因而招致天下的怨恨和指責(zé)。我卻認(rèn)為接受皇帝的命令，議定法律制度而在朝廷上討論修正，再交給有關(guān)部門去執(zhí)行，不能算是侵奪官吏的職權(quán)；實(shí)行先王的政治主張，用以興利除弊，不能算是惹事生非；替國(guó)家整理財(cái)政，不能算是與民爭(zhēng)奪財(cái)利；清除荒謬的言論，駁斥巧辯的小人，不能算是拒絕進(jìn)諫。至于埋怨和指責(zé)的人很多，那是我本來就預(yù)料到會(huì)這樣的。人們習(xí)慣于得過且過的生活已經(jīng)不是一天了，士大夫們多已不關(guān)心國(guó)家大事，附合流俗，討眾人的歡心為好，皇上卻要改變這種情況，而沒有考慮敵人之眾多，想出力幫助皇上跟他們相對(duì)抗，那他們?cè)趺磿?huì)不大吵大鬧呢？盤庚遷都的時(shí)候，怨恨反對(duì)的是百姓，不僅僅是朝廷士大夫而已。盤庚不因?yàn)樵购蘧透淖兯挠?jì)劃，這是由于他考慮這樣做適宜，然后采取行動(dòng)，認(rèn)定做的對(duì)，看不出有什么可后悔的緣故。
假如您責(zé)備我在位的時(shí)間長(zhǎng)了，卻未能幫助皇上大有作為，以造福于百姓，那么我知罪了；假如要說今天應(yīng)當(dāng)什么事也不做，只要默守前人的陳規(guī)舊法就行，那就不是我所敢領(lǐng)教的了。
沒有機(jī)會(huì)見面，內(nèi)心不勝仰慕，仰慕您到了極點(diǎn)。